《赵伯琮传》小字赵宁

9、卷九 妻贤子孝 伯琮娶阿同

　　天禧十七年癸酉，冬十月。

　　汴京，太傅府第。庭中老槐经霜，枝叶尽脱，而枝干虬曲，如龙蛇相搏。伯琮立于阶前，凝望良久，忽闻身后步履声，回首视之，乃苏同携幼子恺来也。恺年方三岁，步履蹒跚，见伯琮即张手求抱。伯琮俯身抱起，亲其额角，笑曰：“吾儿来耶？”

　　苏同微笑，曰：“赵郎何故独立风中？天寒如此，当入室。”伯琮曰：“吾观此老槐，感而自思。此槐植于先帝时，至今三十余年矣。历经风霜，而生机不衰。吾辈为人，能如此槐否？”苏同曰：“赵郎德泽在民，功业在国，名节在史，较此槐何止胜之？”伯琮笑曰：“娘子过誉，某何敢当？”

　　夫妇相携入室，十一子环坐。长子彦年十六，次子思年十四，三子宪年十二，四子懋年十岁，五子怿年八岁，六子悟年七岁，七子恒年六岁，八子忱年五岁，九子愉年四岁，十子恺年三岁，幼子悌方周岁，在乳母怀中。济济一堂，笑语喧哗。

　　伯琮坐定，顾谓诸子曰：“汝等知今日为何日？”彦对曰：“今日乃爹爹休沐之日。”伯琮曰：“休沐固也。然今日亦汝母诞辰。汝等可曾为母贺？”诸子闻言，皆起立，向苏同拜曰：“恭祝母亲寿比南山！”苏同笑曰：“吾儿皆孝，吾心慰矣。”

　　是夜，伯琮置酒，与苏同对饮。诸子或侍立，或环坐，共贺母寿。酒过三巡，伯琮取箫，吹《鹤南飞》一曲。苏同和以瑶琴，琴箫相谐，宛若仙乐。诸子屏息静听，皆入神。曲终，彦起曰：“儿闻古人有为父母赋诗者，儿虽不才，愿效之。”即吟曰：

　　堂上双亲寿且康，阶前兰桂日芬芳。
　　愿将东海为春酒，岁岁年年奉一觞。

　　伯琮闻之，喜曰：“吾儿能诗矣！”苏同亦喜，顾谓诸子曰：“汝等可续之。”思继吟曰：

　　慈母手中线，游子身上衣。
　　儿今已长大，犹念旧时衣。

　　宪吟曰：

　　父亲为相国，辛勤理万机。
　　归来教儿读，深夜烛光微。

　　懋年幼，不能诗，乃曰：“儿愿为父斟酒。”即捧壶斟满，恭恭敬敬，奉于伯琮。伯琮接酒，一饮而尽，抚其顶曰：“吾儿虽幼，已知孝矣。”

　　是夜，尽欢而散。伯琮与苏同归寝，执手共坐。苏同曰：“赵郎，诸子渐长，当择名师教之。”伯琮曰：“吾亦思之。彦年最长，当延名师专教。其余诸子，可共学于家塾。”苏同曰：“然则何人可为师？”伯琮曰：“吾意欲延请陈莹中。莹中刚直，学问渊博，足以教吾儿。然莹中已致仕，不知肯来否。”苏同曰：“莹中与赵郎交厚，若赵郎亲往请之，当无不允。”

　　明日，伯琮即修书遣使，往请陈瓘。瓘得书，欣然曰：“德玉有命，某何敢辞？”即日束装，来京就馆。

　　瓘至，伯琮迎于门，执手笑曰：“莹中来，吾无忧矣。”瓘曰：“某老矣，恐不堪教。”伯琮曰：“莹中何谦？吾儿得莹中教之，幸何如之！”

　　自是，瓘居伯琮家，日教诸子读书。瓘教法严，诸子初苦之，久而安焉。瓘尝谓伯琮曰：“诸子皆可造，而彦尤颖异。他日必成大器。”伯琮喜曰：“莹中言，吾信之。”

