《赵伯琮传》小字赵宁

11、卷十一 得胜湖隐 自青苗议后

　　公元二零二一年辛丑，秋九月。

　　兴化得胜湖畔，苍龙祠前，银杏叶初黄，满地铺金。一位老者立于祠门之外，仰望匾额，久久不动。老者年约七旬，布衣草履，面容清癯，而目光炯炯，若有所待。

　　祠中走出一青年，拱手问曰：“老先生何来？欲入祠参观乎？”老者微笑，曰：“吾非参观，乃寻根也。”青年曰：“老先生姓赵？”老者点头，曰：“吾名赵宪，字法古，文正公三子宪公之后，三十七世孙也。”青年大惊，肃然起敬，曰：“原来是文正公后人！小子失敬。请入祠叙话。”

　　老者随青年入祠，但见祠宇三进，规制虽不大，而庄严整洁，香烟缭绕。正殿中，伯琮塑像端坐，冠带俨然，目光温润，若含笑视人。老者趋前，焚香再拜，伏地不起者良久。拜毕，起身环视殿中，见四壁碑碣林立，皆历代名贤题咏。老者一一观之，至一碑前，忽驻足凝视，面色微变。

　　碑乃明嘉靖中海瑞所题，其文曰：

　　“余观赵公生平，始以宗室而力学，继以县令而惠民，终以耄耋而敢言。进退有节，生死不渝，真所谓‘烁金’者。世之读书人，能不愧于斯八字者，庶几可以立身矣。”

　　老者读竟，叹曰：“海刚峰真知公者。”青年在旁问曰：“老先生远来，可曾谒四牌楼？”老者曰：“尚未。正欲往。”青年曰：“小子为先生导引。”

　　二人出祠，沿湖而行。湖上秋风瑟瑟，芦花如雪。老者忽问：“此湖即得胜湖乎？”青年曰：“然。文正公少时读书处，庐墓处，皆在此湖之畔。”老者指湖中一洲，曰：“此龙舌嘴乎？”青年惊曰：“先生何以知之？”老者笑曰：“吾读宗谱，知有此地。百闻不如一见，今日得之矣。”

　　行至湖阳，见两墓并立，松柏环绕。老者趋前视碑，一曰“宋故兴化县丞赵公讳惟吉之墓”，一曰“宋故太师文正赵公讳伯琮之墓”。老者伏地再拜，涕泗横流。青年在旁，肃然无声。

　　拜毕，老者坐于墓侧，良久不语。青年问曰：“老先生自何处来？”老者曰：“自台湾来。”青年愕然，曰：“台湾？先生渡海而来，只为谒祖墓乎？”老者曰：“然。吾少时，祖父尝执吾手，告以家世，曰：‘吾家自文正公始，三十七传至汝。文正公一生，守“无愧”二字，虽万死而不易。汝曹能守此二字，虽在天涯海角，犹不失为赵氏子孙。’祖父殁后，吾每忆此言，未尝不涕下。今老矣，若不归谒祖墓，死何以见祖父于地下？”

　　青年默然良久，问曰：“先生在台湾，何以为生？”老者曰：“吾少时读书，后执教于大学，授中国历史。每讲至宋史，必及文正公事。诸生问曰：‘赵文正公何如人？’吾曰：‘吾祖也。’诸生皆肃然起敬。”青年叹曰：“先生能守先德，传道授业，亦无愧于文正公矣。”

　　老者笑曰：“吾何敢当‘无愧’二字？但求不负祖父之训耳。”

　　二人起身，复行至四牌楼。楼在城中，巍然矗立，四匾高悬，东面第二匾，赫然“参平同第人道烁金”八字。老者仰视良久，忽问：“此八字，作何解？”青年曰：“参平者，文正公晚号也，取参透世事、平澹处之之意。同第者，探花及第，而苏氏名同，暗合婚姻。人道者，立身行己之道。烁金者，《国语》所谓‘众心成城，众口铄金’，谓其德行经得起众人评议也。合而言之，文正公以参平之怀，登同第之荣，行烁金之人道，诚足为千秋法也。”

