《赵伯琮传》小字赵宁

3、卷三 少逢家变 咸平三年，

　　咸平三年庚子，秋九月。

　　泰州军事推官廨舍，梧桐叶落，满院萧森。伯琮方阅案牍，忽闻叩门声甚急。启视之，一苍头布衣，风尘满面，见伯琮即伏地大哭：“郎君！太夫人病笃，急唤郎君归！”伯琮视之，乃家中老仆赵福也。闻言如闻惊雷，手中案牍坠地，急问：“何时病？何病？”福泣道：“半月前偶感风寒，医者言无妨。不意昨夜骤剧，今早已不能言。老奴星夜赶来，郎君速归！”

　　伯琮不及入内辞官，只取印信付于吏人，嘱代白知州，即随福就道。二人两骑，日夜兼程。伯琮心急如焚，犹恐马迟，屡鞭之。马口喷白沫，汗如雨下，仍不肯稍息。福在后呼：“郎君慢些！夜深路险！”伯琮只作不闻。

　　及至兴化界，已三日三夜不交睫。遥见县郭，伯琮忽勒马不前，面色惨白。福追及，见伯琮浑身颤抖，不能自持。问故，伯琮颤声道：“吾心忽如刀割，恐……”语未竟，已自马上坠下。福急扶起，伯琮面如金纸，泪如雨下，嘶声道：“母去矣！母去矣！”强起上马，直奔县衙。

　　及入家门，但闻哭声震天。伯琮踉跄入内，见母陈氏已停尸于堂，面色如生，双目微阖，若有所待。伯琮扑于榻前，抱母首而哭，声嘶力竭，泪尽继之以血。左右欲扶之起，伯琮坚不肯起，但抱尸而泣，如是者半日。至夜，忽昏厥于母侧，良久乃苏。

　　邻娼某氏，素与陈氏善，泣告伯琮曰：“太夫人临终，执老身手曰：‘吾儿在泰州，吾不能待矣。但语吾儿：吾一生无憾，惟愿儿保重，勿过哀毁。’又取一缄，云是郎君幼时所藏者，今当还之。”言毕，取一缄付伯琮。伯琮视之，乃父当年所遗，嘱“遇急难乃启”者也。启而视之，内无一字，唯白纸一张，上画一龙，盘旋云间，鳞爪毕具，而龙首低垂，若含悲戚。伯琮恸绝，复又苏。

　　殡葬之日，邑中父老子弟皆来会。有老者执伯琮手，泣曰：“老朽年八十，历见三代数十年矣。令尊清正，太夫人贤淑，今皆去矣。郎君善自保重，毋负先人。”伯琮一一跪谢，泪痕满面，观者无不恻然。

　　葬母于得胜湖之阳，附父墓侧。两坟相望，中间不过十步。伯琮于墓侧结一草庐，广不盈丈，仅容一榻一几。自此蔬食饮水，庐墓三年。县中父老怜其年幼，劝之归，伯琮泣曰：“父母在时，儿未能尽孝；今既殁，儿忍离去乎？且此湖山，父母魂魄所依。儿守此，如侍父母之侧也。”遂不去。

　　初，庐中无灯烛，伯琮每夜燃薪代烛，就火光读书。松脂熏得双目尽赤，泪流不止，犹不肯辍。乡人有夜渔于湖者，遥见墓侧火光荧荧，至晓不灭，相语曰：“此赵氏孝子读书灯也。”有好事者潜往窥之，见伯琮拥败絮而坐，手执一卷，口中喃喃，若与人语。问之，但曰：“吾与先父论《孝经》耳。”闻者悚然。

　　是年冬，大雪三日，湖冰合。伯琮庐中无薪，饥寒交迫。有邻人送薪米至，伯琮固辞不受，曰：“吾在丧中，食旨不甘，闻乐不乐。薪米虽微，亦外物也。愿公勿复来。”邻人叹而去。自此无人敢馈遗，唯遥相守望而已。