　　是年冬，忽有诏至，命伯琮监修《真宗实录》。伯琮以宰相兼领史职，拜命即赴史馆。史馆在禁中，地幽而静。伯琮每日入馆，与史官共议，务求详实。有欲隐讳者，伯琮不可，曰：“史者，所以传信于后世也。若隐讳，何以示后？”于是《实录》成，人称信史。

　　一日，伯琮方在史馆，忽报有客至。出视之，乃范仲淹也。仲淹时以资政殿学士知杭州，入京奏事，特来访。伯琮大喜，延入史馆。仲淹观其书案，见堆满史料，叹曰：“德玉勤劳如此，真不负史职。”伯琮曰：“某但尽其心耳。”

　　仲淹留数日，与伯琮论天下事。仲淹曰：“今上春秋日长，而太后垂帘如故。外间皆言太后当还政，而未有行之者。德玉以为如何？”伯琮默然良久，曰：“此大事，非外臣所当议。然某意，太后圣明，当自决之。”仲淹叹曰：“德玉慎言，是也。”

　　仲淹去后，伯琮心不能宁。是夜归第，与苏同言之。苏同曰：“太后还政，迟早事耳。赵郎但守职分，不必预之。”伯琮曰：“娘子言是也。”

　　天禧十八年甲戌，春正月。伯琮年四十四，为太傅已一年。时仁宗年十六，太后刘氏春秋高，而犹垂帘如故。外间议论纷纷，或劝太后还政，或劝仁宗亲政。太后闻之，默然不答。

　　一日，太后召伯琮入宫，问曰：“卿闻外间之言乎？”伯琮对曰：“臣闻之。”太后曰：“卿意如何？”伯琮叩首曰：“此陛下家事，非外臣所敢议。然臣愚见，陛下圣明，当自决之。”太后默然良久，曰：“卿退，容朕思之。”

　　伯琮退，心知太后意已动。是月既望，太后下诏，还政于仁宗。仁宗始亲万机，尊太后为太皇太后。朝野称庆，皆曰：“太后圣明！”

　　仁宗亲政后，首召伯琮入便殿，问曰：“朕初亲政，卿何以教朕？”伯琮对曰：“陛下初亲政，当广开言路，选用贤才，省刑罚，薄赋敛，与民休息。如是，则天下太平可致也。”仁宗曰：“卿言是也。卿试举贤才。”伯琮即举范仲淹、欧阳修、富弼、韩琦等十余人。仁宗皆用之，朝野称庆。

　　是年夏，苏同举十二子，名之曰“惇”，字“厚甫”。伯琮喜曰：“吾有十二子矣！”苏同笑曰：“赵郎当教之读书，使继父志。”伯琮曰：“自然。”

　　是年秋，忽有客至。伯琮出迎，乃秦观也。观已罢官归，道经京师，特来相访。伯琮大喜，延入中堂。苏同出见，观曰：“嫂夫人别来无恙？”苏同笑曰：“秦兄远来，当为置酒。”观谢之。

　　酒酣，观问：“德玉知近事乎？某在江湖间，闻朝中新政迭出，皆德玉所荐之人。德玉真可谓得人矣。”伯琮曰：“某但举之，用之者在陛下。何敢言功？”观叹曰：“德玉如此，某愧矣。”

　　观留数日而去。临行，执伯琮手曰：“德玉保重。他日功成身退，当与兄同游江湖。”伯琮笑曰：“少游之言，某志之也。”

　　是年冬，伯琮以年老，上表求去。仁宗不许，曰：“卿年未五十，何言老？且朕赖卿辅导，卿若去，朕谁与共治？”伯琮再请，仁宗不许，曰：“卿勿复言。”

　　天禧十九年乙亥，春正月。伯琮年四十五，在相位如故。时新政渐行，天下向治。然忌者亦众，流言四起。有言于仁宗者，谓伯琮“久居相位，威权太重，恐非所宜”。仁宗不信，曰：“赵相公忠良，朕所深知。卿等勿复言。”