　　老者听罢，叹曰：“吾读宗谱，知此八字，然不知其解之精如此。今日得之，死无憾矣。”即登楼，抚匾良久，若与先人晤对。

　　下楼，日已西斜。老者拱手谢青年曰：“今日得君导引，感何如之？敢问君名？”青年曰：“小子赵悫，字中孚，文正公十九世孙，守祠者也。”老者愕然，曰：“十九世？吾三十七世，则君长于吾十八世矣。”青年笑曰：“世系有远近，血脉无古今。先生远来，当至寒舍一叙。”

　　老者欣然从之。至青年家，茅屋数椽，而图书满架。青年出《赵氏宗谱》示老者，老者捧之如获至宝，一页一页，仔细翻阅。至卷末，见一行小字：“民国三十八年，三十七世孙宪渡海去台，不知所终。”老者泪下，曰：“此吾父也！吾父去台时，吾方三岁。及长，问母：‘父何在？’母泣曰：‘渡海去矣，不知存亡。’今见宗谱，知父曾归谒祖墓，而吾不知也！”恸哭不能止。

　　青年慰之曰：“先生勿悲。令尊既归谒祖墓，必无恙。他日海峡波平，先生当归，父子重逢，未可知也。”老者收泪，曰：“君言是也。吾当归台，访求父迹。”

　　是夜，老者宿于青年家。二人秉烛夜谈，论及文正公一生，感慨系之。老者问：“君守祠多年，可有所感？”青年曰：“小子无似，但守先人之庐。每值春秋祭祀，族人毕集，焚香再拜，读祭文如旧。小子窃思，文正公何以能历千年而祀之不绝？岂非以‘无愧’二字，足以垂训万世耶？”老者点头曰：“君言是也。吾在台湾，见世人争名逐利，无所不为。而能守‘无愧’者，千百中无一二。使天下人皆能如文正公，则太平可致矣。”

　　青年曰：“先生之言，小子谨记。”

　　次日，老者将行。青年送至湖滨，老者执其手曰：“君守祖祠，劳苦功高。吾归台后，当广述所见，使台湾赵氏子孙，知祖墓所在，岁时遥祭。”青年曰：“先生珍重。他日海峡波平，当迎先生归，共祭祖墓。”

　　老者登舟，解缆将去。忽见湖上赤光一道，自天而下，直射舟中。老者惊视，但见光中隐隐有物，渐近渐明，乃一玉环也，温润如脂，上刻“同”字。老者取之，异香满手。青年在岸上见之，惊呼曰：“此文正公所佩苏夫人遗物也！昔年葬后，此物不知所踪。今现于先生前，岂非先灵有知，以付先生乎？”

　　老者捧玉环，涕泗横流，向北再拜，曰：“先祖在上，三十七世孙宪，敢不守‘无愧’之训，以报先灵！”拜毕，舟徐徐而去，没于烟波之中。

　　青年立岸上，遥望久之。忽见湖上白鹤飞来，绕舟三匝，长唳一声，向西南而去。青年叹曰：“文正公之灵，其永在兹湖乎！”

　　归而记其事，藏于祠中。

　　公元二零二二年壬寅，春二月。

　　台湾，台北市，某大学历史系教授赵宪寓所。案头置一玉环，温润如脂，上刻“同”字。赵宪每夜必抚之，然后就寝。

　　一日，有客来访。客年约六旬，衣冠古朴，自称赵姓，自美国来。赵宪延入，问其来意。客曰：“某名赵思，字念祖，文正公次子思公之后，三十五世孙也。少时随父去国，居美五十余年。今老矣，思归谒祖墓，而不知路。闻先生近归自兴化，故来请教。”

　　赵宪大喜，出玉环示之，曰：“此吾谒祖墓时，先灵所赐也。”赵思捧观，叹曰：“某在海外，日夕思归，而不得其门。今见先生，如见祖墓矣。”赵宪因具道兴化之游，得胜湖、苍龙祠、四牌楼、祖墓所在，一一详告。赵思一一记之，感泣曰：“某归矣！某归矣！”

