《酒仙梦》吟柔

29、表白 顾拾舟，我

　　匆匆回到九里溪村，打发顾拾舟早去休息，林潇铺开纸笔，把白龙观壁画上的图案细细描绘下来。

　　蛇杖。更准确的来说，是古希腊医生希波克拉底的缠蛇之杖。

　　对一个医生来说，这个图案实在太熟悉了，很多有西方教会背景的百年医院，院徽中就带有这个图案。

　　也是华夏医学会等医学组织的标志。

　　看着纸上陌生又熟悉的图案，林潇陷入沉思。

　　这个穿越者——暂时命名他/她为“S”——前世一定有医学背景，而且长期从事和医学相关的工作。

　　林潇提笔沾墨，在图案下方写下“医学”二字。

　　想了想，加上“西方”二字，改为“西方医学”。学中医出身的人，对这个符号的认同度不会那么高。

　　回到S本人。

　　穿越后，S和祁王世子必然有千丝万缕的关系，不然，不可能插手白龙观重修的工作。

　　公然留下如此明显的痕迹，S胆子很大。S似乎笃定，哪怕祁王世子生疑或者问责，也有能力应对。

　　而周围的一圈英文大写字母，语义简单，细细分析却颇有深意。

　　I am here and free。

　　我在这里，我是自由的。

　　“我在这里”，可以理解为一个隐秘的接头暗号，希望有其他穿越者看到并找到自己。类似人类向外太空发射的记录有高山流水琴声的“漂流瓶”，期待某天有友好的外星文明接收到信号，跑来和自己交朋友。

　　这本质上是一种因为孤独而对同伴的期待。

　　加上free，意味就变了。

　　林潇在图案下方缓缓写下两个字：自由。

　　刻意强调在这里是自由的，说明在前世是不自由的。过去不自由，现在自由了。

　　而且这自由对S如此之重要，几乎成了刻在生命里的执念。

　　I am here and free，这不是因为孤独呼唤同伴，而是隐秘地宣告和骄傲的炫耀。

　　一个生活在二十一世纪以后华夏的人，会在这个文明发展水平近似隋唐的封建社会体验到刻骨铭心的自由？

　　开什么玩笑。

　　林潇自诩是个心理强大的人，穿越最初也有过几次想要自沙的念头。

　　即便是现在，林潇已经衣食无忧，似乎已经过得很不错了，但如果有人告诉他死了就能回去，他会毫不犹豫地自沙。

　　这才是一个普通穿越者的正常反应。

　　在这样一个中央集权、皇权至上、百姓命如草芥的古代社会，S却感到自由，显然，S的身份大概率不是个普通人，很可能有一定的身份地位和权力。

　　而S这认同的所谓“自由”，其真正含义，便耐人寻味了。

　　林潇推断，此人前世是个医生，曾经在国外留学，回国后本想靠医术实现理想，却因为种种原因受到严重不公正对待甚至政治迫害，很可能有较长时间服刑史。种种经历导致思想扭曲、愤世嫉俗。

　　林潇在“自由”一旁写下“民国”和“闻革”四个字。思考片刻，又将“民国”划掉，仅留“闻革”。

　　这个老乡S，应该是个有故事的人。

　　但林潇并不打算主动结交。

　　人不会仅仅因为同为穿越者就成为朋友，知晓别人秘密的下场，更可能是被杀人灭口。

　　更何况，不能排除S是个心理扭曲的变态。

　　如果S真的经历过那个动荡时期，这种可能性不仅有，而且相当大。

　　如果S和祁王世子关系密切，或者，大胆猜测，S就是祁王世子本人……林潇后悔和钱掌柜合作，为那副《桑诞祈神图》作诗了。

　　什么“云织衣裳霞织容”，借鉴痕迹太明显了。林潇按了按眼角，头痛地想，果然论文抄袭是没有好下场的。现在只能听天由命，期盼S没读过诗仙的大作。

　　林潇把纸烧了，清理好痕迹，看着躺在床里侧装睡的顾拾舟，长长地叹了一口气。

　　树欲静而风不止，暴风雨来临之前，有些事情先做了再说。

　　第二天一早，林潇吃完早饭，对顾拾舟说：“今天不用去蚕厂，我有事与你商量。”

　　秦熠收拾碗筷的手一顿，目光警觉地看过来。

　　林潇安抚地拍拍他的肩膀，“去去便回，不耽误上课。”