　　伯琮闻之，复上表求去。仁宗召入便殿，问曰：“卿屡求去，岂以朕不足与有为耶？”伯琮叩首曰：“臣非敢然也。臣年渐老，精力日衰，恐误国事。愿陛下许臣归田，以终余年。”仁宗曰：“卿精力尚健，何言衰？且朕方赖卿，卿不可去。”伯琮涕泣曰：“陛下厚恩，臣何敢忘？然臣实不堪重任，愿陛下哀之。”仁宗不许，慰劳再三，乃退。

　　是年夏，苏同举十三子，名之曰“懋”，字“勉甫”（与前四子同名，盖以十子名重，故加“心”底为别）。伯琮喜曰：“吾有十三子矣！”苏同笑曰：“赵郎当教之读书，使继父志。”伯琮曰：“自然。”

　　是年秋，长子彦年十八，当议婚。伯琮与苏同商之，苏同曰：“彦儿性温厚，当择温厚之女配之。”伯琮然之。适有故人王素者，知谏院，有女名若兰，年十六，贤淑知书。伯琮往求之，素大喜，遂订婚约。

　　是年冬，彦娶王氏女。婚礼之日，宾朋满座。仁宗闻之，赐金帛甚厚。伯琮率彦入谢，仁宗曰：“卿子成婚，朕当贺之。愿卿子孙繁衍，世代忠良。”伯琮再拜谢恩。

　　天禧二十年丙子，春正月。伯琮年四十六，在相位如故。时新政大行，天下安定，号为“天禧之治”。伯琮以民力已苏，请于仁宗，减赋税什三。仁宗从之，民皆感悦。

　　一日，仁宗召伯琮入便殿，问曰：“朕欲立皇后，卿意如何？”伯琮对曰：“此陛下家事，非外臣所敢议。然皇后者，母仪天下，当择贤德。”仁宗曰：“朕意属曹氏。卿以为何如？”伯琮曰：“曹氏贤德，中外属望。陛下圣明，臣无异议。”仁宗大喜，即日下诏，立曹氏为皇后。

　　是年夏，苏同举十四子，名之曰“懿”，字“美甫”。伯琮喜曰：“吾有十四子矣！”苏同笑曰：“赵郎当教之读书，使继父志。”伯琮曰：“自然。”

　　是年秋，次子思年十六，亦当议婚。伯琮择范仲淹孙女为配。仲淹大喜，曰：“老夫与德玉交厚，今得为姻家，幸何如之！”即日订婚。

　　是年冬，思娶范氏女。婚礼如彦时，仁宗复赐金帛。伯琮入谢，仁宗曰：“卿子皆得佳偶，朕为卿喜。”伯琮再拜曰：“皆陛下之赐也。”

　　天禧二十一年丁丑，春正月。伯琮年四十七，在相位如故。时仁宗春秋日富，英明果决，而于伯琮敬之如父。每有大事，必召伯琮议之。伯琮从容辅导，事无不中。

　　一日，仁宗召伯琮入便殿，问曰：“朕闻卿背有鳞纹，人言苍龙之裔，果然否？”伯琮大惊，叩首曰：“臣背实有纹，然臣不知此为何物，亦不敢自异于人。流言之来，臣实痛心。愿陛下察之。”仁宗笑曰：“卿勿惊。朕但问耳。卿若果有异志，岂肯久居人下？岂肯尽心辅朕？朕知卿忠，故不疑也。”伯琮感泣，再拜曰：“陛下圣明，臣敢不竭股肱之力？”

　　是年夏，苏同举十五子，名之曰“懔”，字“敬甫”。伯琮喜曰：“吾有十五子矣！”苏同笑曰：“赵郎当教之读书，使继父志。”伯琮曰：“自然。”

