《赵伯琮传》小字赵宁

13、卷十三 遗泽流芳 公元二零二

　　公元二零二七年丁未，春三月。

　　兴化得胜湖畔，苍龙祠前，银杏树新芽初绽，嫩绿可爱。祠中香烟缭绕，时有游人出入。四牌楼上，“参平同第人道烁金”八字，在春日阳光下金光灿然。

　　赵悫年七十矣，守祠四十载，须眉尽白。每日清晨，必洒扫祠宇，焚香礼拜，然后开门迎客。客有问文正公遗事者，辄娓娓道来，如数家珍。客去，则独坐廊下，望湖光山色，悠然自得。

　　一日，忽有客至。客年约三旬，西装革履，操一口标准普通话，自报家门曰：“某姓林，名嘉文，自北京来，在中国历史研究院供职。闻兴化有赵文正公祠，特来瞻仰。”赵悫延入，导观祠中诸碑刻。

　　林嘉文逐碑读之，至海瑞题壁，驻足良久。问曰：“海刚峰一代名臣，其题此语，想必深契文正公之心。”赵悫曰：“然。海公知吾祖深矣。”林嘉文又观苏辙祭文碑，叹曰：“苏子由与文正公交厚，此文情真意切，非泛泛应酬之作可比。”赵悫曰：“先生于宋史有研究乎？”林嘉文笑曰：“不敢言研究，但好之耳。某在研究院，专攻宋史，博士论文即以北宋宗室士大夫为题。文正公之事迹，某亦略知一二。”

　　赵悫肃然起敬，曰：“原来先生是专家。失敬失敬。”林嘉文曰：“老丈太谦。某读史书，见文正公一生，历仕四朝，位至宰相，而能谦退自牧，始终如一，未尝不叹服。今得谒祠下，如见其人，某之幸也。”

　　二人谈甚相得。林嘉文忽问：“某闻文正公临终，惟以‘无愧’二字训子。此二字，可得闻其详乎？”赵悫曰：“此吾祖一生得力处也。吾祖少时，尝梦赤虬入怀，背有鳞纹，人言苍龙之裔。然吾祖未尝以此自异，惟守‘无愧’二字，力学修身，爱民教子，以至于终。临终谓诸子曰：‘吾一生所求，惟“无愧”二字而已。死后若有碑铭，但书“无愧子”足矣。’此其大略也。”

　　林嘉文叹曰：“‘无愧’二字，看似平常，实则至难。人之处世，能无愧于己、无愧于人、无愧于天者，千百中无一二。文正公能守此二字一生，真圣贤之徒也。”赵悫曰：“先生之言是也。”

　　是日，林嘉文留宿祠中。夜与赵悫对坐，论及古今兴废，感慨系之。林嘉文曰：“某观文正公一生，最可敬者，不在位至宰相，而在进退有节。当进则进，当退则退，不恋权位，不避艰难。此真大丈夫也。”赵悫曰：“然。吾祖尝言：‘位者，所以行志也。志不行，位何益？’故其在朝，则尽心国事；在外，则尽心民事；退归林下，则尽心教子。无所往而不自得焉。”

　　林嘉文闻之，默然良久，忽问：“老丈守祠四十载，日与先人相对，亦有所得乎？”赵悫笑曰：“某老矣，无所知识。但每见游人瞻仰匾额，低徊不能去，辄自念：吾祖之德，果能感人也如此。某虽不肖，守此祠宇，使后人得见先型，亦足以慰平生矣。”

　　林嘉文肃然起敬，曰：“老丈守先人之祠，传先人之德，亦无愧于文正公矣。”赵悫逊谢。

　　次日，林嘉文辞去。临行，执赵悫手曰：“某归京后，当撰一文，表彰文正公之德，使天下人知兴化有赵文正公，知‘无愧’二字之可贵。”赵悫曰：“先生盛意，某心领矣。然吾祖平生，不求人知。但求世人能守‘无愧’二字，则吾祖之志也。”

