《[袁许] 尘中雪》绯羽stardust

56、第 56 章

　　1932年1月8日，朝鲜爱国志士李奉昌在东京樱田门刺杀日本天皇裕仁未遂，事件震动日本朝野。国内报纸争相报道，上海《民国日报》以“不幸仅击中副车”为题刊发新闻，言辞间暗含讥讽。

　　日本当局借题发挥，指责《民国日报》对天皇“不敬”，并以其曾刊登太虚大师《为沈阳事件告中国台湾地区朝鲜日本四千万佛教民众》一文为由，认定该文煽动了刺杀行动。日本驻沪总领事向上海市长吴铁城施压，要求《民国日报》公开道歉，同时责令全亚佛化教育社“将功折罪”，以“佛教界机构”身份接待即将来访的日本莲宗僧人。

　　这一要求令教育社上下倍感蹊跷：自沈阳事变后，中日佛教交流几近断绝，为何此时日方突然派僧人来访？

　　然而，面对日方借市长之口传达的“任务”，教育社无从推拒。难题随之而来：谁来负责接待这两位日本莲宗僧人及三名随行弟子？

　　就在众人一筹莫展之际，许三多站了出来：“我来吧。我曾随太虚大师出访日本，参加过东亚佛教大会，对日本佛教界有所了解。况且，日方发难的由头正是太虚大师的檄文，而这篇文稿的刊印正是由我负责。若他们在接待中提及此事，我也能应对。”

　　“我跟许居士一起！”马小帅年轻气盛，也毫不犹豫站了出来。

　　众人商议再三，最终同意了许三多的提议。然而，谁也未料到，这场看似寻常的接待，竟是一场惊心阴谋的开端。

　　东亚佛教大会访日期间，许三多对日本莲宗已有了解：这是十三世纪以僧人日莲为宗师的日本一佛教流派，近世分左右两翼。上海日莲宗是其右翼，与日本极右组织“血盟团”关系密切。

　　然而，就算这是一场鸿门宴，许三多也不得不赴。

　　1932年1月18日的上海，寒风凛冽，天空阴沉。许三多和马小帅作为全亚佛化教育社的代表，早早来到汇山码头，迎接从日本来的僧人代表一行。

　　一艘轮船缓缓靠岸。带队的两位僧人，天崎启升与水上秀雄身披袈裟走下船来，身后跟着藤村国吉、后藤芳平、黑岩浅次郎三位信徒。藤村国吉担任翻译，一行人与许三多、马小帅互相见礼，气氛尚算融洽。

　　一行人沿着码头边的街道缓步前行，天崎启升笑得客气，连连夸赞上海美景。然而边走边聊，话题渐渐转到了东亚局势与太虚大师的《为沈阳事件告中国台湾地区朝鲜日本四千万佛教民众》一文。

　　“同为佛门中人，大家应该彼此理解。可惜太虚大师对我们日本多有误会。”水上秀雄刻意叹息，“太虚大师这篇文章在东亚流传甚广，特别是朝鲜，煽动了人心中的嗔恨，很可能是李奉昌刺杀天皇的原因之一。”

　　马小帅一听便气得慌：这是什么倒打一耙、栽赃嫁祸的说辞！

　　早已预料到此话题，许三多心中一凛，沉下心来，不卑不亢道：“佛教是智慧与慈悲的宗教，太虚大师倡导人间佛教，希望亚洲各民族国家互相帮助，济弱扶倾，追求真诚互信与和睦平等。然而，打破亚洲和平的却是佛教徒占数过半的日本民族。日本强占我东三省，逼迫东亚乃至全亚洲的佛教民众陷入自相残杀的境地，堵塞了亚洲民族复兴的活路，也破坏了世界和平。”

　　水上秀雄一时语塞，气氛变得尴尬。天崎启升见状，微微一笑，似为岔开话题，语气温和地说道：“许居士，今日既有缘来到上海，不如由我和水上大师按照佛教古老的传统，沿路化缘，为百姓培福，也算是为上海这座美丽的城市尽一份心力。”

