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9、第九回 婵娟四海同 ...

  •   第九回,婵娟四海同
      唐琬昂首挺胸地走着,心中却是茫然,不知路在何方,又该往何方,也不知前方又有什么等着,更不知后方跟着谁。
      赵士程见到一哥远远地由停着檐子的地方迎上来了,就走上了另一头岔路。
      唐琬问陆三姐是怎么回事。原来是陆三姐要玩灯,钱娘子不让,陆大姐却从奶母手中抱过她,说让她玩。只是陆大姐气力小,刚站到台阶边,陆三姐便从她怀中滑下来,打湿了鞋子、下裳。钱娘子便惊慌,怕着凉了,便匆匆要回家更衣。
      唐琬也不想管谁是谁非,就带着一群人又浩浩荡荡地回新河坊。
      唐闳夫妻带着大媳妇石一娘在赏月楼赏月,所以唐琬她们就直接上楼去了。
      赏月楼二楼有个大大的楼台,是个赏月品茶的好去处。
      天空漆黑,半空的月亮斜斜地悬着,地上一片霜雪,四周都似蒙着银纱。清辉朦胧。
      一姐二哥已经忙着讲述放灯盛况,“人多得连站的地方都没,我们都挤在一处。姑娘去买灯久久不回,都要回家了,想着是否走失了,一哥又不让我们去找,只遣了小厮去。”
      詹夫人她们都说:“一哥办事妥当。”
      人到齐了,设了香案,全家拜月。
      一哥含蓄地表示,早日成材,为国为民。
      二哥则大声说出当下男子拜月的常语:“早步蟾宫,高攀仙桂。”
      一姐、二姐都羞答答地许愿“貌似嫦娥,面如皓月”。
      唐琬不习惯大声说愿望,只是默默想一回。众人当她的是羞于启齿的婚后愿望,也就不刁难她。一姐自己都还在羞答答,也就顾不上打趣姑娘了。
      拜月结束后,就是赏月,吃月饼。此时的月饼就是一个圆圆的米白色月亮形蒸饼,内有咸馅。
      石一娘又叫人温热牛乳送上来,“今天累乏了,吃食又燥又杂,喝些牛乳润肠胃,又好入睡。”
      詹夫人笑着说:“好。大家都喝些。北人长得牛高马大都说是常喝牛乳。哥儿现在学院吃这个可还方便?哥儿俩正是长身子的时候,总不能落下了。”
      石一娘笑,“书院偏,没人送过去,只得买了牛放在山上养着。虽然不能日日都吃上,却也总是有的。”
      二哥忙在旁说:“同学生也有人偶尔来要点,都说再多几头牛就好了。”
      一哥笑,“他们也就是解解馋。杨先生爱喝牛乳,我们也常给他送过去。”
      宋人饮用的动物乳奶有羊奶、牛奶、马奶、驴奶,但以牛奶最普遍,有条件的人家都给老人喝牛奶补身。陈直写的《养老奉亲书》有专门的“老人益气牛乳方”云:牛乳最宜老人,平补血脉。。。故为人子者,常须供之以为常食。。。。。。”
      二哥端着牛乳,高歌:“明月几时有?把酒问青天。。。。。。”
      然后一姐一哥她们就跟着唱起来。唐琬听得顿时觉得大气凛然。这才是真正的有气有势又洒脱的“把酒问青天”啊!若是捏着鼻子哼哼唧唧的,那就是花间词而不是豪放派了。唐琬真想让以前哼这首歌的人都来听听真正的豪放的“但愿人长久,千里共婵娟”。之前只是“见”过一热闹唱词的人群,却听不到这些美妙的曲韵。
      唐琬真挚地拍手,“哥儿姐儿唱得真好。”
      二哥豪气大涨,“姑娘,我们再唱首苏大学士的‘南歌子。八月十八日观潮’,希望姑娘八月十八也观得美景做得好诗。”
      唐琬笑,“好。”
      然后二哥就领着兄弟姐妹唱起来:
      南歌子八月十八日观潮――宋·苏轼
      海上乘槎侣,仙人萼绿华。飞升元不用丹砂,住在潮头来处渺天涯。
      雷辊夫差国,云翻海若海。坐中安得弄琴牙,写取馀声归向水仙夸。
      苒苒中秋过,萧萧两鬓华。寓身此世一尘沙。笑看潮来潮去了生涯。
      方士三山路,渔人一叶家。早知身世两聱牙。好伴骑鲸公子赋雄夸。
      唐闳夫妇很是欢喜,跟着打节拍。一曲唱完,荡气回肠。
      唐琬很是震撼,“好词也要有好曲。哥儿姐儿可要也填词一曲?”
