4、祈神教 ...
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随着飞机降落，我终于放松了下来。我又很诡异的恐高症，只要强烈地意识到自己在悬空的高处，就会非常的恐惧。所以，在飞机上，我必须借助自我催眠，想象自己处于一个一层一层支撑之下的地方。就算掉下去也是一层一层的坠落。
“乖，飞机已经降落了，你可以放松了，神甫。”
“……去拿你的行李。”
“好，好，为了害怕高处的小朋友，我去帮你拿行李。”
我并不是单纯的害怕高处或者坠落，我只是不能想象从很高的地方没有任何阻碍的摔下来，就好像从恶梦中醒来那种坠落感一样。我的心理医生分析的结果，是我那失忆的童年的某些因素仍然在影响我的思想，如果能找到记忆的症结或许能抑制这种没有缘由的恐惧。
尤卡坦半岛明媚的阳光和几乎无处不在的原始感，都在提醒我们，这是一块已经有几乎2000年文明史的陆地。
来接我们的是一辆其貌不扬的全黑色Volvo，这一点就跟梵蒂冈名车荟萃的印象相差很远。
“底盘架高、轮胎加大、发动机听着也很不错、车身是防弹材料，而且在这么破的路上还能开的这么稳，这辆车改的相当出色。”利恩在我耳边悄声说：“这可比那些财大气粗的家伙只会买成品车的行为有建设性多了。我开始对这个地方有兴趣了！”
一个钟情于改装车的秘密教会，听起来就像耶稣抱着电吉他唱摇滚一样。
“神甫，”利恩摆出一副谦恭的表情，但丝毫没有掩饰他严重的戏谑，“你那的眼神就像在嫌弃什么一样，现在不论什么东西都要跟时代接壤。梵蒂冈也有中央电脑和全球定位系统，神学院学生不也要用互联网聊天么。”
“亲爱的利恩，没有面对面的交流，是无法了解对方的。”我努力的作出神甫该有的慈祥微笑，“你若真正在乎一个人，应该张开双臂，和他面对面的，真正的谈话。身体力行，耶稣当年如此，如今我们也应该如此。”
利恩•柯尔特果然一副完全受不了的样子，转而开始欣赏窗外的景色。这里远不如发达国家那样高楼林立，行色匆匆，而是充满了生机盎然的感觉。热带特有的阳光和人们的热情，都让人油然的开心起来。
祈神教的祭坛在一个相当幽静的树林里，或者该说是森林，四周绿树林立，用利恩的话来说就是“隐藏15个狙击手完全不成问题”。很古朴就建筑风格，坐落有致，语气说像天主教风格，不如说像希腊神庙的建筑，大气、华丽、壮观。
“衷心的欢迎您们的到来，弗里安•落神甫，还有利恩•柯尔特先生。”一位深褐色头发，棕色皮肤，非常高大的男人，在大门口热情的欢迎我们，“能见到罗马教廷郑重推荐的二位，实在是我等的荣幸。”
吉尔德•彭格列，祈神教的二号人物，以他的年纪、阅历和行事风格，说他是实际掌权人也不足为过。想起照片上那双锋利的眼睛，严肃的、抿成一条直线的薄唇，以及犀利的眉线，实在是很不适应现在这个笑得如沐春风的男人。
这个时候，我应该介绍一下祈神教内部相当严密的等级结构（同时，也赞美一下梵蒂冈给的相当完善的调查资料）。祈神教并不是（像罗马教廷一样）遍及全球的宗教体系，他们只有一个总部，成为“祭坛”，坐落在我现在所在的地方，墨西哥境内的尤卡坦半岛。虽然这两年发展非常迅速，却没有在各个国家积极的设立分部，以求继续壮大，这一点比较奇怪。他们的宗教领袖，也就是格兰•吉赛尔芬，没有具体称谓，对外的称呼都是“格兰大人”，或者“大人”等敬称，从他的年龄看，绝对不具有从零开始发展宗教组织的能力，至于他为什么能有如此之强的号召力，仍是未知的事情。他们的二号人物，吉尔德•彭格列，37岁，墨西哥裔，在祈神教内担任“大祭司”，这是一个职务性的称谓，相信他也负责具体的行政事务。相对格兰•吉赛尔芬，吉尔德•彭格列更加符合经营教会组织的特征——有一定阅历，语言能力、冷静、以及野心。大祭司之下还有10位祭司，这个数字多少说明他们的权利分散而且互相不会冲突，那么就应该是纯宗教事物，而非具体的行政职务。