　　是年秋，三子宪年十四，亦当议婚。伯琮择欧阳修女为配。修大喜，曰：“德玉公择某为姻家，某之幸也。”即日订婚。

　　是年冬，宪娶欧阳氏女。仁宗复赐金帛如例。伯琮入谢，仁宗曰：“卿子婚姻，朕皆与焉。他日卿子孙繁衍，当为国栋梁。”伯琮再拜曰：“愿如陛下言。”

　　天禧二十二年戊寅，春正月。伯琮年四十八，在相位如故。时天下无事，百姓乐业，号为极盛。伯琮以年老，复上表求去。仁宗不许，曰：“卿年未五十，何言老？且天下虽治，卿不可去。”伯琮涕泣固请，仁宗不得已，乃许之，而命以宰相致仕，食全俸，岁时朝请如故。

　　伯琮再拜谢恩，即日归第。诸子迎于门，皆喜曰：“爹爹得休致矣！”伯琮笑曰：“吾今而后，可以课汝等读书矣。”

　　是年夏，苏同举十六子，名之曰“愔”，字“和甫”。伯琮喜曰：“吾有十六子矣！”苏同笑曰：“赵郎当教之读书，使继父志。”伯琮曰：“自然。”

　　是年秋，伯琮与苏同携诸子，归兴化省墓。舟入得胜湖，湖上烟波如旧。伯琮立船首，指点湖山，告诸子曰：“此吾少时读书处也。汝祖父母墓，在湖之阳。”诸子皆肃然。

　　及至墓所，伯琮率诸子拜于墓前，涕泣曰：“父母在上，儿今归矣。儿幸不辱命，位至宰相，子孙满堂。皆父母之遗泽也。”拜毕，徘徊墓侧，不忍遽去。苏同慰之曰：“赵郎勿悲。父母有知，当喜儿归。”

　　是夜，宿于得胜湖畔旧宅。伯琮独坐书斋，抚案沉思。案上尘埃，已厚寸许。窗外竹影依旧，而人已非。取父遗缄观之，“无愧”二字，赫然在目。取苏女玉符抚之，温润如故。取《阴符经》《龙德经》观之，字迹金光灿然。心潮起伏，不能自宁。

　　忽闻叩门声，启视之，一老僧立于月下，鹤发童颜，手持锡杖。伯琮惊喜，延入。老僧坐定，笑曰：“公子别来无恙？贫僧候之久矣。”伯琮再拜曰：“老师父屡次相救，此恩此德，某何以为报？”老僧摇手曰：“非恩非德，乃宿缘耳。公子今已致仕，子孙满堂，可谓福寿双全。然公子知宿缘之究竟乎？”伯琮曰：“愿闻其详。”

　　老僧曰：“公子前身，乃苍龙之精，谪降人间。赤虬入梦，鳞纹在背，皆其征也。然龙之为物，能大能小，能升能隐。公子能隐于州县，不求闻达；能显于朝廷，不避权贵；能终于相位，不恋荣华。此真龙德也。今宿缘已了，公子当复归天上。然归期未至，公子尚可享人间清福二十年。”伯琮愕然，问：“老师父何出此言？”老僧笑曰：“天机不可泄。但记一言：二十年后再见。”言毕，飘然而去，倏忽不见。

　　伯琮追出，但见月华满地，湖波不兴，杳无人迹。归视室中，唯余异香，良久不散。心知老僧非常人，而不知其究竟。

　　明日，伯琮率诸子遍游湖上诸胜。指龙舌嘴、得胜楼、沧浪亭诸处，告以少时事。诸子皆欣然。游罢，乃归京师。

　　及归京，伯琮杜门不出，日惟课子读书。诸子或有怠者，伯琮必严责之。尝谓诸子曰：“汝等生于富贵，不知民间疾苦。他日若得官，当以爱民为本。毋负吾‘无愧’之训。”诸子皆再拜受教。

