《宅喵纪》彼得喵君

28、镜赋

　　古云文章霁绣，每曰“明镜照物，妍媸毕露”。张若虚尝问江畔何人初见月，吾亦有心一疑江畔何人初照水？一视之内，入二目之中，双面隔水对觑，岂莫惊惧猜忌。是必呼号，是必奔走。或有一奇之心，则视之可持，其一笑一颦、一举一侧，无不随形。既见于水，具象即非“静”不能得，是名为“镜”。
　　镜之影者，人之心也。人爱食色，镜洞腴瘠。人之爱其甚，动静携身，自明美瑕，自晓艳衰。畅于言笑，辩于狎昵。
　　然是人之辩何也？取铮舍鼎，拾块掷金，得砾失珠，守石弃玉。其之惘惘然并践清兰，兼逐腐臭，兰鱼莫分，巧拙不现，光暗茫茫，天渊渺渺。之自视不哀，故愈加其哀。
　　镜之理，正衣冠；人之理，明得失；史之理，通古今。今人知衣冠甫正，不知得失毋明；知鬟鬓甫举，不知古今毋通。纷纷来去，衫裳理顿；浑浑往归，智性迷途。妆容者众，尽是明星荧荧；澄清者寡，唯余良人寂寂。人何在？史何在？镜光如射，桃花如面，朽槁如德。混沌未分，竟似功无盘古；神明不见，怎将罪有女娲？
　　嗟尔！世之铜镜，贴花黄，盘云鬓；世之人镜，省清浊，识礼仪；世之史镜，习物理，穷造化！然孜求者何人？一文为镜，自名《镜赋》。倘若量己，可见镜中鬼神否？