　　一夕，雪深三尺，庐欲压。伯琮拥被而坐，忽闻叩门声。启视之，一老僧披蓑戴笠，立于雪中。伯琮讶问：“老师父何来？”僧笑曰：“贫僧自杭州来，欲往泰州，大雪迷途，求借一宿。”伯琮延入，以败絮与之，自拥草而坐。僧视其面，问：“小施主居此墓庐，为谁守孝？”伯琮具告之。僧合掌曰：“善哉善哉。贫僧有一言，不知当讲否？”伯琮曰：“但讲无妨。”

　　僧曰：“贫僧观小施主眉间有紫气，背有隐鳞，非常人也。然孝思虽可嘉，过哀则伤生。死者已矣，生者当自爱。小施主年未弱冠，前程万里，若因此而损身，反违父母之望矣。”伯琮默然良久，曰：“师父言是也。然每思父母深恩，未尝不中夜起泣。非不知过哀伤生，而不能自禁耳。”僧叹曰：“此至性也。然至性过烈，亦非养生之道。贫僧有药一丸，可安心神。小施主试服之。”取一丸如弹子，色赤如丹砂，付伯琮。伯琮拜受，服之，但觉一股热气自腹中起，周流四肢，心神顿安，数月来第一次得安寝。

　　及旦，僧已去。雪中足迹，唯见一行，直至湖边而没。伯琮追至湖上，但见冰封雪覆，杳无人迹。心知有异，归取药丸视之，已化为清水，唯余异香满室。自此心神稍定，虽哀而不伤，读书益勤。

　　居庐中，每夜必取父遗《易传》读之。至《乾卦》初九“潜龙勿用”，辄掩卷沉思。父字曰“德玉”，己名曰“琮”，皆玉也。玉在石中，必待琢乃成；龙在渊中，必待时乃现。然何时为可“用”之时？无人能答。又忆老道士所授帛书，藏于箧中，未尝启视。年已十五，当可开视矣。然庐中无清水，遂俟之。

　　春二月，湖冰解。伯琮取清水一盂，置帛书中。俄而帛书自开，字迹浮现，金光灿然。书凡千言，皆古篆，不可识。唯末后有一行小字，作隶书，曰：“此黄帝阴符经也。天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆。天人合发，万化定基。”伯琮读之，茫然不解。再读，但觉心中震动，若有感悟。欲再读，字迹渐灭，帛书自焚为灰，随风而散。唯余“天人合发”四字，刻骨铭心。

　　是夜，梦至一处，高山巍峨，殿阁参差。有老者坐于堂上，须眉皆白，手持玉笏，谓伯琮曰：“此黄帝问道于广成子处也。汝得阴符，当知天道人事相为表里。然天道远，人道迩。汝但尽人事，天道自随之。”言毕推之，坠入深渊。伯琮惊呼而觉，汗透重衣。

　　自此，每夜读书，辄觉背上有热流涌动，如蚁行，如虫爬。初以为病，久之乃知其常。夏夜裸袒，月光下照，隐隐见鳞纹七片，金光流转。伯琮大惊，急以衣覆之。自是不敢裸袒，虽酷暑必着衣而卧。

　　时有盗夜入墓庐，欲窃衣物。方探手入内，忽见伯琮背上有光，金芒刺目，隐见龙形。盗大骇，踉跄而遁。明日，里中传言：“赵氏孝子有神护，不可犯也。”自此无敢犯者。

　　伯琮闻之，叹曰：“吾本欲韬晦，而光自露，奈何奈何？”于是益自谦抑，见人唯唯，若无所能。有问以经义者，则答；不问，则默然自守。里中子弟初欲从之学，伯琮辞曰：“吾自悲不暇，何暇教人？”固辞之。

　　居庐将及期年，一日，忽有客至。其人年约四十许，葛巾布袍，形容清瘦，而目光炯炯。伯琮不识，问所从来。客曰：“吾姓范，名仲淹，字希文，苏州人。今在泰州西溪镇监盐仓，闻子孝行，特来一见。”伯琮大惊，急拜于地：“原来是范公！某自幼闻公名，恨不识面。今日辱临，蓬荜生辉！”仲淹扶起之，入庐中坐。