      唐闳就发指示,“一哥先来首即景诗吧。”
      一哥抬头瞧了瞧月亮,吟:“灯红福溢厚,海浪涌波流;月满人缺省,清华映九洲。”
      唐闳点点头,捋捋胡子,“平仄工整,也应景,一哥这般年纪,也是不错。在书院要好好进学。”
      一哥答:“是。”
      大家听到他的诗,想到他小小年纪,自己住学堂,父母又在外。詹夫人就说:“你母亲这九月就会回家,不知三姐儿有多高了?”语气又是高兴又是惆怅。
      一姐忽而又朝唐琬笑。
      唐琬也就笑着问:“一姐有好诗了?”
      一姐忙说:“让姑娘先做。”
      石一娘就笑,“你现在做不出,待会姑娘的好诗一出来,谁与争锋?你就更吓得拿不出手了。”
      唐琬大骇,“大嫂说得什么话,我至多做个打油诗罢了。”
      二哥就笑,“先生说,不合平仄可算古诗。”
      唐琬哑然失笑,“你们先生倒是鼓励学生。”
      说起学堂,二哥就有一箩筐的话,“我们书院的先生与众不同。先生说下个月的重阳要带我们去登山作诗,大家现在就在想着重阳诗了。”
      石一娘说:“中秋诗你都还没做出来呢。”
      二哥就学一姐,“姑娘先做。”
      唐琬想起自己莫名其妙的旅程,心中不仅有所想更是有所恨,硬着头,“来首打油诗:神州崩裂乱,望远忆东京;骨肉难团聚,婵娟四海同。”
      唐闳听了不做声。一哥轻轻说:“姑娘终究是与众不同。胸有丘壑。”
      此时是没有北宋南宋之说,东京是北宋的京城汴梁的别称,与西京相对而言。不知日本现在的东京是否就是因此而来,毕竟,日本对唐宋的东西东施效颦是举不胜举,如和服、茶道、相扑、赏樱花等。宋朝时还专门有日本女人专门渡洋来以孕育大宋男人骨血回国。
      中国一词倒是有,但它的意思是指中原之国。陆游就多有诗文提到“中国”。
      石一娘看了几个孩子都是又是佩服又是苦恼。
      一姐只好说:“母亲,你说得对,我是拿不出手了。”
      詹夫人笑,“时候也不早了,早些歇息,大嫂和姑娘明天要启程。大家都忙着呢!”
      二哥他们也就松口气,散了席,跟着祖父母下楼。二哥路上兴致却仍是高,又唱了起来:
      “双峰还促,回波奔注,茫茫溅雨飞沙。
      霜凛剑戈,风生阵马,如闻万鼓齐挝。
      儿戏笑夫差,谩水犀强弩,一战鱼虾。
      依旧群龙、怒卷银汉下天涯。
      雷驱电炽雄夸。似云垂鹏背,雪喷鲸牙。
      须臾变灭,天容水色,琼田万顷无瑕。
      俗眼但惊嗟。试望中仿佛,三岛烟霞。
      旧隐依然,几时归去泛灵槎。”
      唐琬听得大为诧异,“这是谁人的词?恍如统领千军万马的统帅,只是结尾却有退却之意。”
      一哥低声说:“这是赵相公的‘望海潮。八月十五日钱塘观潮’。”
      唐琬一时想不起此“赵相公”是谁。唐闳听到了,倒是叹:“琬娘评得倒是精准,这正是赵相公的写照。南渡后赵相公安邦定都,收复北地,现时却被小人逼迫至此,若是当初。。。。。。”
      唐闳转而说:“绍兴十一年李公在绍兴府时曾说,赵相公听闻要南迁时,涕泣别子弟。而李公则是‘青鞵布袜,即日行已’。赵相公所牵所挂甚多。”
      人有后顾之忧就通常所虑过多。若是当初强势些,不退缩,可能还不至于如此。人若有怯意,总是输的快些。无斗志,何以至赢?
      唐琬这时已是知道,这是邸报上的大相公赵鼎。赵鼎之后还有更大的退让,只是一味的退让并不能保障他的家族。他是以君子之心度他人的小人之腹,哪能度得准?白白一江春水向东流啊!
      只是这所牵所挂,有人为名,有人为利,有人为家人。
      唐琬抬头望望那陷在深幽里的明月,深深怀疑,却百般希望――婵娟四海同。
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      唠唠叨叨:但愿人长久
      还是来说说吧。首先声明,邓丽君、王菲都是我喜欢的歌手,尤其是王菲,应该是我最喜欢的了。
      得益于咱们的课本教材,大家都知道《水调歌头·明月几时有》,感谢邓丽君,感谢王菲,让大家牢牢地记住,时不时地哼上几句。
      可是,还是觉得委屈了这首词,就因为这软绵绵的曲调,实在与苏轼的豁达豪放搭不上边啊!
      词的出彩不必多言,但是捏着鼻子的哼哼嗯嗯,我真的真的很怀疑这样的曲子能称得起那样的词,还能让穿越女在古代大放异彩。不被人当多妖蛾子就不错了。怀疑啊怀疑。

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