3、康熙朝胤祥没有被圈禁的证据点滴 有大量的史 ...
-
流毒甚广的十年圈禁一说出自二月河小说，而二月河的YY以弘旺所书皇清通志纲要为据。先不说弘旺的书谬误颇多，就算弘旺所记载的都是实情，人家弘旺根本没说过十三被康熙圈禁了十年，他只是说老大、太子、老三、老四、老五、老八、十三都曾经在四十七年九月至十一月间被圈禁过（下一章会详细分析、对照弘旺的记载和其他史料，有兴趣可以看一下）。至于什么十年圈禁，连野史都谈不上，纯是二月河只看弘旺的记载而不考据史料，自己主观瞎猜的。弘旺的记载没说十三是什么时候被释放的，二月河就当十三一直被圈着了，其实人家弘旺只是不清楚十三什么时候被放出来的。弘旺的记载也没说老三、老四、老五是什么时候被关进去的，难道就能YY他们被关了十年八年么？= =这么YY的小说情节竟然被很多人当成野史甚至正史来津津乐道，真是三人成虎、以讹传讹，太可怕了。实际上，康熙四十八年至康熙六十一年的十四年间，有大量的史料可以证明胤祥拥有行动自由，并没有遭到所谓的“十年圈禁”。
【康熙四十八年】
二月初八日---二十五日，帝巡视京畿。二、四、七、八、十三、十四、十五、十六从。
四月二十六日----九月二十三日，帝往塞外避暑行猎。二、三、七、八、十、十三、十四从。 （十四其实没有去成）。
注：一废之后，康熙出巡带皇子开始实行换班制。始终被老爹栓在身边的是二、八、十三，一直没能去成的是十四。
十二月。谒陵，二、五、七、八、十三、十五、十六从。十二月十六日，奏请迎驾，在京3、4、5、9、10、13、14、17
【康熙四十九年】
二月初二日-----三月初四。康熙帝往五台山。二、三、八、十、十三、十四从。
五月初一日-----九月初十。康熙帝往塞外避暑行猎。六月初一日，皇太后亦往热河。二、四、七、八、九、十二、十五、十六从。（因为是轮班制，其实例如十三、十四也去了）。
五月十三日，在京3、5、10、13、14（期间人员未变，直至五月二十八日仍是他们）。
六月初一，胤祉单独一折，窃臣胤祉前于二十八日请安折内奉旨：朕亦早已想到，已有旨了，俟太后到，急遣四阿哥、5、9、12还，钦此。臣胤祉闻之感想，皇父日理万机，睿虑周详。臣胤祉请安折未到之前，皇父早已想到，即详细降旨，臣胤祉闻之，赞叹不已，且不胜喜悦。
六月初四，在京3、13、14请安折，朱批：朕体安。初三日，朕迎皇太后于花峪沟。初四日，迎于碦喇和屯。初四日，迎于热河，皇太后大喜，气色甚好，体安。遂寄尔等知会。此数日虽间着下雨，然似稍旱，京城如何？著书明奏来。
六月初十日，在京3、13、14请安折，朱批：朕体安。胤祥乃不大勤学忠孝之人，尔等若放任之，必在一处遇着他，不可不防。
六月十六日，奏报13、14于十五日起行前往老康所在之处，在京3、4、9、10 也就是说十三他们后来还是去了
闰七月，因下嫁喀喇沁多罗郡王噶尔臧额驸之和硕端静公主薨逝，康熙帝“命皇十三子胤祥……等至祭”
【康熙五十年】
正月二十四日------二月十三日帝巡视通州河堤，二、四、五、八、十四、十五、十六从。注：从这之后开始，至少从实录记载上，到六十一年前，已没有十三的随驾记录。当然也许因为轮班制，十三实际上也有随驾，不过因为此后的皇子请安折少到几乎没有，所以也无从知晓了。
四月二十二日----九月二十二日。康熙帝陪同皇太后往热河避暑。二、五、七、八、十二、十四、十五、十六、十七从。
五月初七，在京3、4、9、10、13，老康在朱批上说“近来更旱。发闷不得安生，有何意寄书问安好？胤祥恶疮现在如何了？近来京城内病势如何？应令停止喇嘛等祈雨。命喇嘛等在各寺诵干朱尔经。”
五十年五月初十日，老三等回折，针对五月初七的朱批，共两份，并没有回奏十三病情。猜测可能还是有第三份折子的，只是遗失了，老三未必真的会故意不回答吧？