　　许三多心中隐隐觉得不妥，但碍于市长的任务，只得委婉劝说道：“天崎大师，化缘本是善举，但近日局势动荡，恐有不妥。不如先回住处休息，由我们联系上海的寺庙，改日再择一处清净之地，慢慢为百姓祈福可好？”

　　天崎启升摇了摇头，语气平和却愈发坚持：“许居士，化缘一事贵在心诚，不在外境好坏。我们远道而来，正是为了广结善缘，若因顾虑而止步，反倒不显大慈大悲之心。”

　　许三多见劝说无果，心中更加警惕，但面上仍保持恭敬，继续道：“大师所言极是，只是上海近日治安确实不甚安稳，街头常有闲杂人等出没。若大师执意化缘，不如由我和马小帅先行安排，选一处安全之地，再请大师施展慈悲？”

　　水上秀雄此时插话道：“许居士多虑了。我们既是佛门中人，自有佛菩萨庇佑，何须畏惧世俗纷扰？况且化缘本为随缘而行，若刻意安排，反倒失了本意。”

　　许三多见他们态度坚决，知道再劝无用，只得点头道：“既然两位大师心意已决，那我和马小帅便陪同左右，也好为大师们引路。”

　　天崎启升微微一笑，合十道：“有劳许居士了。”

　　于是一行人继续前行。许三多和马小帅对视一眼，彼此心照不宣，暗中提高了警惕，仔细观察这五人的一举一动。

　　起初，化缘的过程还算正常，许三多和马小帅紧绷的神经稍稍放松。然而，当他们走到引翔马玉路的三友实业社毛巾厂门前时，情况突变——天崎启升一行人停下脚步，从行囊中取出木鱼，开始敲击念经，声音刺耳，节奏诡异，意带挑衅。

　　工人们被这突如其来的声响吸引，纷纷放下手中活计，走出厂门，好奇地围拢过来。有人忍不住上前问道：“几位大师，这是在做什么啊？”

　　然而，天崎启升一行人却置若罔闻，反而加大了敲击力度，口中念念有词，声音愈发高亢，甚至带着几分癫狂。工人们被这怪异的举动弄得不知所措，人群中开始传出低声的议论和不满的嘟囔。

　　许三多心头一跳，隐隐感到事情不妙，赶紧走到天崎启升面前，语气尽量平和地劝告：“大师，这里是厂区，工人们还要工作，不如我们换个地方继续化缘？”

　　天崎启升却仿佛没听见一般，继续敲击念经。水上秀雄冷冷瞥了许三多一眼，说了句日语，藤村国吉用生硬的中文翻译：“化缘是佛门僧人之事，你一个居士不必多管！”

　　许三多心中一沉，正欲再劝，工人们的不满情绪却已爆发。有人高声喊道：“这些和尚到底想干什么？故意来捣乱吗？”

　　另有人附和道：“就是！咱们还要干活呢，别在这儿装神弄鬼！”

　　场面如弦紧绷，工人们围得更紧，语气中也带上了火药味。水上秀雄等人反而开始刻意挑衅，争吵愈来愈激烈。许三多和马小帅焦头烂额地两边安抚：“大家别激动，这几位是远道而来的客人，可能有些误会……”然而，他的话还未说完，天崎启升忽然停下念经，用日语高声喊了一句什么。

　　就在此时，街道尽头突然传来一阵嘈杂的脚步声，伴随着刺耳的吼叫。一群日本浪人不知从何处涌了出来，他们手持棍棒，面目狰狞，眸光凶狠，用日语不断叫骂！

　　浪人们像饿狼般扑向三友实业社的厂房，棍棒挥舞间，玻璃窗被砸，碎片四溅。工人们被这突如其来的袭击吓得四散奔逃，但很快又聚集起来，愤怒地冲向浪人，试图阻止他们的暴行。

　　混乱中，有浪人忽然放火焚烧三友实业社的厂房——刹那间，火舌四窜，浓烟滚滚！工人们惊呼着，赶紧去拿水桶救火，有的则扯下衣服扑打火焰。许三多和马小帅见状，毫不犹豫地冲过去帮忙。

