合口椒、开口椒,唐监察御史里行、监察御史的俗称。
里行及试员外者为合口椒,最有毒,监察为开口椒,毒微歇。
——《御史台记》
成器、隆基生母的忌日在夏历中是十一月初二,周历中是正月初二。女皇即位后使用的是周历。文中对应时间为久视元年,这年十月,武后宣布,复旧正朔,改周历为夏历。所以第二年的元日终于不用和他们生母的忌日撞上,能欢脱一点了。不过官方到唐顺宗永贞元年才注意到这个更换历法,导致昭成皇后忌日有差的问题。忌日需废务行香,在记录帝后忌日以便行香的敦煌文书上,昭成皇后忌日也是正月初二。不管了,就当成器、隆基很聪明,那时就是这么想的吧。
PS:还有成器生日。《册府元龟·帝王部·亲睦》载:“(开元)十五年七月戊戍,幸宁王宪之第。宪,诞辰也。”这年七月戊戌是七月二十八日。如果玄宗是准时为大哥庆祝生日,那么成器就生于高宗调露元年(679)七月二十八日。我也是闲的慌,没事算这个。对细节过分吹毛求疵,史料胶柱鼓瑟,主线写得乱七八糟的毛病,可能真的很难改过来了。
虽然知道肯定不会有人关注这种无聊细节(也不必关注),还是说明一下,姚崇此时为夏官侍郎,据《新唐书·宰相表》,他是长安元年三月任凤阁侍郎,也就是小说现在时间的第二年,同年十月兼相王府长史,韦安石也在此时检校太子左庶子。故事里把这些都揉杂在一起了。
姚崇的家庭很微妙。他是姚懿的第十子,还有一个同母弟元景。母亲刘氏是姚懿的第三任夫人,比丈夫小三十五岁。他出生时,姚懿已经六十岁了,十二岁父亲去世。这样的情况,很能理解为什么他二十岁前都是游手好闲状态。
文中提到女皇断屠令部分,修改了一下,写的时候对这方面没有什么认识。唐代从高祖开始下禁屠令,佛教三长斋月正月、五月、九月,道教十斋日(亦称十直日,每月1、8、14、15、18、23、24、28、29、30)禁屠茹素。之后如皇帝生辰、忌日或遇到灾荒,也要禁屠吃素。唐人一年大概150多天都是禁屠持斋。