《七曜聚轸》朱玹

9、过洋牵星 “前方是燕

　　远离村落的郊外总是幽寂迷人的，到了夜晚，就更显静谧梦幻。

　　夜幕如泼墨般倾泻而下，染透了整片原野。

　　一轮皓月高悬中天，清辉似轻纱漫卷，将广袤的田野笼罩在柔和的银辉之下。四下空旷，唯有远处传来几声蛙鸣，更衬得夜色清幽。

　　林嗣音与小稻子并肩躺在松软的稻草堆上，草香混着泥土的气息，丝丝缕缕钻入鼻间。

　　“为何不愿跟我们走？”林嗣音还是问出口。

　　小稻子眼色暗淡了一下，“我……怕……拖累你们……”

　　“出手帮你这件事给我们带来的自豪感，远大于你给我们造成的负担。”

　　虽说林嗣音是在宽慰他，但小稻子似乎只听到了“负担”这两个字，久久不语。

　　田埂被整整齐齐地平铺在平原上，稻草堆被月光镀上一层朦胧的银边，仿若置身于云端。极目远眺，原野在月色下绵延向远方，与天际相接，辽阔而苍茫。

　　抬头，是星河浩瀚，点点繁星垂落，仿若撒落人间的碎钻。银河横亘天际，散发着淡淡的柔光，似一条缥缈的玉带，将夜幕一分为二。

　　林嗣音还是想挽回，“帮你对我们而言只是举手之劳，你就不想见一见外面的天地么？实在不好奇？”

　　月光如水，流淌在两人身侧，在稻草上投下细碎的阴影。

　　“我奶奶说，人死了……都会变成天上的星星……每个人都会死的……看见过什么……重……重要吗……”小稻子望着低垂的星辰喃喃道，仿佛星星是触手可及的。

　　微风轻拂，稻浪层层起伏，沙沙作响，似在低吟一首古老的歌谣。远处的山峦在月色中若隐若现，轮廓柔美，宛如一幅水墨画卷。偶有几只萤火虫提着小灯笼，在草丛间穿梭，为这静谧的夜色增添了几分灵动。

　　两人静静躺着，谁也不说话，只沉醉在这如诗如画的夜色之中。月光、星光、草香、虫鸣，交织成一曲温柔的夜之赞歌，时光仿佛在此刻定格，唯有这漫天星辰与广袤原野，见证着此刻这一份难得的宁静与美好。

　　在祝家庄借宿了几日后，众人又继续行进。

　　在村头，徐方驿又在画诀限制阿訇鬼——缚兽非他本行，画出的诀只有两三日的用处。

　　阿訇鬼显形后可劲挣扎骂骂咧咧，很快又被压制成一只蹦蹦跳跳叽叽喳喳的小鸡。

　　“得找邓姨，她的缚兽法才是一等一的，”罗梨揉搓着阿訇鬼，笑嘻嘻道，“下次见到她，你就能永远做一只可爱的小鸡了。”

　　阿訇鬼挣扎得更厉害了。

　　几人正准备出发，忽然涌上一群人，锣鼓声敲得“咚锵咚锵”炸响。

　　宗长拄着枣木杖颤巍巍奔来，脸色油光发亮。身后跟着端竹匾的孩童，金黄的玉米、红通通的柿子堆成小山。

　　村妇们挽着竹篮挤在最前头，掀开蓝布，黄面馒头腾起白雾，刚出锅的腊肉油光发亮，还在滋滋作响。

　　“几位仙师多带些路上做干粮！还有俺们自家腌的酸菜！”

　　“这坛米酒是新酿的！”