　　庐中唯败絮数束，破几一张，上置《孝经》《论语》《周易》数册。仲淹叹曰：“子居此而能读书，真不易矣。”伯琮曰：“某愚钝，惟思先父遗训，不敢荒嬉。”仲淹问所读何书，伯琮具告之。仲淹取《周易》观之，见书眉蝇头小字，密密麻麻，皆伯琮所注。中有“潜龙勿用，阳气潜藏”一句，伯琮旁注曰：“勿用非不用也，待时而已。时未至而用，则悔；时至而不用，亦悔。然何时为至？惟心知之。”仲淹读至此，叹曰：“子年未弱冠，而能为此言，老夫服矣。”

　　伯琮惶恐谢曰：“某妄言，公勿哂。”仲淹正色曰：“此非妄言，实见道之语。老夫少时亦困于贫贱，尝有‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’之志。然忧乐之际，进退之间，岂易言哉？子能于潜龙勿用悟此，他日必有大过人者。”因留三日，与伯琮昼夜论学。临去，执其手曰：“子守制毕，当出游天下，广交豪杰，不可久居一隅。老夫在西溪，扫榻以待。”伯琮再拜受教。

　　送仲淹去，伯琮归庐，心中感动不已。范公天下士，而能屈尊至此，其待我之厚如此。自此益自砥砺，期不负知己。

　　庐墓第二载，秋七月，湖上忽有异事。一夕，月明如昼，伯琮方读《诗经·蓼莪》篇，至“哀哀父母，生我劬劳”，掩卷泣下。忽闻湖上箫声，清越绝伦。推扉视之，见一白衣人立于湖心水面，踏波而行，手持洞箫，吹奏如常。伯琮大惊，疑为水神。箫声止，白衣人朗声道：“赵公子，别来无恙？”伯琮辨其声，乃昔日扬州江上吹箫之人也！急趋湖边，拱手问：“先生何人？屡次相示，敢问姓名？”白衣人笑道：“姓名何足道？但知有缘耳。公子孝思格天，吾奉天帝命，特来相告：明年今日，当有贵人至，公子可出山矣。”伯琮欲详问，白衣人已踏波而去，渐渐没入湖心，唯余箫声袅袅，良久乃绝。

　　伯琮伫立至晓，心潮起伏。出山之说，范公亦言之。然母丧未终，岂可遽去？遂决意终制。

　　第三年，春二月，服将阕。伯琮取父遗缄视之，唯白纸龙图，默然良久。又取方士符视之，三角如故，未用。藏于胸际。乃沐浴更衣，诣父母墓前，再拜哭曰：“儿三年守制，今将满矣。此后当遵父训，力学修身，以图光大门楣。父母在天之灵，尚其鉴之！”言毕，伏地不起，良久乃起。墓上宿草萋萋，湖上烟波如旧，而伯琮已非三年前之伯琮矣。

　　归县郭，邑中父老皆来贺。伯琮一一拜谢。有老吏呈牒，言三年中县政得失，伯琮一一览之，叹曰：“吾在此三年，未尝一日忘县事。然终以私废公，愧对父老。”众曰：“孝子何出此言？孝者所以事君，忠臣必于孝子之门。郎君他日为国效命，正今日之基也。”

　　服阕之明日，伯琮即束装赴泰州。及至，知州已易人。新知州姓李名若谷，字子渊，徐州人，以刚直称。见伯琮，问：“子即赵推官耶？三年庐墓，可敬可敬。然本州案牍山积，推官速就职。”伯琮领命，即日视事。

　　积案中有一大案，前任张纶所不能决者。泰州有豪民钱姓，广占田宅，交结权贵，无恶不作。前任知州尝欲治之，钱氏赂京中贵人，反陷知州于罪，谪官去。自此钱氏益横，民有讼者，皆不敢言。伯琮检旧牍，见诉钱氏者凡二十余事，或夺人田，或奸人女，或杀人命，而皆以“事出有因，查无实据”结案。伯琮拍案怒曰：“天下有此事乎！”

　　即日传集人证，欲重理此案。吏人皆劝曰：“推官不可。钱氏交结甚广，前车可鉴。”伯琮曰：“吾官以推狱为职，见冤不伸，何颜立于天地间？彼虽豪，吾不畏也。”遂行文拘钱氏。