　　天禧二十三年己卯，春正月。伯琮年四十九，致仕家居。长子彦年二十，已举进士，授官将仕郎。伯琮戒之曰：“汝初入仕，当以清慎勤三字自勉。清则不贪，慎则不妄，勤则不怠。能守此三者，虽不显，亦无愧矣。”彦再拜曰：“儿谨受教。”

　　是年夏，次子思年十八，亦举进士。伯琮戒之如彦。思再拜曰：“儿敢不勉？”

　　是年秋，三子宪年十六，将应试。伯琮曰：“汝年尚少，不可躁进。且读书三年，然后赴试。”宪唯唯。

　　是年冬，苏同病，卧床不起。伯琮昼夜侍药饵，目不交睫者旬日。苏同执其手，曰：“赵郎，妾恐不起矣。”伯琮泣曰：“娘子何出此言？娘子与吾共患难三十载，今方享清福，何可言去？”苏同笑曰：“人生七十古来稀，妾年已五十，不为夭矣。但憾不能与赵郎偕老耳。”伯琮痛哭不能止。

　　是夜，苏同召诸子至榻前，各有所嘱。语毕，谓伯琮曰：“赵郎，妾去后，当续娶贤者，以持家务。诸子年幼，不可无母。”伯琮泣曰：“娘子何出此言？吾岂忍续娶？”苏同笑曰：“赵郎痴耶？死者已矣，生者当自爱。且诸子需人照料，赵郎岂能独任？”言毕，瞑目而逝。

　　伯琮抚尸大恸，绝而复苏者再。诸子环泣，声闻于外。及殓，伯琮亲为沐浴更衣，抚其面良久，曰：“娘子去矣，吾谁与归？”

　　葬苏同于汴京西郊，伯琮亲为执绋。送葬者数千人，皆士大夫也。仁宗闻之，遣使吊祭，赐金帛甚厚。伯琮入谢，仁宗慰之曰：“卿妻贤淑，朕亦闻之。今虽逝，卿当自爱。”伯琮泣谢。

　　归第，见苏同遗物，触目伤心。取箫吹之，不成声；取琴抚之，弦自断。乃叹曰：“吾妻去矣，吾亦无意于人世矣。”自是郁郁，日惟读书课子，不出户者三年。

　　天禧二十六年壬午，春正月。伯琮年五十二，服阕。诸子劝之续娶，伯琮不可。彦曰：“父亲年未老，家不可无主。且诸弟年幼，需人照料。父亲何苦如此？”伯琮曰：“汝母与吾共患难三十载，吾岂忍负之？且汝等已长，可以自理，何必续娶？”诸子不敢复言。

　　是年夏，长子彦除知江宁县，将赴任。伯琮戒之曰：“江宁大邑，政务繁重。汝当以清慎勤自勉，毋负吾望。”彦再拜曰：“儿谨受教。”

　　彦去后，伯琮益寂寥。日惟与诸子共处，教之读书。次子思、三子宪，皆已入仕，各赴任所。四子懋以下，尚在膝前。

　　一日，伯琮方课诸子读《孝经》，忽报有客至。出迎，乃范仲淹也。仲淹时以资政殿学士致仕，归隐苏州，道经京师，特来相访。伯琮大喜，延入中堂。仲淹见伯琮清瘦，问曰：“德玉何瘦至此？”伯琮叹曰：“妻亡三载，心犹恻恻。”仲淹慰之曰：“死生常理，德玉当自宽。且诸子已成，可慰晚年。”

　　二人共饮，论及往事，感慨系之。仲淹曰：“德玉与老夫交四十年，始终如一。今皆老矣，不知何日再见。”伯琮曰：“希文归隐苏州，某在京亦无意久留。他日当往苏州，与希文同游太湖。”仲淹大喜，曰：“德玉若来，老夫扫榻以待。”

　　仲淹去后，伯琮意动，欲归兴化终老。诸子闻之，皆来谏曰：“父亲在京多年，一旦归乡，儿等不能侍奉，奈何？”伯琮曰：“吾少时生长兴化，今老矣，当归故乡。汝等各守职分，不必以吾为念。”