不论如何，以目前的资料来看，祈神教并没有从事以宗教为基础的盈利性事务，他们的一切运营资金——起码就我们所知道的——都来自善心、自发的捐助。并且相信祈神教的人们都对“格兰大人”崇敬非常，就像中世纪“纯粹”的宗教信仰一样。1000多年前，耶稣用他的英年早逝来保住了基督教最原始信仰的纯洁，所以基督徒们，起码宗教意义上来看，都是谦卑而无私的；穆罕默德很幸运地——或者说是很遗憾地——是一个行动主义者，他在自己创立、并壮大□□教的过程中，不可避免的为了满足各阶层的需要而改变了宗教的本质。所以□□教，某种意义上来说，是一个很实用的宗教体系，就像穆罕默德一样，对军人、平民、商人、统治者等等，都是如此。
我相信，在耶稣和穆罕默德之间，格兰•吉赛尔芬属于前者，吉尔德•彭格列属于后者。那就无怪乎祈神教能那么迅速的发展，壮大。
“恕我直言，神甫，”彭格列先生收敛起一开始的殷勤态度，“我们出于对罗马天主教的尊重，欢迎两位前来，但直到现在，我们仍然不清楚两位的来意。”
“彭格列先生”现阶段我还是遵循世俗的礼仪，叫他先生比较妥当，“我和我的助手此行的来意非常简单，来参观您们的教会，理解您们的信仰，学习你们的教义。”
“梵蒂冈也会去‘相信’别的信仰吗？”
“神爱世人，彭格列先生”我用标准的、神甫该有的笑容回答：“上帝教导我们要平等、无私的去爱，去相信所有人。”
“既然这样，神甫，我非常期待和您探讨深层次的信仰。”他对我笑笑，但眼神仍然没有放松。
“我也是，彭格列先生”我欠欠身，回以一笑“我同样很期待能面见您们神圣的格兰•吉赛尔芬大人。”
“会有机会的，神甫。现在您们需要休息，我相信您们一定很累了……”
“‘爱即被爱，上帝给我们选择的自由，也会最终赦免我们的罪’，你倒是真会说。”利恩•柯尔特不以为然的把行李甩到屋里，“你不是宣称自己不相信‘超自然力量’的存在么，什么时候把圣经背的那么熟了。”
“利恩，如果你真的看过《圣经》就会知道，我完全在乱说，只不过用的是比较古朴的修辞罢了。”
“不用谦虚，你已经让那个彭格列相信你是神学高材生，前途无量的神甫，未来的上帝福音传播人，虔诚的天主教徒，圣洁的羔羊，谦卑地等待蒙主召唤的那一天”
“……利恩，你不相信有神存在吧。”
“当然，我更愿意相信宇宙发生论和物种进化论。”
“其实，我接触达尔文、伽利略的时间比接触《圣经》早，也从小听着哥白尼火刑的故事长大。但你知道为什么，我虽然不相信，但仍然尊敬宗教的存在吗？”
“因为历史冲刷的洗礼，人类文明的必然进程？”
“是因为我在9岁的时候看了《神曲——炼狱篇》。”
“……但丁？”