　　秦熠脸色这才好一点，应了声是，手脚麻利地收拾好桌子，将碗碟端到厨房清洗。

　　昨天林潇支开他，只带顾拾舟去看河灯，让秦熠心里升起了隐隐的危机感。

　　师父对他一如既往地好，可这种好，和对顾拾舟是不同的。

　　顾拾舟出现之前，秦熠自认为是师父最亲近的人，可现在，他只能眼睁睁地看着二人并肩走出院门，自己却像是被一层看不清的隔膜排斥在外。

　　秦熠想，他可以使些阴私手段，让顾拾舟在林潇面前出丑露乖。

　　不得不说，这个想法极具吸引力。

　　但这样做也有风险，林潇一旦发现，可能会对这个徒弟失望，认为他人品卑劣。

　　这结果是秦熠无法承受的。

　　因此他宁愿选择隐忍，继续做个好徒弟。

　　可今天，鬼使神差地，秦熠突然按捺不住蠢蠢欲动的少年心，在好奇和嫉妒的鼓动下，悄悄地跟了过去。

　　秦熠跟得很小心。隔着数十步，远远地瞧着，眼见二人沿着溪水逆行，消失在繁密的桑林中。

　　这片桑林尽是老树，有的已有百年树龄，枝干高大，难以采摘，村里养蚕的人家很少来这里采桑叶。除了村里的顽童，平日里很少有人专门来此，几乎可以说是人迹罕至了。

　　秦熠想，师父带顾拾舟来这里做什么呢？

　　正想扭头回去，眼角的余光却猛然扫到两个拥抱在一起的身影。

　　迅速躲到树后，秦熠的心脏砰砰作响——是师父，和顾拾舟！

　　他们在做什么？

　　脚步声走近，秦熠贴在树后一动不动，屏息聆听。

　　“若是你家中有妻有子，又当如何？”

　　“我不知道。”

　　“不知道？”

　　“……若她不贤不良，我便与她和离，从此两不相干；若她贤良持家，孝敬公婆，便请阿潇等我十年，待我还尽为人子、为人夫、为人父的债，再去寻你。”

　　林潇似乎笑了声，叹息道：“十年后，只怕你想不起我这个山野之人了。”

　　“阿潇信我。”顾拾舟郑重地说：“今生今世，此情不负，若违誓言，天地厌之。”

　　“好，我信你。”

　　两人相视一笑，携手向村塾走去。

　　待回到屋里，却没看见秦熠的身影。

　　这孩子在林潇面前从来礼数周全，从没有不告而别的时候。林潇回想起桑林里异常的声响，当时顾拾舟说是看到了一只野猫，现在想来，怕不是早已看到了藏在身后的人。

　　林潇警告他：“秦熠还小，别欺负他，总归是我徒弟。”

　　顾拾舟嗤笑了一声，心想十四岁，不小了，许多高门大户的男丁，这个年龄已经娶妻生子，只有林潇总觉得他这徒弟还是个孩子。

　　秦熠的心思，顾拾舟看得清楚。这样大逆不道的徒弟，合该被师娘打断了腿撵出去。没有当众揭发秦熠，顾拾舟觉得自己还是太善良了。

　　毕竟林潇还是真心疼爱这个徒弟的，顾拾舟爱屋及乌，也不好赶尽杀绝。

　　秦熠若是个聪明的，便该知道怎么办。

　　方才林潇向他求婚，他想也不想就答应了。

　　一想到二人就要成婚了，顾拾舟心里充满了期待，这一天走路都像踩在云端，轻飘飘的。

　　第二天村塾放假，林潇叫顾拾舟陪着，去城里置办婚礼需要的东西。

　　顾拾舟牵着驴，刚走过石板桥，就听到远远地传来敲锣打鼓的喜乐声，似乎是哪家送亲的队伍。

　　只是这时间有点蹊跷。

　　古人结婚都在傍晚，桑阳自古也是如此。林潇来此数月，也围观过几场婚礼，没听说谁家的新媳妇是白天嫁到婆家的。

　　“你听，怎么这喜乐之中，还夹杂着隐隐的哭声？”林潇奇道。

　　两人绕过竹林，就见一辆黄牛拉的毡车正缓缓穿过青绿的稻田。

　　牛车的门上装饰着一面红布帘子，牛脖子上系着个黄铜铃铛，随着脚步摇摇晃晃，叮当作响。车前两人打鼓，两人吹笙，车后面则跟着个司锣的老头，佝偻着背，无精打采，有一下没一下地敲着。

　　那女子的哭声正是从牛车中传来，听上去哀痛幽怨，饱含怨恨。

　　这送亲的队伍，真是既诡异，又寒酸。

　　通常新娘的车子后面总要跟着几个嬉笑打闹的孩子，吵着要糖吃，可这个婚车后面别说孩子，围观的人都没有几个。

　　林潇拉住一个路过的村人，请教道：“你可知这是哪家娶媳妇，怎么这新娘看上去甚是悲伤？”

　　村人说：“这是村东头孙家的闺女，这是要嫁给个死人。唉，真是造孽啊！”

　　林潇吃了一惊，“竟是结冥亲？”

　　村人指指头上的太阳：“跟活人结亲都是在晚上，只有跟鬼结亲才在白天。白天阳气重，能压住鬼，让它不能作乱。”又说：“可怜啊，都定了亲了，那男人忽然吐血死了，听人说是喝酒喝的，死的时候全身焦黄如土，肚皮胀得像个□□。”

　　鼓乐声远去了，林潇看着牛车消失的方向，不知怎的，忽然想起那个缠蛇之杖的标志，还有那句郑重其事的宣告“I am here and free”。

　　所以free到底在哪里呢？

　　林潇摇头，告别了这支送亲的队伍，和往常一样骑在驴背上，不紧不慢地向桑阳城的方向走去。

　　秦熠行过拜师礼，算是他的徒弟，做师傅的总要护着徒弟才好。