　　是年秋，伯琮上表，乞归兴化终老。仁宗不许，曰：“卿年未老，何遽言归？且京师有卿第宅，诸子多在朝，何必归乡？”伯琮固请，仁宗不得已，乃许之，而命有司岁时存问。

　　伯琮即日束装，携四子懋、五子怿、六子悟、七子恒、八子忱、九子愉、十子恺、十一子悌、十二子惇、十三子懋（心懋）、十四子懿、十五子懔、十六子愔，共十三子，归兴化。长子彦、次子思、三子宪，各在任所，不能从行。

　　舟入运河，伯琮立船首，北望汴京，心潮起伏。四十年来，仕宦京师，位至宰相，今归故乡，如叶落归根。苏同虽逝，而诸子环侍，亦可慰晚年。

　　及归兴化，邑中父老皆来迎。见伯琮须发半苍，而精神矍铄，皆喜曰：“赵相公归矣！”伯琮一一慰藉。即日拜谒父母墓，墓上宿草萋萋，而碑碣如故。伯琮伏地痛哭，诸子皆泣。祭毕，徘徊墓侧，良久乃去。

　　归旧宅，修葺一新。伯琮日与诸子共处，或读书，或赋诗，或游湖上，悠然自得。尝谓诸子曰：“吾少时居此，日惟读书养母。今老矣，复归此，岂非天意耶？”

　　一日，游得胜湖，至龙舌嘴。伯琮指湖中洲曰：“此吾少时父抱登楼所指之处也。当时不解父意，今乃知之。人生在世，如白驹过隙，忽然而已。惟无愧于心，乃可对天地。”诸子皆肃然。

　　是夜，宿于湖上草堂。月明如昼，湖波不兴。伯琮独坐，取箫吹之，曲乃苏同所授《梅花三弄》。吹未半，忽闻水上有人和之，其声清越，与箫相应。伯琮停箫，水上声亦止；复吹，声复起。如是者三。伯琮心知有异，朗声道：“何不现身？”忽见水面分开，一白衣女子踏波而出，立于月下，容色清丽，宛若仙人。伯琮大惊，视之，乃苏同也！

　　苏同笑曰：“赵郎别来无恙？妾候之久矣。”伯琮惊喜欲狂，趋前欲抱，而苏同退后数步，摇手曰：“赵郎勿近。妾今非人，乃仙也。妾前身本天上箫史之女，谪降人间，与赵郎有三十年夫妻之缘。今缘尽，当归天上。特来与赵郎一别。”伯琮泣曰：“娘子去，吾何以堪？”苏同笑曰：“赵郎勿悲。妾虽去，而诸子在，皆妾所出。赵郎见诸子，如见妾也。且妾在天上，常佑赵郎。二十年后，当复相见。”言毕，飘然而去，倏忽不见。

　　伯琮追至湖岸，但见月华如水，湖波不惊，杳无人迹。唯余异香，良久不散。伯琮归草堂，取箫视之，箫上有一行小字：“天上人间，此心不渝。”乃苏同手迹也。伯琮抚箫痛哭，不能自止。

　　明日，伯琮以告诸子。诸子皆愕然，以为梦幻。伯琮曰：“汝母非常人，吾早知之。今仙去，亦其所也。吾无憾矣。”

　　自此，伯琮益自宽，日惟读书课子，优游湖山之间。诸子或问以政事，伯琮但曰：“汝等但守吾‘无愧’二字，足矣。”

　　天禧三十年丙戌，春正月。伯琮年五十六，归兴化已四年。时仁宗在位三十年，天下太平，号为盛世。伯琮虽在野，而朝中每有大事，必遣使咨之。伯琮具疏以对，多所裨益。

　　是年夏，长子彦升知苏州，道经兴化，省亲。伯琮见之，喜曰：“吾儿来耶？”彦拜于庭，父子相持而泣。彦留旬日，日侍父亲，问以政事。伯琮一一告之，彦皆受教。

　　彦去后，伯琮谓诸子曰：“彦儿可继吾志矣。汝等当勉之。”