　　钱氏闻之，使门客来说，许以黄金千两。伯琮大笑曰：“吾虽贫，岂受此污金乎？”叱去之。钱氏又赂李若谷，若谷亦不受。钱氏怒，阴使人入京，赂权阉，矫诏下泰州，命“勿问钱氏事”。伯琮接诏，默然良久。李若谷问计，伯琮曰：“诏书虽下，然矫诏可知。若奉诏，则民冤永不得伸；若不奉，则有抗旨罪。进退维谷矣。”若谷曰：“吾意已决：宁可丢官，不可枉法。”伯琮曰：“明公既决，某何敢辞？请共任其咎。”

　　二人遂不奉诏，竟穷治钱氏狱。钱氏党羽闻之，皆惊。有劝钱氏自裁者，钱氏笑曰：“彼二人何能为？吾但候之，必有反覆。”不数日，果有中使至，责李若谷“抗旨不遵”。若谷抗辩，中使大怒，命收印。伯琮忽出班，朗声道：“中使且慢！某有一物，请中使观之。”怀中出一符，乃当年方士所授者。中使愕然，方欲接视，符忽自焚，化为一缕青烟，直冲中使面门。中使大叫一声，昏仆于地。

　　左右急救之，良久乃苏。苏后神色大变，不复言收印事，仓皇辞去。李若谷怪问伯琮：“此何术也？”伯琮亦茫然，但曰：“此某幼年所遇异人授，云可解急难。今日用之，不意其效如此。”若谷叹曰：“子有神助，宜其能伸冤也。”遂竟钱氏狱，论如法，泰州民大悦，呼伯琮为“赵青天”。

　　然伯琮心知，方士符只能用一次，今已用矣，后此唯有倚仗己力。益自警惕，不敢稍懈。

　　狱决之明日，忽有客至，自称“范仲淹遣来”。伯琮延入，客奉一书，仲淹手迹也。书略曰：

　　“德玉贤友足下：闻君在泰州伸钱氏冤，直声振于淮南。老夫在西溪，闻之喜而不寐。昔与君庐中论道，知君必有以异于人，今果然矣。然刚直易折，清高难容。君既触权贵，必有人衔之。老夫虽在闲地，当为君缓颊。然君亦宜自慎，无使宵小得间。秋深寒重，惟冀珍重。不宣。”

　　伯琮读竟，感泣不已。即复书，略言：“某蒙公教诲，不敢自弃。钱氏之狱，公论所在，非某敢私。此后当益自砥砺，期不负公之望。”遣使去。

　　是年冬，忽有诏至，召伯琮入京。伯琮愕然，问其故。使者但云：“朝廷求贤，推官名在选中。”李若谷私谓伯琮曰：“此必钱氏之党所为也。名为召用，实欲中伤。子宜辞之。”伯琮沉吟良久，曰：“若辞，则示弱矣。某当入京，以观其变。”若谷不能止，乃厚赠之。

　　伯琮遂行。及入京，投牒礼部，候召见。居逆旅中，不出户者十日。一日傍晚，忽有人叩门，启视之，乃秦观也。伯琮惊喜，握手道故。观已登第，授定海主簿，将赴任。见伯琮，问所从来，伯琮具告之。观沉吟曰：“此事可疑。德玉在京，宜慎出入。某闻钱氏之党尚在，恐不利于君。”伯琮曰：“某亦知之。然既来，则安之。”

　　观去后，伯琮独坐，忽闻窗外有人低语：“赵推官，别来无恙？”伯琮惊视，窗纸上映一人影，倏忽不见。急启户视之，空庭寂寂，唯月华满地而已。

　　次日，忽有内侍至，传旨召见。伯琮入宫，见真宗皇帝于崇政殿侧阁。真宗熟视良久，问：“卿即泰州推官赵伯琮耶？钱氏之狱，卿实主之？”伯琮跪对曰：“臣实与李若谷共治之。”真宗问：“钱氏赂京中权贵，矫诏下泰州，卿知之乎？”伯琮叩首曰：“臣知有诏，然不知其伪。但知民冤不可不伸，故冒死为之。”真宗默然良久，忽笑道：“卿不畏死耶？”伯琮对曰：“臣非不畏死。然臣幼读圣贤书，见古人杀身成仁者多矣。臣虽不肖，窃慕之。”真宗颔首，命近侍取茶赐之。