　　是年秋，赵思渡海归兴化。赵悫迎于祠前，如昔年迎赵宪故事。赵思谒祖墓，拜苍龙祠，登四牌楼，瞻仰匾额，低徊不能去。临行，赵悫出《赵氏宗谱》示之，赵思亦见卷末“三十七世孙宪渡海去台”之语，叹曰：“某与先生，同根而异枝，今得相见，亦天意乎！”

　　归美后，赵思以所见告族人，于是海外赵氏子孙，皆知祖墓所在，岁时遥祭。

　　公元二零二三年癸卯，夏五月。

　　兴化得胜湖畔，苍龙祠前，银杏树忽发新枝，绿叶葳蕤。乡人异之，相谓曰：“此树植于宋时，千年矣。今发新枝，岂非文正公之灵有所感乎？”

　　是月，海峡两岸赵氏子孙，约期集会于兴化。自台来者，以赵宪为首；自美来者，以赵思为首；自南洋来者，亦有数十人。一时苍龙祠前，人头攒动，笑语喧哗。赵悫率族人，具三牲酒醴，行三献礼。祭文仍用旧辞，其略曰：

　　“惟公德性温厚，识度宏远。处富贵而无骄，居困穷而不悯。言必由衷，行必由义。在宗室为仪型，在乡党为蓍蔡。所谓‘人道烁金’者，非公其谁与归？”

　　祭毕，赵宪出玉环，供奉于伯琮像前。玉环忽自鸣，其声清越，如箫如磬，良久乃止。众皆惊异，再拜曰：“先灵降临矣！”

　　是日，四牌楼前，亦设祭。赵宪率众登楼，瞻仰匾额。有少年问曰：“‘参平同第人道烁金’八字，何谓也？”赵宪具告之。少年又问：“文正公一生，何以能如此？”赵宪曰：“以‘无愧’二字也。公幼承庭训，长守师教，仕则爱民，退则教子。始终如一，故能无愧。汝曹能守此二字，虽不能至公之位，亦不失为君子矣。”少年再拜受教。

　　祭毕，众游得胜湖。舟行湖上，指点龙舌嘴、得胜楼、沧浪亭诸胜。赵宪忽见湖心赤光一闪，若有所感。谓众曰：“吾昔年渡海归谒，得玉环于此湖。今复见赤光，岂非先灵示吾辈，当永守‘无愧’之训乎？”众皆肃然。

　　是夕，众集于苍龙祠，共议修谱之事。赵悫出旧谱，凡十二卷，自伯琮以下，世系分明。然自三十世以后，散处四方，多有阙漏。众议分头采访，期以三年，重修宗谱。赵宪、赵思皆愿任其责。于是推赵悫为主编，赵宪、赵思副之，海外族人各任采访。议定，尽欢而散。

　　公元二零二四年甲辰，春正月。

　　赵宪在台湾，日以修谱为事。每得一条，必详加考订，务求其实。有疑不能决者，辄函询赵悫，往复商榷。如是者年余，谱稿粗具。

　　一日，有客来访。客年约五旬，衣冠整肃，自称姓苏，名同孙，自苏州来。赵宪愕然，问曰：“苏君与东坡先生有渊源乎？”客笑曰：“某乃东坡先生三十一世孙也。先生养女苏同，即某之祖姑。闻先生在修赵氏宗谱，故来一晤。”赵宪大喜，延入叙话。

　　苏同孙出《苏氏族谱》示赵宪，中有“同，养女，适赵氏伯琮”一条。赵宪亦出《赵氏宗谱》，两相对照，世系吻合。苏同孙叹曰：“苏赵二家，自文正公与祖姑联姻，至今千年矣。今某得见先生，岂非天意乎？”赵宪曰：“然。某在台湾，日夜思归，今得遇苏君，如见亲人矣。”