“很荣幸你竟然知道，亲爱的利恩。”不用从但丁开始解释让我很开心：“那时候太小，甚至都认不全在地狱里受苦的那些‘名人’，我只是记得，阿伽门农在里面，伊阿宋在里面——我那个时候对希腊神话和荷马史诗很感兴趣，随着但丁的白日梦，无数罪人，或者按世俗的说法应该是伟人，在地狱的各个层，以各种匪夷所思的折磨方式在赎自己生前所犯下的罪行。那些提着自己头行走的身体，在火坑里倒立炙烤的人们，开膛破肚的活人，被迫永远互相撕咬的人，对我来说实在是太可怕，可怕到就算我看到天堂篇里那些静宜安详的天使的时候，我仍然满脑子想着‘到底什么样的罪行，需要用那么可怕的方式赎罪’。等我慢慢的了解那些‘罪人’的生平之后，我总认为，他们的‘罪行’，不是杀过多少人，引发战争，或者违反道德这样单纯。他们的罪在于，他们对物质、权利、享受、欲望的渴求已经超越了他们对‘神’的畏惧，所以他们的行事无所顾忌。这就是他们要在死后，有些甚至还没死，灵魂就已经堕入地狱，在地狱里无穷无尽的体会‘失信于神’所要受的苦，这样，他们被赦免的那一天，才会记得，在记得神的慈悲之前，记得神的威严。这样，世间才会重新遵循公理正义，人类需要畏惧，才能健康的活着。”
“我承认你说的有道理，但是这么说，神不是很卑鄙么，利用他们的神力来控制人类，还伪装出一副慈悲的样子。”
“作为一个不相信超自然力量的人，我从不说自己是无神论者。因为宗教，在我看来，他的社会意义远胜于神学意义。你说的没错，但卑鄙的不是神，而是人类，毕竟宗教是被创造出来的。只有人类自己才清楚人性弱点，才能有效利用。如果真有神，创世纪的时候大可以将七宗罪从人性中剔除，世间就会想天堂一样完美。但为生为人类，就不可避免的拥有阴暗面，所以才需要一个让人信服的、慈悲的、全知全能的神来压制人性，让人类因畏惧而更加完美。这就是宗教的存在意义。”
“那你是想告诉我，人类，或者说科学家们，用科技的力量告诉世界宗教是不存在的，是不对的？”
“亲爱的利恩，谁也没有办法阻止一颗好奇的心。人类有‘知’的需要，也就有‘知’的权利。而且你要知道，当时，宗教已经腐化到不可思议的程度了，毕竟上帝也净化不了所有人类。”
“所以宗教也不是万能的。”
“当然不是，当时宗教已经堕落到没有信仰，就像现在一样。当宗教仪式只是一个仪式的时候，就和一件衣服没什么两样。我只是想说，信仰是必要的。《神曲》让我终生都不会为恶，这就是‘信仰’的力量。”
“我倒觉得，就是因为你太小，看了限制级恐怖书籍，现在才会这么别扭。”
“这也是一种可能性。利恩，我从不否认自己有点别扭，就像我从不否认你的无知一样。”
“我只是不了解你那些‘高尚的信仰’而已。”
“文化，柯尔特先生，文化！你从不关注文化真正的精华所在。”
“就像你从不关注现代流行时尚一样，弗里安•落！用你的话说，这只是‘审美差异’而已。你不能总那么嫌弃别人的选择。”
“……”这是他第一次在讨论的时候能够反驳我（大部分的时候是我选择沉默不表达我的观点）。而我不得不承认，他说的有一定道理。我总抱着鄙夷的态度看着“现代文明”的快速出现然后消失，永远只关注存在于过去的东西，是我错了么？
“‘存在既有原因。’这也是你说过的。”他敛下表情，很认真的正对着我。那双金灰色的眼睛仿佛第一次这么认真。“弗里安，或许活在过去是你的选择，我从不说什么。但是，‘现在’也很精彩，你带着偏见去看，才会这么多年一样喜欢的都没有。”
“……我喜欢电脑游戏啊……”偏见么，或许吧。这么多年，我一直没有正眼看过现代的灯红酒绿，流光溢彩，也从没有正眼看过利恩•柯尔特这个人。
“哈哈”他接受了我别扭的示弱，没有乘胜追击，要知道，这应该是他第一次有机会能教训我。同样也是最后一次！。“你所谓的电脑游戏是‘扫雷’吧，电脑游戏这个词会哭的。那天让我教教你什么是现代游戏吧！而且你玩了那么多年扫雷‘微操’应该不错，去练魔兽吧，联机比赛很需要技术的……”
上帝啊，我们本来在讨论什么来着……
作者有话说
第4章 祈神教