　　是年秋，次子思升知扬州，亦来省亲。伯琮喜曰：“吾二子皆方面矣。”思留数日而去。

　　是年冬，三子宪升知泰州，来省亲。伯琮益喜，曰：“吾三子皆在淮南，吾可以时往视之矣。”

　　天禧三十五年辛卯，春正月。伯琮年六十一，归兴化已九年。时诸子或仕或隐，各得其所。伯琮日惟读书游湖，不问世事。然每有客来访，必殷勤接待，论学不倦。

　　一日，忽有客至。伯琮出迎，乃陈瓘也。瓘年已七十，致仕归隐，道经兴化，特来相访。伯琮大喜，延入中堂。二人执手，相视而笑。瓘曰：“德玉别来无恙？某老矣，犹能见德玉，幸何如之！”伯琮曰：“莹中健在，某亦喜也。”

　　二人共游得胜湖，登得胜楼，指点湖山，话旧论新。瓘叹曰：“某与德玉交五十年，始终如一。今皆老矣，不知何日再见。”伯琮曰：“莹中若肯留，某当与莹中共老此湖。”瓘笑曰：“德玉有意，某何敢辞？”遂留居兴化，与伯琮日夕相处。

　　自是，伯琮与瓘为湖山侣伴，或游湖，或赋诗，或论学，悠然自得。兴化士子闻之，皆来从游，一时称盛。

　　天禧四十年丙申，春正月。伯琮年六十六，归兴化已十四年。时仁宗在位四十年，天下极治。伯琮虽老，而精神矍铄，日与陈瓘及诸生讲学不倦。

　　一日，方与诸生论《易》，忽报有诏至。伯琮出迎，诏曰：“朕闻卿老而益壮，日以讲学为事。朕心嘉之。今特赐卿金紫光禄大夫，以彰卿德。”伯琮再拜谢恩，而心不喜。谓诸子曰：“吾老矣，何用此虚名为？”

　　是年夏，陈瓘病卒，年八十。伯琮哭之恸，亲为治丧。葬于得胜湖畔，岁时祭之。瓘既卒，伯琮益寂寥，日惟读书自遣。

　　天禧四十五年辛丑，春正月。伯琮年七十一，归兴化已十九年。时仁宗在位四十五年，天下晏然。伯琮虽老，而神明不衰，犹日读书数卷。

　　一日，方读《易经》至“潜龙勿用”，忽有所悟。掩卷叹曰：“吾一生守‘潜龙勿用’之训，不求闻达，而位至宰相；不避权贵，而全名节；不恋荣华，而归老故乡。此岂非天意耶？今老矣，可以见父母于地下矣。”

　　是夜，梦苏同来，笑曰：“赵郎，二十年后，妾来迎君。今其时矣。明日当有老僧至，君其从之。”伯琮惊觉，心知归期将至。

　　明日，果有一老僧来。伯琮视之，乃前此数度所见之老僧也。老僧笑曰：“公子，宿缘已了，可以归矣。”伯琮再拜曰：“老师父久候，某今从之。”即召诸子至前，嘱曰：“吾将去矣。汝等各守职分，毋负吾‘无愧’之训。”诸子泣请留，伯琮笑曰：“死生常理，何悲之有？”

　　语毕，沐浴更衣，端坐而逝。年七十一。

　　诸子哭之恸，殡葬如礼。葬于得胜湖畔，父母墓侧。送葬者数千人，皆士民也。仁宗闻之，辍朝一日，赠太师，谥曰“文正”。

　　及葬，棺忽轻，若有物自去。启视之，唯余衣冠，尸已不见。众皆惊异，以为尸解仙去。

　　是夜，有人见得胜湖上，赤光烛天，箫声悠扬，良久乃止。皆曰：“赵相公仙去矣！”

　　自此，兴化人立祠祀之，岁时奉祭。而“无愧”二字，传为家训，子孙世守之。