《砌恨绕郴山》某某无拘

3、儒教世家的鸡娃

　　我叫姜祯，出生于朝野公认的“儒学世家”，“北方文宗”，三族子弟多任国子祭酒、太学博士、礼部侍郎等职，直接在最高学府讲学、主持科举，创立学派，定礼法，传经义，编修国史，为皇权梳理封建伦理秩序，恪守儒家纲常。天下士子争相拜入门下，门生故吏遍布朝野，是实打实的“桃李满天下”。这些人在朝堂形成势力，成为维护正统礼法的中坚力量。
　　天祁开国初期，皇室为了获得文化正统性、庞大的官僚网络支持以及社会精英阶层的认同。选择与中原的高门士族姜家代代联姻。
　　姜家也获得了更崇高的社会地位、稳定的政治特权以及与皇权共治的资格。
　　姜家已经出了三代皇后，包揽了开国初期的到现在，到我这一代，就是预定的第四代了，可谓是流水的皇子，铁打的太子妃
　　民间对于姜家的民谣，“一门三皇后，五代九公卿”
　　我的祖父姜载是定国公加内阁次辅兼太子太师，我的父亲姜颖达是太常寺少卿兼礼部仪制清吏司郎中，我作为姜氏现在这一辈的嫡长女，很不幸的要继承我姑母孝端文皇后的衣钵
　　不知是什么原因，自我这一代起，不再是经册封后直接上岗，我自九岁起，就被破格接到宫中陪皇子公主们读书
　　这对于当时的我来说，不知道是幸运还是不幸运
　　祖父这个人比较严苛，父亲却更为通达一些，会偷偷给我准备袁宏道的《西湖游记二则》，慎懋赏的《四夷广记》，元白道人的《广志绎》，徐霞客的《滇游日记》，让我这个被儒学伦理武装到牙齿的最高级政治工具，得到了稍稍喘息
　　作为这个儒学世家的嫡长女，我需要被塑造成一个能承载家族荣誉、联结社会关系、维护内部秩序的“完美女性典范”。
　　所以自记事起我的压力就很大了，不对，是超级超级大..........
　　自四岁起，祖父就派名师白沙先生教授我《女诫》,《内训》，《女论语》，《诗经》，《列女传》，《春秋》《资治通鉴》，理解历代贤后、祸国后妃的得失，学习“如何以女性身份影响政治走向却不留干政之名”。还给我请傅母，日常培养我的孝贞顺柔勤仁公，训练我的喜怒不形于色，这七本我除了最后两本还比较喜欢，其它五本我都很讨厌，无比的讨厌
　　又请了被赐“荣休”金牌的前代皇后身边的正五品掌纪宫正，窦若昭，这位“无名帝师”是我最大的老师了，她给我讲解后宫权力如何与前朝政治紧密勾连，重点分析历代后妃如何处理与皇帝、太后、太子、宠妃、权宦、外朝大臣的关系，给我剖析宫规的“表”与“里”，教我平衡之道，建立可靠的耳目系统，做到真正的“事事皆知，喜怒不行”，还有刑法的运用，给我灌输 “宫中无亲人，龙床无夫妻” 的终极现实。情感是最大软肋，理性与利益计算才是生存之本。训练我在极端压力下保持绝对冷静、延迟判断、谋定后动的能力。给我大量分析真实或虚构的宫廷事件，进行“沙盘推演”。设定复杂宫斗场景，让我做出决策并复盘。
　　为了未来掌管宫廷礼乐、文化活动时具备权威的审美判断。重金请了大写意技法的代表性画家吴青藤先生，变形主义绘画大师老莲先生，乐圣载旷先生教授我
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　　由于我的诗文创作要求典雅纯正，要能主持宫闱唱和、撰写劝诫性文章。我祖父又给我请了他的好友董其墨，这位追求“淡雅”、“秀润”、“生拙”的老先生，他喜欢营造出平淡天真、禅意盎然的书卷气。