到六月初一的，老康又问了一次。这次言简意赅“朕体安。胤祥疮如何了？” 然后就有了六月初四老三回复胤祥病情的那个折子，还有大夫诊断书，奇怪的是，所谓的附一附二两份诊治书，下面的主日期一个是五月初十，一个是六月初四，但内容其实是一摸一样的，大夫自己的折子的日期也统统是三月初一。不知道是因为编者的疏漏和错误呢，还是说老三这两次提交给他老爹的都是同一个诊治书？这都过去一两个月了，莫非就看了一次病？不至于如此敷衍吧？可惜没有更多的资料了。
六月初一，在京3、4、9、10。讨论换班去康熙处事宜。提出两种方法，其中一种为：4、13为一班，3、10为一班，我二班人谁去，立候皇父旨定，其余一班二人，来年头班随皇父前往。朱批：皇太后既在此，则准5留此，12、14回，换4、9在雨季前速来次，3不必来，可明年来，俟朕回宫，再行明确编班降旨。之后两三日，3、10抱怨本来可以去了结果去不了，伏乞皇父仍准臣胤祉、老十赴行在所。朱批：即照此则好，都一样啊。在京3、4、9、10（怀疑那个十三是否为老九之误，虽然十三确实是在京中，但他不是生病了么）。
六月初十，奏报十六回家了。在京皇子3、4、9、10、13、16
九月份还有一个折子，此后皇子请安折子也少了
康熙五十年管理盛京内务府佐领Tebku呈总管内务府。准会计司咨开，内务府总管具参，奉旨：十二阿哥、十三阿哥分户，着照拔给八贝勒、九阿哥、十阿哥之数施行。钦此。钦遵，查从前八贝勒、九阿哥、十阿哥分户时，拨给盛京粮庄各一个、三佐领下丁各十户。今已从大阿哥处抽回后拨给十二阿哥盛京三佐领下人丁七户，另补给三户，外再拨给盛京粮庄一个。拨给十三阿哥之盛京三佐项下人丁，较分户时之数既无减少，自当毋庸议。此外，盛京一个粮上之地亩已分编成三个粮庄，此次仍作为一个粮庄拨给之。至补给十二阿哥之盛京粮庄一个、三佐领下人三户，札交盛京佐领补给之，等因具奏。奉旨：知道了。依议。钦此。为此咨事，等因前来。此文于去年五月送到。今年四月，十二阿哥之包衣骁骑校Syge前来承领拨给之粮庄一个及三佐领下入丁三户。现将拨给十二阿哥之一个粮庄下人口及二佐领下三户丁口数目缮具于后。〈略〉为此谨呈。
-----《黑图档》第91册，第23-26页
注：分户是指分得粮庄、佐领人丁等，和开府应该是两个概念，所以康熙年间，十三是否始终住在宫中仍无定论。
【康熙五十一年】
少数的几份皇子请安折上，十三仍有列名。
四月二十四日------九月三十日。康熙帝往热河避暑、行猎
九月二十三、二十四，在京皇子3、4、7、10、13，请安折“再，往年，皇父还宫之前日，臣等往迎石槽，恭请万安。今临近皇父还宫日期，臣等仍欲往迎石槽，恭请万安，为此谨奏。朱批：朕体安。着照去年来石槽，老七、十三不必来”
这不知道是照顾七、十三腿不好，还是不高兴看见他们。
九月三十日，皇太子胤礽再次被废。
【康熙五十二年】
老康六十大寿，十三曾携妻儿进献寿礼，这也说明他当时未被圈禁。（被圈禁的大阿哥、二阿哥未见于老康六十大寿的相关记载）
【康熙五十六年】
“十三弟朝阳居士，丁酉年春打破漆桶，以能问于不能，虚怀请示，难辞一番漏逗，援笔以应此......”（丁酉年为1717年，即康熙五十六年）------出自圆明百问,十三和四哥既然还能在一起谈禅论道，不说一定在做结党之事，至少十三本人没有被圈禁。
【康熙五十七年】
胤祥委托巢可托给他推荐博学端人，作为顾问。五十七年屈复来京开诗社，被推荐三次，并以年资千金为酬。屈复每次都婉言谢绝，并作《贞女吟》，以表心志。
【贞女吟】
女萝虽小草，不愿附松柏。平原赠千斤，仲连笑一掷。
妾身非仲连，妾心亦非石。修竹倚天寒，织锦秉刀尺。
餐英饮甘露，聊度风雨夕。细微鸿鹄志，愿终此清白。