　　二人谈至夜深，各述家世。苏同孙曰：“某在苏州，守先人庐墓。每岁春秋，必祭祖姑于家祠。今闻先生得祖姑玉环，愿一观。”赵宪出玉环示之，苏同孙捧观良久，叹曰：“此祖姑遗物，千年而复现于世，岂非神物乎？某有一言，不知当讲不当讲。”赵宪曰：“愿闻。”

　　苏同孙曰：“先生今老矣，玉环随身，终非久计。他日先生百岁后，此物何归？某意，不如归之兴化苍龙祠，永为镇祠之宝，使千秋万世，知苏赵二家之好。”赵宪沉吟良久，曰：“苏君之言是也。某当亲送玉环归祠。”

　　是年秋，赵宪再渡海，归兴化。赵悫迎于祠前，执手欢然。赵宪出玉环，奉于伯琮像前，告曰：“先祖在上，三十七世孙宪，谨奉还玉环，永镇祠中。”玉环忽自鸣，其声清越，如箫如磬，良久乃止。赵悫曰：“先灵喜悦矣！”

　　是夜，赵宪宿于祠中。梦中见一女子，白衣如雪，手持玉箫，立于月下。赵宪惊问：“何人？”女子笑曰：“妾苏同也。君送玉环归，妾心慰矣。君能守‘无愧’之训，不负赵氏子孙。妾在天上，常佑君。”言毕，飘然而去。赵宪觉而泣，记其事于宗谱。

　　公元二零二五年乙巳，春三月。

　　《赵氏宗谱》重修告成，凡二十卷，自伯琮以下，至四十世孙，世系分明，无一阙漏。谱成之日，海内外赵氏子孙集于兴化，行告庙礼。

　　礼毕，众登四牌楼，瞻仰匾额。赵宪率众再拜，告曰：“先祖在上，子孙等修谱告成，愿先祖在天之灵，永佑我族！”忽见匾上金光一闪，“人道烁金”四字，灿然如新。众皆惊异，以为神异。

　　是日，赵宪忽谓众曰：“吾老矣，今谱成，愿已了。当归侍先祖于地下。”众惊问其故，赵宪笑曰：“吾昨梦文正公来，冠带俨然，笑曰：‘吾孙来耶？吾候之久矣。’吾知归期将至矣。”众皆泣下，赵宪慰之曰：“死生常理，何悲之有？但记‘无愧’二字，永守勿替，即不负吾矣。”

　　是夜，赵宪端坐而逝，年七十有九。众哭之恸，葬于得胜湖畔，伯琮墓侧。葬日，白鹤来集，绕墓三匝，长唳一声而去。

　　公元二零二六年丙午，春正月。

　　得胜湖畔，苍龙祠前，银杏树愈发繁茂。四牌楼上，“参平同第人道烁金”八字，经风雨而愈显，金光灿然，如新刻者。

　　每岁春秋，海内外赵氏子孙，必集于祠下，行三献礼。祭文仍用旧辞，其略曰：

　　“惟公德性温厚，识度宏远。处富贵而无骄，居困穷而不悯。言必由衷，行必由义。在宗室为仪型，在乡党为蓍蔡。所谓‘人道烁金’者，非公其谁与归？”

　　祭毕，登四牌楼，瞻仰匾额，低徊不能去。有少年问于长者曰：“文正公一生，何以能如此？”长者曰：“以‘无愧’二字也。公幼承庭训，长守师教，仕则爱民，退则教子。始终如一，故能无愧。汝曹能守此二字，虽不能至公之位，亦不失为君子矣。”

　　少年再拜受教。于是“无愧”之训，世世相传，至于无穷。

　　而兴化四牌楼上，“参平同第人道烁金”八字，遂为千秋士子所宗。凡过兴化者，必登楼瞻仰，低徊不能去。有题诗于壁者曰：

　　得胜湖波万古清，苍龙祠下草青青。
　　宋家九庙成灰土，犹有贤孙守一经。
　　四字煌煌悬楼上，千秋士子仰前型。
　　我来再拜低徊久，仿佛清风满袖襟。

　　诗传于四方，和者甚众。于是伯琮之名，与兴化山水同不朽矣。