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20、中蛇毒山顶询神医 ...
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无色本意不愿为明教助拳,乐得这趟差事。他本是大理正德寺住持,四大皆空,早年堕入凡尘,误会不会丝毫功夫的少年杨业夺人妻女,一掌下去几乎夺去他半条性命。救转过来的杨业,心灰意冷,愿不计前嫌拜在他手下学艺。他愧疚之下,尽心竭力教导杨业。
然而待他出家,杨业一手创建了忘忧谷,不知怎的与明教有了往来。且说那明教,原是建炎四年钟相杨么起义失败后,钟相平生挚友夏诚率残部所创,早年为了保全钟氏一点骨血,徐谋东山再起,端的是呕心沥血,是以钟家后人铭记祖训,历经百年仍思大计。明教创立之初,举得是“等贵贱”、“均贫富”的旗帜,却不待见僧、儒、道、巫四业,几乎就是见之则杀。而历经百余年动荡倾覆,传到钟明岳这一辈,已经是海纳百川,以三教九流为其肺腑,武林正道为其股肱,远较初期昌盛。可惜时运不济,轮回有度,未及他们趁着战乱雄踞一方,蒙古人已堪堪大统天下,难怪钟明岳不惜得罪莫少恪而急着举事。
究其根本,却是武林中人心性高傲,太难统御。明教部属虽多,说白了就是一群乌合之众,他钟明岳四体不勤,谈何领导?因此他对此次的招揽莫少恪一事,万分在意,暗示杨业请来高人相助。杨业投效在他麾下,也是建功立业的心思。无色终究觉得有愧于他,事事爱护小徒,这次也就出马相帮。但要他长此以往,却是万万不愿的。杨业心中有数,苦劝钟明岳,才假借护送之名放他归山。
三人既出深山古庙,松一口气,倒起了游山玩水的兴致。左右无事,便取道怀化一带的山间小道,且行且驻,游山玩水。怀化境内有一座武陵山,山势巍峨,苍茫可观,采薇嚷着要去探玩。
时值夏末秋初,山下已现萧条景象,山上却一派郁郁葱葱、清幽迷人。此时满山的珍禽异兽都养得肥美,采药捕猎之人不绝于道。只是武陵山山势陡峭,所以上山之人多是身有所长,或对这一带十分熟悉,或是身手利落,有恃无恐。为犁采薇有无色照应,并仗着自身一点《铸剑志通录》上的内功底子,玩得倒是十分尽兴。
到得山顶,极目眺望,只见峰峦叠嶂,气象大开。回想连日颠簸的旅途,忽然都失了颜色,想起天地悠悠,古往今来多少宏图大志,都化作一抔黄土,唯青山常在,绿水长流。只怕今日他们拳拳相告的大志,在历史长河中不过一个小小漩涡。作如是想,小姊妹俩都有几分意兴阑珊。正感慨万千,忽然有人出声示警:“小心有蛇!”
采薇发觉已晚。原来她爬山累了,顺手将胳膊扶在一株矮松之上。那树上一窝小鸟嗷嗷待哺,身后却有条大蟒嘶嘶吐信,正要接近。采薇之流有无色护驾,大蟒自然是不怕的,却不料大蟒身后更有一条手指粗细的翠绿小蛇,附在密密麻麻的针叶之间,屏息凝神,正待取黄雀之便,在大蟒出手之际突袭。采薇落臂虽轻,已惊动了大蟒。那小蛇见大蟒受惊,发现异样,怒从心起,从枝杈间飞驰而下,一口咬在了采薇胳膊上。
原来这种翠绿小蛇名唤留香子,专门伏击大蟒,趁它捕获猎物戒心尽去的刹那偷袭,往往得手,这蛇最是善于无声无息的埋伏,出手时机又捏的极准,仿佛一个心机深沉之人也似。唯一泄露它行藏的,就是一股幽香,闻了之后让人顿感疲乏泄气。难怪采薇为犁方才有如此沮丧,竟不是纯粹触景伤怀而至。
无色为了方便她二人行事,站得稍远,听闻响动,只来得及弹出一粒佛珠,将蛇首击落。到底出手已晚,采薇哎哟一叫便感下臂隐痛,立时头晕目眩、站不住脚。无色五指连抚,点了她天府、天泉、青灵等穴道,暂缓回心血行。为犁扶着妹子,见她眉间紧蹙,知道毒性厉害。回头看见跌在地上扭动的小蛇,身形确实易于隐蔽。她料定喊破之人必是熟悉这蛇的习性,忙问道:“这位恩公是否知道解救之法?”
出声示警的是一个青年,一身白衣儒装出尘。听为犁询问,沉着的点头道:“一物降一物,须弥草虽然珍惜,在蛇出没的附近多半是有的。只是这位姑娘需要静养,不可轻易乱动。”道声:“僭越了”,出指在采薇腰间一点,采薇立时沉沉睡去。
四顾山顶只有一间茅庐,除此别无蔽所,青年便吩咐将采薇安置在内。无色把手在采薇腰带上一托,轻飘飘的就托着她进去了。青年眼露赞赏,跟着跨入草庐。
“事不宜迟,请姑娘和大师都随我入山寻找草药。须弥草性大寒,须在日落之前服用。眼看已是申时了,过了申时服用只怕有损这位姑娘贵体。”
为犁不敢迟疑,将采薇小心安置在床榻之上,又去草庐后间寻出一只石凳,堵在了草庐门口,防着蛇虫,才随青年而去。
那青年一路走,一面道出自己来历,并描述了须弥草的形貌。为犁听他道出师门“神农教”,吃了一惊,只因神农教和乾坤谷有着很深的渊源,其母沈素衣师出乾坤谷,结识了不少同辈神农教门徒。神农教钻研医理药学,江湖上名声无二。乾坤谷则推演易理,研制机杼。沈素衣是侪辈精英,年轻时和庄良甫讨论兵器研制,一拍而合,不知有多少神农弟子和乾坤弟子黯然神伤。
为犁一路留心药草,一路和他叙起故旧,才知道还该称呼他一声师叔。这小师叔叫做乔峥,是江湖人称“药痴”史镜梁的关门小弟子,对医、毒均有很深造诣,但性喜清静,总是影踪渺然,江湖上给了个“神医隐士”的称号。区区二十五六的青年,能在江湖有偌大名头,叫为犁不禁肃然起敬。