　　林嘉文再拜而去。

　　是年秋，林嘉文所撰《赵文正公论》刊于《历史研究》杂志，洋洋万言，备述伯琮一生行实，末谓：

　　“赵文正公，以宗室子而力学，以州县吏而惠民，以宰辅而正色立朝，以耆老而退归林下。一生所守，惟‘无愧’二字。然此二字，实为儒家‘慎独’‘存诚’之旨，与周程张朱之学相表里。公虽未尝著书立说，而其行实，即其学说也。故曰：公之学，行实之学也；公之德，实践之德也。后之览者，能于此二字三致意焉，则公虽殁，犹生矣。”

　　此文一出，学界哗然。有赞者，谓林嘉文发前人所未发；有毁者，谓其过誉赵氏，有私心焉。林嘉文皆不以为意，惟以一文示赵悫。赵悫读之，叹曰：“林先生真知吾祖者。”即命工刻石，立于祠中。

　　公元二零二八年戊申，秋九月。

　　兴化举办“赵文正公诞辰一千零三十七周年纪念大会”，海内外学者云集。林嘉文自北京来，赵宪之子赵鼎自台湾来，赵思之子赵继祖自美国来，赵氏子孙自南洋、欧洲来者亦数十人。一时苍龙祠前，人头攒动，笑语喧哗。

　　纪念大会在四牌楼前举行。楼前搭起彩棚，悬挂巨幅画像，伯琮冠带俨然，目光温润，若含笑视人。大会由兴化市市长主持，海内外学者代表依次发言。林嘉文作为学者代表，登台演讲，略曰：

　　“诸君，今日我们聚集于此，纪念一位一千零三十七年前的伟人。他不是帝王，不是将相，而是一位以‘无愧’二字自守、以爱民教子为事的读书人。然正因其能守此二字，故能历千年而祀之不绝，其德泽流芳至于今日。这就是赵文正公给我们的启示：人生的价值，不在位高权重，而在无愧于心。愿诸君都能以文正公为榜样，守‘无愧’二字，做一个真正的读书人。”

　　演讲毕，掌声雷动。赵鼎、赵继祖等赵氏子孙，登台行三献礼，如旧仪。礼毕，众人登楼瞻仰匾额。有记者问赵鼎：“先生自台湾来，有何感想？”赵鼎曰：“吾父宪公，三十七年曾归谒祖墓，得先祖玉环。今某继父志，再来拜谒，见祖祠巍然，匾额如故，喜极而泣。愿海峡两岸赵氏子孙，永守‘无愧’之训，共护祖祠。”

　　记者又问赵继祖：“先生自美国来，有何感想？”赵继祖曰：“某在海外，日夜思归。今得归谒祖墓，如叶落归根。愿天下赵氏子孙，无论身在何处，皆不忘‘无愧’二字。”

　　是日，大会圆满结束。晚间，赵悫设宴祠中，款待海内外族人。酒酣，赵鼎出玉环示众，曰：“此吾父宪公所传，先灵所赐也。今当奉还祠中，永为镇祠之宝。”即奉于伯琮像前。玉环忽自鸣，其声清越，如箫如磬，良久乃止。众皆惊异，再拜曰：“先灵降临矣！”

　　赵继祖亦出一物，乃一旧谱，曰：“此吾父思公所修海外支谱，今当奉归宗谱。”赵悫受之，并入宗谱。

　　是夜，众宿于祠中。梦中多见伯琮来，或与语，或含笑，各不相同。及旦，相与言之，皆曰：“文正公之灵，真来享矣！”

　　公元二零二九年己酉，春正月。

　　兴化市政府拨款，重修苍龙祠，增其旧制。赵悫主持其事，日夜督工，凡一年而工竣。新祠三进，规模宏敞，比旧时壮丽数倍。正殿仍奉伯琮塑像，左右配享苏同及诸子。东西两庑，立碑廊，集历代题咏刻石，蔚为大观。