　　茶罢，真宗忽问：“卿背有鳞纹，人言苍龙之裔，有诸？”伯琮心中一震，知此事已传入宫禁。从容对曰：“臣幼时，先父言及，背有纹七片，如北斗状。然臣不知此为何物，亦不敢自异于人。人言之妄，臣实不知。”真宗凝视良久，叹曰：“卿能如此，真君子矣。朕闻卿孝行，又闻卿治狱，故召见之。今见卿面，信非虚言。钱氏之狱，朕已尽知。矫诏者已伏诛，卿无罪。可还任所，益尽厥职。”伯琮再拜谢恩，辞出。

　　出宫门，秦观迎候于外，问故。伯琮略述之，观大喜，曰：“德玉此行，不惟无罪，且得君矣！”伯琮叹道：“君恩深重，然某心终不安。”观问何故，伯琮道：“某本寒士，惟愿尽心职事。今名动京师，非福也。且苍龙之语，传之愈广，忌者愈多。某恐自此多事矣。”观亦叹曰：“德玉之虑，亦不无因。然君子处世，岂能尽如人意？但求无愧而已。”

　　二人别于都门外，观赴定海，伯琮归泰州。途中，过扬州，复泊当日处。是夜月明如昼，江天一色，伯琮独坐船头，吹笛遣怀。笛声方起，忽闻水上有人和之，其声清越，与笛相应。伯琮停笛，水上声亦止；复吹，声复起。如是者三。伯琮心知有异，朗声道：“何不现身？”忽见水面分开，一白衣女子踏波而出，立于月下，容色清丽，宛若仙人。伯琮大惊，视之，乃泰州湖上所遇苏氏女也！

　　女子笑曰：“赵推官，别来无恙？妾候之久矣。”伯琮忙拱手道：“原来是苏娘子。娘子何以在此？”女子道：“妾随先生量移汝州，今将往黄州省墓。道经扬州，闻推官笛声，故来相见。”伯琮延之入舟，女子欣然从之。

　　入舱坐定，女子问：“推官入京事如何？”伯琮具告之。女子叹曰：“推官能守正不阿，真大丈夫也。然妾有一言：推官今虽无事，然忌者日多。京师之中，更有险恶。妾闻楚王孙允升，已嗣楚王爵，其人忌刻，必不忘前事。推官宜慎之。”伯琮谢其教。女子又取一物，以锦帕裹之，付伯琮曰：“此妾手制护身符，推官佩之，可避刀兵。”伯琮欲辞，女子已起身，飘然出舱，踏波而去，倏忽不见。唯余异香满舱，良久乃散。

　　伯琮开帕视之，乃一玉符，上刻“同”字，温润如玉。心知此女不凡，而不知其究竟。藏于胸际，与父遗缄、已用方士符空囊同处。

　　及归泰州，李若谷迎于郊，执手喜曰：“德玉无恙归，吾心慰矣！”伯琮述宫中事，若谷叹曰：“君恩如此，宜益自奋。”伯琮点头称是。

　　居泰州数月，政声愈著。淮南诸州有疑狱，皆来咨之。伯琮一一剖析，无不中理。然每夜独坐，必取苏女所赠玉符观之，心有所感，而不能言。曾使人往黄州访苏氏女，皆言东坡先生无女，唯有一养女，名同，字幼安，然已去汝州，不知所在。伯琮怅然久之。