　　火势越来越大，热浪扑面而来，空气中弥漫着刺鼻的焦糊味。许三多的衣服被汗水浸透，脸上沾满了烟灰。就在这混乱之际，这群浪人突然调转矛头，开始对天崎启升一行人发动猛烈的攻击！

　　“小帅！”许三多惊愕不已，连忙呼喊马小帅一起阻止，但这两个瘦弱的年轻人根本不是这群流氓的对手。当地痞袭来时，许三多咬紧牙关，想着武昌佛学院教过的巧劲御敌之术，借力打力，躲过一名浪人的棍棒，顺势抓住对方手腕，想要将其制服。然而另一名浪人却从侧面猛扑过来，一记重拳狠狠击中他的腹部——许三多只觉五脏六腑翻涌，痛得他眼前一黑，整个人重重摔倒在地！

　　马小帅见状，怒吼一声，拼尽全力冲向那名浪人，试图为许三多解围。然而，他的拳头还未碰到对方，便被另一名浪人一脚踹中胸口，整个人向后飞了出去，砸落在地！

　　这群浪人一伙儿造势拖住工人们，另一伙则将天崎启升一行人团团围住，棍棒如暴雨落下，发出沉闷的响声！

　　“为……为什么？！”天崎一行发出惨叫，不断用日语求饶。许三多跟美智子学过简单的日语，听懂了他们的不敢置信——这五人刚才发出讯号将那群浪人叫来，本以为浪人是帮着他们在工厂这里生事的，正在得意，没想到棍棒居然掉头而来。现在专门围攻他们！

　　天崎一行被围殴至重伤，其中水上秀雄伤情最重，竟被打得奄奄一息，口中不断发出痛苦之声，最终在一记重击下，他的身体猛然一颤，随后瘫软在地，再没了动静，只余双眼圆睁，死不瞑目。

　　浪人们得手后，迅速撤离现场，消失在浓烟与火光之中。许三多和马小帅躺在地上，被打之处剧痛，却无力追赶。耳边充斥着工人们扑救的呼喊与火焰烈烈之声。他们无力改变这一切，只能眼睁睁地看着悲剧发生！

　　警察和消防队终于赶来，将伤者送往医院，收拾残局，许三多和马小帅也被送去诊疗。好在那群浪人的目标并非他二人，经检查，只是受了些皮外伤，幸无大碍。

　　出院后，二人立刻配合警署做了笔录，将当时情景详细描述。然而，无论警察如何搜寻，那群浪人却如同人间蒸发一般，再找不到踪影。殊不知，这些浪人早已被日本驻上海公使馆暗中庇护，藏匿得无影无踪。而重伤昏迷的天崎启升一行人还未出院，便被日方以“保护”为名强行接走，警察根本无法接触他们进行取证，案件的真相被彻底掩盖。

　　与此同时，田中隆吉命川岛芳子竭力扩大事态，将这场冲突升级为中日之间的全面对抗——1月20日凌晨，几十名日本浪人以“为日僧报仇”为名，袭击三友实业社棉织厂。他们拆毁篱笆，冲入厂内纵火，烧毁厂房、工房和仓库，损毁了30多台织机。当公共租界的华籍巡捕赶来维持秩序时，发生激烈冲突，导致一名华籍巡捕被砍死，两名被砍伤。混乱中，一名日本浪人被击毙，两人重伤。

　　然而，由于缺乏直接证据，日本方面矢口否认浪人暴行，反而倒打一耙，声称是中国工人殴打日本僧人在先，并杀害了水上秀雄。日本借此大做文章，宣称必须向上海增兵以“保护国民”。