　　祠成之日，海内外赵氏子孙复集，行落成典礼。是日，天色晴明，湖上赤光一道，自天而下，直射祠中。众皆再拜，以为祥瑞。

　　公元二零三零年庚戌，秋九月。

　　赵悫年七十三，以老请辞祠事。族人议推赵鼎继之。赵鼎自台湾来，定居兴化，专司祠事。赵悫临去，执赵鼎手曰：“吾守祠四十五年，今付于君。君其勉之。”赵鼎曰：“敢不竭力？”

　　赵悫退居草堂，日惟读书自娱。每登四牌楼，瞻仰匾额，未尝不叹曰：“吾祖之德，何其长也！”

　　公元二零三五年乙卯，春正月。

　　赵悫卒，年八十。临终，召诸子曰：“吾守祠一生，无愧于先人。今去矣，汝曹当继吾志，永守‘无愧’之训。”言毕而逝。葬于得胜湖畔，伯琮墓侧。

　　赵鼎率族人哭之恸，葬如礼。葬日，白鹤来集，绕墓三匝而去。

　　公元二零四零年庚申，秋九月。

　　兴化举办“赵文正公诞辰一千零五十周年”纪念大会，规模空前。海内外学者、赵氏子孙，来者数千人。四牌楼前，彩旗飘扬，人山人海。

　　大会首日，举行祭典。赵鼎主祭，率众行三献礼，读祭文如旧。祭毕，登楼瞻仰匾额。有学者问于赵鼎曰：“文正公一生，以‘无愧’二字自守。此二字，于今之世，有何意义？”赵鼎对曰：“今之世，物欲横流，人争名利，而能守‘无愧’者鲜矣。然正惟如此，‘无愧’二字愈显可贵。人能守此二字，则虽贫贱，不失为君子；不能守，虽富贵，终为小人。愿天下人，皆以吾祖为法。”

　　学者叹曰：“先生之言，真药石之论也。”

　　是日，有少年问于赵鼎曰：“吾读文正公传，见其一生坎坷，而终能守‘无愧’，何也？”赵鼎曰：“以其志也。公少时，父教以‘无愧’二字，公终身守之。虽历艰难，而不改其志。故能成其德。汝曹能立志，亦能如公。”

　　少年再拜受教。

　　公元二零五零年庚午，春正月。

　　兴化得胜湖畔，苍龙祠巍然如故。四牌楼上，“参平同第人道烁金”八字，经千余年风雨，而金光灿然，若新刻者。

　　赵鼎年七十八，守祠二十年，须眉尽白。每日清晨，必洒扫祠宇，焚香礼拜，然后开门迎客。有客问文正公遗事者，辄娓娓道来，如数家珍。

　　一日，忽有客至。客年约二十，布衣草履，神采奕奕，自报家门曰：“某姓赵，名无愧，字守之，自台湾来。文正公三十九世孙也。”赵鼎愕然，曰：“三十九世？某三十八世，则君幼于吾一世矣。”赵无愧笑曰：“然。吾父宪公之孙也。宪公昔年归谒祖墓，得玉环，吾幼时常闻之。今来谒祖，愿一观玉环。”

　　赵鼎引入祠中，奉玉环示之。赵无愧捧观良久，涕泣曰：“此吾祖所传，今得见之，如见吾祖矣。”赵鼎曰：“君能来谒祖，可谓孝矣。”

　　赵无愧留数日，与赵鼎共游湖上，访龙舌嘴、得胜楼、沧浪亭诸胜。每至一处，赵鼎辄告以文正公遗事，赵无愧肃然听之。临行，赵无愧曰：“某归台后，当以‘无愧’二字自勉，不负先人。”赵鼎曰：“君名无愧，当守无愧，名副其实矣。”

