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9、正月初九 求禾苗得雨 ...

  •   渭水之滨,长安晓色初开。

      岁启新元,风犹带残霜,檐角瓦当凝着薄白,一夜清寒浸遍坊里街巷。自建德以来,关中屡经兵戈,百姓守岁之心愈重,却不复汉魏繁奢,只以敬天守礼、惜生安身为要。自正旦迄于初八,岁禁次第松缓,至今日,已是新岁第九日,人间百务,渐归寻常。

      陈望携家寓居长安城西之坊,宅舍素朴,庭前植榆柳两株,阶前青石板历数代履迹,磨得温润如玉。柳绥理着晨间炊食,布裙荆钗,举止端静。陈禾年方五龄,梳着总角小髻,一身粗布襦衫,绕着庭前柴垛奔走,指尖捻着去年留存的谷穗,稚气未脱。

      陈望着素色襦袍,束素帛带,立在门侧。北周承魏之制,尊儒崇释,兼重道法,岁时一循汉晋旧章。正旦七日护生,一日鸡、二日犬、三日豕、四日羊、五日牛、六日马、七日为人,八日谷,循董勋旧说,止于八日。

      今日初九,不在岁后八物之序,无官禁、无祀仪、无俗忌,只是春序渐开、四民复业的一日。

      柳绥捧出陶盏,盛着黍粥清蔬,置在庭中案上。

      “自人日而后,坊中渐闻斧斤、商贩之声,至昨日,诸坊已尽数开市。今日更无拘束,唯人心犹存岁首敬天之意。”

      陈望颔首,目光落向远方的城阙。

      “汉魏以来,岁时之记,止于八日。董勋《问礼俗》、《东方朔占书》所载,皆一日至八日而已。晋宋齐梁,亦循此序,未有初九主神之文。”

      柳绥取来案头传抄简册,皆是当世士人可读的《魏书》《周书》礼志与《荆楚岁时记》残卷。

      “今上敦礼重农,禁淫祀、罢杂祈,凡岁时妄占、巫祝惑众者,皆在禁绝之列。是以坊中无野祭、无妄卜,唯依古礼敬天、祭祖、勤农而已。”

      陈禾捧着陶碗,小口啜着粥,忽抬头问道。

      “阿母,今日既非鸡日、马日,亦非谷日,那是什么日子?巷中阿婆言,九为数之极,宜静不宜躁,宜敬不宜嬉。”

      柳绥伸手抚过他的发顶,语声温厚,皆依当世见闻。

      “九为阳数之尊,《易》称乾元用九,自古帝王郊祀、祈年,皆重九之敬。岁首初九,无定俗,却合天道之数,是以世人多静居自省、谨守素行,不肆喧哗。”

      陈望续言,引述家中旧简所载。

      “周官有‘正月祈谷于上帝’之礼,岁首虽非郊日,而民间存敬天之心,或于庭中设清案,荐蔬果,祈四时风调雨顺,无杀伐、无秽渎,顺天地好生之德。”

      晨光照彻街巷,坊门次第大开。

      有农人荷锄而出,整饬田器;有百工启户,修缮木石;有商旅推车载货,往来东西两市。北周之世,长安设东西二市,依坊立制,自初八后,百业通行无阻,唯屠牲之禁,或延至上元,随家所守。

      不多时,邻舍老叟叩门来访,身着宽博旧衫,手携一束青韭,为新年清蔬之馈。

      “陈君,今日上九,我等乡老多往城西佛寺,听僧众讲护生之法,续岁首七日不杀之仁。”

      陈望延之入庭,烹泉相待。

      “释门与儒道,今上并尊。岁首护生,儒以礼,释以戒,道以清静,其义一也。八关斋戒、正月持素,自魏世以来,关中渐成乡风,至周世而益盛。”

      老叟抚须而叹。

      “往岁齐晋纷扰,民不聊生,岁时之礼多废。今周室安关中,正礼明俗,禁巫妄、崇本业,岁首不尚嬉游,唯以安身守道为贵。”

      柳绥添盏续水,轻声道。

      “荆楚旧记载,岁后俗止于八日。江表与关中虽殊,然敬天惜生,南北一也。今日初九,士人或闭门读经,或访学论道;农者整备春耕;商者通贸有无,各安其业。”

      陈禾立在一侧,听得入神,忽然问道。

      “佛寺之中,亦祭天乎?”

      老叟笑而作答。

      “佛以法界为尊,不祀俗神;道尊太上,顺天而行;儒敬昊天,以时为祀。三家虽异,而皆戒杀、戒妄、戒奢,是当今世道之正。”

      庭中风和,檐间雀鸟轻鸣,全无杀伐喧嚣。

      北周释道并重,长安名刹林立,道观众多,岁首多设斋讲,不立玉皇诞辰、天公生等俗说——盖其时道教神系虽在整饬,而“玉皇”之号尚未普及,民间唯有“昊天上帝”“太上老君”之敬,无后世诞辰祭典。

      午后,有同窗士子数人来访陈望,皆是国子学中读经之士。

      众人围坐石案,论及岁时流变。

      “魏收《魏书·礼志》载,魏世岁首一循晋制,七日停刑,八日归常,九日则百官复治庶事,无节仪、无休沐。”

      “今周承魏,《周书·礼志》定郊祀祈谷于孟春,非正月初九,是以初九不属国祭之日。”

      “《周易》以九为阳极,士人多取今日静思修身,不为占候、不为嬉戏。”

      陈望徐徐开口,语皆出自当世典籍。

      “自汉董勋至晋董勋,岁序止于七日;隋杜公瞻未出,尚无八日谷日之注;唐宋俗未兴,明清天公之祀更远。今时今日,初九唯是岁序彻底归常、春耕将启、百业尽开的一日。”

      柳绥备下黍饭、菘羹、韭卵之食,全素清淡,续守岁首余仁。

      “虽屠禁已弛,而读书之家多自持素,待上元而后,方复常膳,非法令所强,乃人心向善也。”

      陈禾在阶前以土作畦,撒下几粒粟种,学着农人祈岁之态,喃喃自语,求禾苗得雨、不遭兵患。

      暮色西垂,长安城内,佛寺鸣钟,道观焚香,士庶归家闭户,庭前设清案,荐鲜果,默祈家国安宁、岁稔民和。

      陈望坐于灯下,翻览《周书》《魏书》礼志、《荆楚岁时记》残卷、《周易》注疏,一一对照岁时之制。

      柳绥为他添膏烛,轻声道。

      “岁首七日立仁,八日渐弛,九日归正。天地时序既定,人世勤业修身,便是顺天之礼。”

      陈望颔首,目光落在案头简册之上。

      “周世之俗,无初八占谷,无初九拜天公,无顺星散灯,无开市求财之盛。唯敬天、祭祖、惜生、勤农、读书、守道而已。”

      陈禾伏在案侧,沉沉睡去,手中犹握着半穗新粟。

      长安夜色沉沉,坊里安宁,不闻喧杂。

      建德六年的正月初九,无传奇、无盛仪、无妄祀,只有乱世之后,一朝之民,守礼向善、静待春耕的平静一日。
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第9章 正月初九

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