　　而原本要‘将功折罪’的教育社社员许三多和马小帅，日方以“看护不力、招待不周”为名，逼市长吴铁城责令教育社停业整顿，近期不得印刷发行任何资料刊物！

　　当日下午，数千名日侨在日本驻沪机构煽动下，举行了声势浩大的集会，高喊口号，要求日本政府“立即派遣陆海军，坚决灭绝抗日运动”。集会结束后，更是涌上街头游行示威，沿途肆意殴打行人，捣毁电车、公共汽车和中国商店，甚至公然叫嚣要“杀尽中国人”，并要求取缔一切“排日侮日之非法越轨行动”，解散“上海各界抗日救国委员会”。

　　与此同时，日本海军舰艇驶入黄浦江，进行武力威胁。海军陆战队全副武装，乘坐汽车在上海街头耀武扬威，公然支持日本浪人的骚乱行为。日海军驻沪特别陆战队司令官监泽幸一更是嚣张扬言：“四小时可占领上海。”

　　上海局势骤然紧张，战争阴云笼罩下来。如今全亚佛化教育社大门紧闭，社内气氛沉重。

　　“三多，小帅，你们别自责，不是你们的错。”大家安慰道，同时也是愤慨，“这一开始就是个设好的圈套，等着我们往里钻。”

　　“日方这计谋好生歹毒，一石二鸟！既把上海推上风口浪尖，又让我们舆论阵地失守！”

　　“最坏的是，他们居然黑心到利用自己同胞互相残杀来达成目的！”

　　马小帅很是沮丧：“是……只是我不甘心，明明事实不是那样，他们为什么可以颠倒黑白，我们偏偏一点办法都没有。”

　　许三多坐在办公间的沙发上，难得的眉头紧锁。

　　“关键那些日本僧人，他们原意就是来制造混乱的，只是没想到是螳螂捕蝉黄雀在后，自己也是被牺牲的一环。”老周叹了一口气。

　　马小帅闻言更是不解：“这是最让我想不通的地方，虽是日本人，可他们不也是佛门弟子吗？甚至还是僧人！不该慈悲为怀，普度众生吗？为什么要为虎作伥，搞这些破坏和平的事？”

　　许三多顿了下，抬起眼来，平静地望向马小帅。

　　“——因为现在……是末法时代。”

　　“末法时代？”马小帅初来教育社工作不久，凭着一腔热情，但对佛理并无多少研究。

　　许三多缓缓点了点头：“释迦牟尼在世时，曾经说过，从他来到人间至灭度的五百年，称为正法时代。正法灭后，像法延续一千年，此时有九十六种外道流行世间，邪见兴盛。然后……进入末法时代。”

　　“佛在入涅槃之前，曾对他的弟子们预言，佛法将逐渐走向衰微直至消亡。”许三多轻声道，“《法尽灭经》里预言，末法时代社会与人心混乱，邪魔外道混入佛门，甚至披上袈裟，以僧人模样示现人间，败坏佛法，搅乱人心，饮酒啖肉，杀生贪味，无有慈心……所以，现在这个混乱的时局中，出现这些人，一点也不足为奇。”

　　马小帅听得目瞪口呆，却又感到悲哀。

　　“但是。”许三多望向窗外，“《法尽灭经》最后也说……虽然末法时代佛法会走向消亡，但再过数千万年，弥勒菩萨将从兜率天宫下生人间作佛。到那个时候，佛法重现人间，天下泰平，五谷滋茂，众生安乐，能得度化。”

　　“就像高大哥他们讲的，无产阶级都在为共产主义社会而奋斗。”许三多缓缓道，“虽然不知道要经过多少年才能实现，也许就像我们等待弥勒菩萨降临人间复兴佛法，要经过数千万年，要经历最黑暗和最绝望的时代，但我们要相信……黑暗终将过去，和平终会到来。”

　　在马小帅呆呆的目光中，许三多站起来伸了个懒腰，重重呼出一口浊气——给别人解释的过程中，自己竟也不知不觉想通了。

　　虽然这次事件带来了极大的打击，也许很快还将有更大的风暴，或面临更大的考验，但要时刻提醒自己，人心中的希望绝不能熄灭，要相信并等待光明来临的那一天。

　　TBC：关于1932年的日僧事件具体过程，查阅多个资料，有不同的描述版本，选择了符合剧情需要的并进行细化和演义。