　　赵无愧再拜而去。

　　公元二零六零年庚辰，春正月。

　　兴化得胜湖畔，苍龙祠前，银杏树已千余年矣，枝叶繁茂，荫蔽数亩。四牌楼上，“参平同第人道烁金”八字，依然金光灿然。

　　赵鼎年八十八，以老请辞祠事。族人议推赵无愧继之。赵无愧自台湾来，定居兴化，专司祠事。赵鼎临去，执赵无愧手曰：“吾守祠二十年，今付于君。君其勉之。”赵无愧曰：“敢不竭力？”

　　赵鼎退居草堂，日惟读书自娱。每登四牌楼，瞻仰匾额，未尝不叹曰：“吾祖之德，何其长也！”

　　公元二零七零年庚寅，春正月。

　　赵鼎卒，年九十八。临终，召诸子曰：“吾一生守先祠，无愧于心。今去矣，汝曹当继吾志，永守‘无愧’之训。”言毕而逝。葬于得胜湖畔，伯琮墓侧。

　　赵无愧率族人哭之恸，葬如礼。葬日，白鹤来集，绕墓三匝而去。

　　自此，赵无愧守祠如故，日以教化为事。每有少年来谒，必告以“无愧”二字之义。四方之士，闻风而来者日众。得胜湖畔，遂成讲学之地。

　　公元二零八零年庚子，秋九月。

　　兴化举办“赵文正公诞辰一千一百周年”纪念大会。是时，天下承平已久，文物鼎盛。海内外学者、赵氏子孙，来者逾万人。四牌楼前，广场之上，彩旗如海，人头攒动。

　　大会首日，举行祭典。赵无愧主祭，率众行三献礼，读祭文如旧。祭毕，登楼瞻仰匾额。有学者问于赵无愧曰：“文正公一生，以‘无愧’二字自守。今千百年矣，而此二字犹能感召后人，何也？”赵无愧对曰：“以其真也。公之守此二字，非徒言之，实能行之。故其德足以感人，其泽足以流芳。后之览者，能于此二字三致意焉，则虽千百年，如见公矣。”

　　学者叹曰：“先生之言，真知本之论也。”

　　是日，有少年问于赵无愧曰：“吾欲守‘无愧’二字，而世多诱惑，不能自持，奈何？”赵无愧曰：“汝能问此，已是有志。但日省吾身，有愧无愧，久而自能持矣。昔文正公少时，亦尝历艰难，而能守之终身。汝曹年少，正宜立志。”

　　少年再拜受教。

　　公元二零九零年庚戌，春正月。

　　赵无愧年六十，守祠二十年，须眉半苍。每日清晨，必洒扫祠宇，焚香礼拜，然后开门迎客。有客问文正公遗事者，辄娓娓道来，如数家珍。

　　一日，忽有客至。客年约三十，西装革履，自报家门曰：“某姓李，名明理，自北京来，在中国文化研究院供职。闻兴化有赵文正公祠，特来瞻仰。”赵无愧延入，导观祠中诸碑刻。

　　李明理逐碑读之，至林嘉文所撰《赵文正公论》，驻足良久。问曰：“林嘉文先生，三十年前尝来此乎？”赵无愧曰：“然。林先生与先师赵悫公相善，曾宿此祠。其文刻石，至今犹存。”李明理叹曰：“林先生某之师也。尝语某曰：‘吾一生最敬者，赵文正公也。其守“无愧”二字，真圣贤之徒。’今某得谒祠下，如见吾师矣。”

　　赵无愧肃然起敬，曰：“原来先生是林先生高足。失敬失敬。”李明理曰：“老丈太谦。某今来，欲访林先生旧迹，兼谒文正公。愿老丈导之。”

　　赵无愧遂导观祠中诸处，至林嘉文昔年宿处，李明理徘徊良久，若有所感。是夜，宿于祠中，与赵无愧论学至深夜。李明理问：“老丈守祠二十载，日与先人相对，亦有所得乎？”赵无愧笑曰：“某守此祠，日以‘无愧’二字自省。每有私心，辄思先人，私心自息。此某之所得也。”李明理叹曰：“老丈真能守‘无愧’者。”