感君风云意，千金非所惜。荔枝生东粤，橘柚生南国。
荔枝不知西，橘柚不知北。物性固莫移，谢君邱山力。
注：巢可托曾为刑部尚书，与九门提督托合齐是儿女亲家。而屈复此人可称之为明朝遗老，吴三桂引清兵入关，他的叔父当面叱骂吴为“千古罪人”，城破被吴军所杀。直到乾隆初年，还有人因久闻屈复大名并仰慕其学问品德，特上疏推荐他应“博学鸿词”。屈复借口年老多病，坚不应征。
九月初二日，4、5、7、9、10、12、13、17奏谢赏鹿肉折
【康熙五十八年】
弘昼为怡亲王写的祭文和挽词中言及
“窃思弘昼自八岁时患病滨危（濒危），叔父赐以良药，旋即得生。皇父尝命弘昼曰：“汝命叔父所活也。汝宜呼之为父。”自此十余年间，叔父抚爱诲朂无所不周。今乃年未及艾，遽舍我而逝，此其所以悲来无极，嗟痛填膺而不能自置也。” ------ 《稽古斋全集》卷五
这段话是说弘昼八岁的时候患重病，（弘昼生于康熙五十年，八岁当为康熙五十八年）吃了十三叔的药才好，因为十三叔救过弘昼的性命，皇父让弘昼唤其为父。正因为此，后来雍正在怡亲王丧礼上，是让弘昼来成服。十三这是久病成医么？十七、弘昼、田文镜、李卫都吃过十三的药，也许十三和康熙老爹一样，也懂点医术？只可怜医者不能自医，哎哎哎，他自己那个病如果真是骨结核的话，到后期会全身骨头都痛，太难受了，早点去了也未尝不好。
【康熙五十九年】
（盛京内务府粮庄档案汇编 （上册）页304－305） “盛京包衣佐领特布库等为十三阿哥门下庄头控盛京粮庄头强占地亩一案业已查复事呈总管内务府”折，大概意思如下：
十三的门下刘英科（Lio ing k'o）驻在一个叫衮诺（Gun nor）的地方，却被本应该是驻在地名为博齐普（Be ci pui ）的一个叫杜守举（Du soju）的人，强占了属于十三门人的衮诺德地界。于是门下的人就将这个事禀报给了十三，十三说他也不知道地界怎么分的，指示下人行文去问内务府，且命令下人，不管原分给地界的档册是否还有存档的，一定要核对原档查明各自地界，以免以后又起纷争。“前来禀报住在Be ci pu之Du soju强占其界地亩一事，业已禀告主子。我等主子（即十三阿哥胤祥）示曰：此事不明，着你等行文总管内务府，不管记录原分给地界之档册是否有存，转咨该处核对原档，查明各自地界，以免嗣后相互争赖。相应咨行你衙门后转行该管领在案。”
因为这关系到主子（也许是十三和其他阿哥？）的分地，下人们不敢决断。所以这事得呈报总管内务府，总管内务府怎么判，就怎么执行。BLABLA略。有人抢十三家的地啊，可以想见他在康熙朝的生存状态了，不过十三爷不论得志与否，办事都挺有板有眼的啊，是个很守制度讲公平的人。
【康熙六十一年】
正月十八日，八阿哥女指配九公主之子，多罗格格
四月二十日，大阿哥女指配额驸班第之子，无衔
六月二十一日，十三阿哥女指配伊都立子福增格，固山格格
六十一年二月左右幸畿甸，三、四、五、八、九、十、十三、十五、十六、二十、二十一、二十二从。
六十一年五月幸塞外，三、四、五、八、九、十三、十五、十六、二十、二十一、二十二从。
【具体年份未知的小事件】
（雍正二年上谕）“初时弟兄之内尚相往来，自戊子年（康熙四十七年，1708年）皇考下训旨之后，弟兄之内亦并无私相往来之处，若有私相往来之事，能掩谁人之耳目乎？自前岁公请皇考幸朕花园之后，朕具饍召庄亲王、公允裪看花；又会召诚亲王，因病不至；又会召恒亲王、怡亲王、果郡王；逮允禵出征时亦会，屡次具饍召之，此外更无有也……”也就是说，康熙四十七年以后十三仍然是自由之身，可以和四哥来往。
（八旗通志）“圣祖在热河，偶遣使回宫。王（即十三，后来的怡亲王）迎问起居，堕马脱胫，强自抑按，仍齐集请安，不自知其足之伤也”
作者有话说
第3章 康熙朝胤祥没有被圈禁的证据点滴