　　一日，忽得范仲淹书，言已除河中府通判，将赴任，道经泰州，欲一见。伯琮大喜，扫榻以待。及至，执手道故，相得甚欢。仲淹留三日，临去谓伯琮曰：“德玉年已十八，当议婚矣。老夫有一友，姓苏名洵，字明允，眉山人，今在京师。其人有二子，轼、辙，皆奇才。养女名同，聪慧异常。老夫欲为德玉作伐，何如？”伯琮闻言，心怦然动，忆湖上所遇、江上所见，莫非即此人？然不敢遽应，但曰：“某方在忧服中，未敢议此。且某出身寒微，何敢望苏氏女？”仲淹笑曰：“德玉何自谦如此？以君之才之德，何求不遂？且老夫观苏氏女，亦非常女子。君若有意，老夫当为通之。”伯琮再拜谢曰：“公厚爱，某何敢辞？但俟服除，当从公命。”

　　仲淹去后，伯琮心绪纷然。每夜梦回，辄见白衣女子立于水上，吹箫如昔。箫声凄清，若有所诉。然欲近之，则飘然远引。如是者数月。

　　咸平六年秋，伯琮服除已周岁。一日，方在廨舍阅案，忽报有客至。出视之，一老者年约六十，葛巾布袍，精神矍铄，携一少年，年约二十许，眉目清朗，英气逼人。老者见伯琮，拱手笑问：“足下莫非赵推官德玉乎？老夫苏洵，携子苏轼，特来相访。”伯琮大惊，急拜于地：“原来是苏公！某何幸，得见大贤！”洵扶起之，笑曰：“老夫在京师，闻范希文言及足下，倾慕已久。今因便道，特来一会。”伯琮延入中堂，奉茶而坐。

　　苏轼年十九，已崭露头角。见伯琮，亦甚敬重。三人谈文论学，竟日不倦。伯琮出所著《易传随笔》请正，洵读之，叹曰：“德玉年未弱冠，而能为此，真天才也。老夫虚长数十岁，不及矣。”苏轼亦曰：“某读《易》有疑，今闻君言，豁然开朗。”伯琮逊谢不已。

　　酒酣，洵忽正色曰：“德玉，老夫此来，非徒论学也。有一事相商，不知当讲否？”伯琮拱手道：“公但讲无妨。”洵曰：“老夫有养女名同，年十七，知书识礼，性行淑均。范希文曾为作伐，言德玉有意。老夫观德玉人品才学，实为佳偶。若不弃，愿结秦晋。”伯琮闻言，起身再拜曰：“公不弃寒微，某何敢辞？但某父母早亡，家无余财，恐辱没公门。”洵大笑曰：“德玉何出此言？老夫择婿，但取其才德，岂论贫富？”苏轼亦笑曰：“德玉兄若成吾妹夫，他日吾等便是一家。当共论文章，岂不乐哉？”

　　伯琮感其意诚，遂允之。约定明年春，于京师成婚。洵父子留三日而去，临行苏轼执伯琮手曰：“吾妹幼慧，吾父爱之如掌珠。德玉兄善待之。”伯琮郑重许诺。

　　送别归来，伯琮独坐廨舍，取苏女所赠玉符观之。上刻“同”字，今乃知其意矣。原来天定之缘，早在数年前已见端倪。抚符太息，不觉泪下。念父母若在，见此姻缘，当如何欢喜？然九原不作，徒增悲悼。

　　是夜，梦至一处，得胜湖也。月色如昼，湖平如镜。父母立于湖心，含笑望之。伯琮趋前欲拜，而足不能前。母陈氏曰：“吾儿婚期将近，吾等在地下，亦为之喜。但记一言：苏氏女非常人，乃天上谪仙，与儿有宿缘。然儿命中有三劫，此婚或能助儿渡劫，或反为劫缘。全在儿一心耳。”父惟吉亦曰：“吾遗缄中‘无愧’二字，儿终身守之，足矣。”言毕，二人渐渐隐去，唯余湖光月色，共此悠悠。

　　伯琮惊觉，泪湿枕函。窗外月斜，鸡鸣欲曙。新的一天，新的人生，正在前路等待。

　　而此刻的伯琮，年方十八，历经父母双亡、庐墓三载、治狱伸冤、京师面圣，又定下天定姻缘，正站在人生的十字路口。前路漫漫，是福是祸，是成是败，尚在未知之数。然此心已决，惟守“无愧”二字，任它风浪滔天，吾往矣。