　　次日，李明理辞去。临行，执赵无愧手曰：“某归京后，当继林先生之志，表彰文正公之德，使天下人知‘无愧’二字之可贵。”赵无愧曰：“先生盛意，某心领矣。但求世人能守此二字，则文正公之志也。”

　　李明理再拜而去。

　　公元二一零零年庚申，春正月。

　　兴化得胜湖畔，苍龙祠巍然如故。四牌楼上，“参平同第人道烁金”八字，金光灿然，若新刻者。而世运推移，已入二十二世纪矣。

　　赵无愧年七十，守祠三十年，须眉尽白。每日清晨，必洒扫祠宇，焚香礼拜，然后开门迎客。四方来谒者，络绎不绝。有问文正公遗事者，辄娓娓道来，如数家珍。

　　一日，有客自欧洲来。客金发碧眼，而操一口流利汉语，自报家门曰：“某名威廉·史密斯，英国人，牛津大学历史学教授。研究宋史数十年，于赵文正公事迹，心慕已久。今特来谒祠下。”赵无愧延入，导观祠中诸碑刻。

　　史密斯逐碑读之，至“无愧”二字，问曰：“此二字，在英文中当如何翻译？”赵无愧沉吟良久，曰：“或可译作‘without shame’。然‘无愧’之意，不止于无羞耻，更在于心之安、理之得。此中精义，恐非他国文字所能尽。”史密斯叹曰：“中国文字，一字千斤。此‘无愧’二字，实儒家精神之所寄。某虽不能尽解，然心向往之。”

　　是夜，史密斯宿于祠中，与赵无愧论学至深夜。史密斯问：“老丈守祠三十载，日与先人相对，亦有所得乎？”赵无愧笑曰：“某老矣，无所知识。但每见游人自远方来，瞻仰匾额，低徊不能去，辄自念：吾祖之德，果能感人如是。某虽不肖，守此祠宇，使天下人得见先型，亦足以慰平生矣。”

　　史密斯肃然起敬，曰：“老丈守先人之祠，传先人之德，亦无愧于文正公矣。”赵无愧逊谢。

　　次日，史密斯辞去。临行，执赵无愧手曰：“某归英国后，当撰一书，介绍中国赵文正公之德，使西方人知‘无愧’二字之可贵。”赵无愧曰：“先生盛意，某心领矣。”

　　公元二一一零年庚午，春正月。

　　赵无愧年八十，以老请辞祠事。族人议推其子赵守义继之。赵守义年五十，自台湾来，定居兴化，专司祠事。赵无愧临去，执赵守义手曰：“吾守祠三十年，今付于君。君其勉之。吾家自文正公以来，百有余年，子孙繁衍，皆‘无愧’二字之力也。汝曹能守此二字，虽百世可也。”赵守义曰：“敢不竭力？”

　　赵无愧退居草堂，日惟读书自娱。每登四牌楼，瞻仰匾额，未尝不叹曰：“吾祖之德，何其长也！”

　　公元二一一五年乙亥，春正月。

　　赵无愧卒，年八十五。临终，召诸子曰：“吾一生守先祠，无愧于心。今去矣，汝曹当继吾志，永守‘无愧’之训。”言毕而逝。葬于得胜湖畔，伯琮墓侧。

　　赵守义率族人哭之恸，葬如礼。葬日，白鹤来集，绕墓三匝而去。

　　自是，赵守义守祠如故，日以教化为事。四方之士，闻风而来者日众。得胜湖畔，讲学之风益盛。

　　公元二一三零年庚戌，春正月。

　　兴化举办“赵文正公诞辰一千二百周年”纪念大会。是时，天下文明日进，学术昌明。海内外学者、赵氏子孙，来者数万人。四牌楼前，广场之上，彩旗如云，人山人海。

　　大会首日，举行祭典。赵守义主祭，率众行三献礼，读祭文如旧。祭毕，登楼瞻仰匾额。有学者问于赵守义曰：“文正公一生，以‘无愧’二字自守。今千二百年矣，而此二字犹能感召后人，何也？”赵守义对曰：“以其真也。公之守此二字，非徒言之，实能行之。故其德足以感人，其泽足以流芳。后之览者，能于此二字三致意焉，则虽千二百年，如见公矣。”