　　罗梨眼睛发亮，抓了一捧捧山核桃，揣进了胸口。

　　束星北依旧能与所有人打交道，热切又殷勤地跟所有人招呼起来。

　　徐方驿站在一处竹林旁，又在灌输灵力，事后又交代宗长多加看护。

　　林嗣音扫视一圈，小稻子没来，终是叹了口气。

　　停留片刻，众人还是在村民的挽留中离开了。

　　林嗣音不见何三畏，问了一句。

　　“我让他去查一下五十多年前来此地的修真人。”徐方驿眉梢一挑，道。

　　林嗣音也觉得可疑，这样的穷乡僻壤，总不会为了一点小事过来。

　　又或许是跟他们一样，只是路过？

　　徐方驿继续说：“三畏在塔里受了点伤，正好可以借此机会修养修养。”

　　林嗣音丝毫听不懂他这句话的逻辑，受了伤不应当跟着大队伍才更安全、更容易休养吗，怎么给他安排任务让他去独自执行才是休养？

　　几人行进了一个多月。

　　一路上穿过的村镇各有特色，林嗣音能感觉到一个比一个繁华，也学到了不少俗世生活经验。

　　她不得不承认，融入俗世生活是一件很耗费精力的事。

　　小稻子若是从落后村子出来，真不一定能在这个天下找到容身之所。

　　“前方是燕子矶，遛鬼师的地界。”徐方驿拿着引路罗盘。

　　罗梨很兴奋，眼里闪着光，“可以见到玉哥哥了！”

　　束星北依旧黏在林嗣音身旁，搔首弄姿，像一只花孔雀在开屏，自豪地夸耀道：“我七岁便开了灵识，十岁被师父收进斩魂门，功课、身手、灵力……样样是第三。”

　　——第一和第二分别是徐方驿和何三畏。

　　“如今，我于斩魂门之中修行八年，又跟着老大在外游历四年多。在当今年轻一辈里，像我这样的青年才俊已经不多了，”束星北提到徐方驿，又拉踩了一下，朝自己竖起了大拇指，一脸得意，“老大虽比我强上一点点，但我年纪比他大比他成熟……”

　　束星北身姿灵活地绕着林嗣音左凑右贴，袍角翻飞间带起阵阵清风，笑声爽朗得惊飞了檐下的雀儿。

　　林嗣音容忍了他一个多月，耳朵已经快起茧子了：“我不喜欢话多的。”

　　“哎呀呀林公子你这样可不行，人总归是需要沟通交流的，没有人可以独自生存。我算是比较会说话的了，你可以拿我练练嘴皮子。”

　　束星北依旧沉浸在自己的世界里，喋喋不休还在继续。

　　前方的徐方驿已经踏上了船板。

　　这是一艘大船，能容纳上百人，看得出来此地富裕。

　　罗梨介绍道：“林大哥，燕子矶是一处浅滩小岛，就在江对岸。”

　　此时已是黄昏，几人旅途劳累，上了船之后就各自歇下了，只有束星北坐在船舷与船老大嘻嘻哈哈地喝酒说笑，聊得很是投机。

　　林嗣音在一人房间里，又在偷偷吹笛子，练习催发灵力，企图以声驭物。
　　茶桌上一个小瓷杯摇摇晃晃，慢慢离开桌面，漂浮在空气中。

　　笛声虽有些刺耳粗糙，但已经能听出来是一首完整的曲子了。

　　小瓷杯随着笛声或而左右平移，或而上下翻滚。

　　最后稳稳落在了茶桌上。

　　林嗣音泄下一口气，对自己的状态满意一些了。

　　她放下笛子，一边吃食、一边思索如何尽快盘踞灵力。

　　只有自己强大了，才能查清师父的真正死因、门派遭难的真正缘由。

　　林嗣音在驭灵门多年，几乎不参与平日里的一众事务，只是一味的在藏书阁看书。

　　从早看到晚，甚至夜间也抱着书在藏书阁就寝。

　　她看了很多很多的书，但不懂得如何才能将书中所写的仙法运用出来。

　　是看的书还不够？还是缺乏实践历练？

　　林嗣音打算从这两方面着手。

　　她躺在船舷甲板上，抬头望着满天星河，开始回忆在藏书阁中读过的每本书。

　　首先是关于音乐的起源。

　　在远古时期，资源匮乏的年代，能产生音乐是一件非常了不起的事情。

　　产生语言是人类为了彼此间合作来获取食物、抵御野兽等；

　　产生工具是人类为了建造住所、保卫部落等；

　　产生宗教是人类为了解释未知、寻求心理安慰等；

　　……

　　音乐又是为何产生的？

　　不同的典籍有不同的说法。

　　巫术起源说认为，通过音乐可以与神灵沟通、祈求神灵的庇护、驱邪怯灾或控制自然力量。

　　佛教典籍认为，人类的起源为光音人。

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　　不知道师父支持的是哪种说法。

　　林嗣音的思绪越发混乱。

　　星河璀璨，江水深黑，大船稳稳地沿着既定轨道行进，往两侧推开一滚又一滚的浪花。

　　“天色这般黑暗，船夫如何确定开船方向呢？”林嗣音问。

　　“这位公子没坐过船吧，“船老大哈哈大笑，”古之航海，有术名曰过洋牵星。此术乃以观星象之法，定舟楫之航向，于茫茫沧海之中，为船夫指引迷津。”

　　林嗣音仰头望着星空，喃喃：“过洋牵星术？”

　　船老大估计看他这文弱身板，不可能偷师学艺去开船，故大大方方地领她去船头，介绍了一番。

　　“过洋牵星术以北辰星为引，以牵星板为器，板以乌木为之，共十二片，大小有别，自小而大，依序而列。每片皆刻有标记，以指为度，从一指至十二指，另有象牙制者，刻半指、半角、一角、三角等字，以备精细之测。”

　　几位船夫以手持板，臂直向前，另一只手则执绳端置于眼前。

　　林嗣音仔细瞧了一会儿，出言问道：“不同时辰、不同位置，北辰星的方向不会变化吗？”

　　“虽说不同时刻北辰星与北天极有差异，然而船夫约定特定之时观测北辰星，如此不同地点之北辰星数据可以相互比较，进而推知大船之南北位置，以明辨航行之方向。”

　　林嗣音大致清楚了，感谢了一番船老大。

　　她返舱路上一直在思索“过洋牵星术”，途径隔壁卧房时无意间听到了罗梨逗鸟的声音。

　　林嗣音猛然想起那日在山洞里，阿訇鬼辱骂有一场流星雨坠落了半个多时辰，打扰他清修的事。

　　林嗣音一阵恍惚，不知哪本书上的一段话突然从她脑海深处浮现出来……

　　“天地有大美而不言，至妙之音藏于穹宇。昔毕达哥拉斯观琴弦之律，悟数序之谐，遂推日月星辰运行之道，亦循音律之法。其言众星列宿，各安其轨，若八音克谐，宫商角徵羽暗合天工。

　　“诸星循轨而行，与太虚之间，皆有定数。日与月、辰与宿，彼此相距之距，恰如琴弦长短之度，合于五音相生之理。星体流转，似素手拨弦，寒宫织绡，于渺渺太虚之中，奏响无声之韵。此音非丝竹管弦所能拟，亦非凡人耳目所能闻，乃天地之灵气激荡，阴阳之精气共鸣，谓之‘天体之乐’。

　　“其声浩浩，若长河奔涌；其韵幽幽，似寒泉漱石。五音相协，八音交畅，浑然天成宇宙之章。世人虽不得闻此天籁，然观星汉璀璨、日月升沉，亦可感天道之谐、万物之妙。此音亘古长存，流转于碧落黄泉，昭示天地至美之玄机，尽显造化无穷之妙谛。”

　　林嗣音忽然眸光微颤，瞳孔里似有万千星河倏然点亮，心中仿佛有什么东西似火一般烧起，却又在转瞬之间尽数敛去，神色变得空明而怅惘，似是抓住了什么，又似什么都未握住。

　　她好像悟到了什么。