　　学者叹曰：“先生之言，真知本之论也。”

　　是日，有少年问于赵守义曰：“吾欲守‘无愧’二字，而世多诱惑，不能自持，奈何？”赵守义曰：“汝能问此，已是有志。但日省吾身，有愧无愧，久而自能持矣。昔文正公少时，亦尝历艰难，而能守之终身。汝曹年少，正宜立志。”

　　少年再拜受教。

　　公元二一五零年庚午，春正月。

　　兴化得胜湖畔，苍龙祠巍然如故。四牌楼上，“参平同第人道烁金”八字，金光灿然，若新刻者。而世运推移，已入二十二世纪下半叶矣。

　　赵守义年九十，守祠四十年，须眉尽白。每日清晨，必洒扫祠宇，焚香礼拜，然后开门迎客。四方来谒者，络绎不绝。有问文正公遗事者，辄娓娓道来，如数家珍。

　　一日，忽有客自外太空来。客身着宇航服，操一口标准汉语，自报家门曰：“某姓张，名宇飞，中国火星城历史研究员。研究宋史数十年，于赵文正公事迹，心慕已久。今自火星归，特来谒祠下。”赵守义愕然，延入，导观祠中诸碑刻。

　　张宇飞逐碑读之，至“无愧”二字，问曰：“此二字，在火星城亦当传之。某欲于火星城立一文正公祠，使火星居民知‘无愧’二字之可贵。老丈以为何如？”赵守义沉吟良久，曰：“先生之意甚善。然‘无愧’二字，根于人心，不限于地域。火星城若能守此二字，则虽在火星，犹在地球。何必立祠？”

　　张宇飞叹曰：“老丈之言，真见道之论。某当以‘无愧’二字自勉，亦以勉火星居民。”是夜，宿于祠中，与赵守义论学至深夜。

　　次日，张宇飞辞去。临行，执赵守义手曰：“某归火星后，当以‘无愧’二字传之，使火星居民知地球有赵文正公。”赵守义曰：“先生盛意，某心领矣。”

　　公元二一六零年庚辰，春正月。

　　赵守义年百岁，以老请辞祠事。族人议推其孙赵继先继之。赵继先年五十，自火星城归来，定居兴化，专司祠事。赵守义临去，执赵继先手曰：“吾守祠四十年，今付于君。君其勉之。吾家自文正公以来，二百余年，子孙繁衍，皆‘无愧’二字之力也。汝曹能守此二字，虽千世可也。”赵继先曰：“敢不竭力？”

　　赵守义退居草堂，日惟读书自娱。每登四牌楼，瞻仰匾额，未尝不叹曰：“吾祖之德，何其长也！”

　　公元二一七零年庚寅，春正月。

　　赵守义卒，年百有十岁。临终，召诸子曰：“吾一生守先祠，无愧于心。今去矣，汝曹当继吾志，永守‘无愧’之训。”言毕而逝。葬于得胜湖畔，伯琮墓侧。

　　赵继先率族人哭之恸，葬如礼。葬日，白鹤来集，绕墓三匝而去。

　　自是，赵继先守祠如故，日以教化为事。四方之士，闻风而来者日众。得胜湖畔，讲学之风益盛。而“无愧”二字，遂随赵氏子孙，传于火星，传于太空，至于无穷。

　　每岁春秋，海内外、太空城赵氏子孙，必集于兴化得胜湖畔，行三献礼，读祭文如旧。祭毕，登四牌楼，瞻仰“参平同第人道烁金”八字，低徊不能去。

　　有诗为证：

　　得胜湖波万古清，苍龙祠下草青青。
　　宋家九庙成灰土，犹有贤孙守一经。
　　四字煌煌悬楼上，千秋士子仰前型。
　　而今更向太空去，无愧人间万世名。