《游玩记》春青

4、第四回 人生二抉择（下）

　　第四回，人生二抉择（下）
　　詹夫人将女儿叮咛了一番，又吩咐她好好休息，八月十五要到寺里还愿。詹夫人庆幸女儿逃过此次七月大劫，要到寺里还愿，顺便祈求婚姻幸福。相媳妇过后，估计过了中秋，就要下聘定婚期，估计成亲也就是十月了。
　　一个母亲，总觉得女儿年纪大了，要早早许人，好好嫁人，急急生子，却无论如何又总觉得女儿年纪太小，所学太少，遇事太多，处事太嫩，理事不周。
　　听得门外愉快的笑语：“大妈妈，姑娘，天黑了，要吃饭了。”
　　因没有午饭习惯，而又大多赶在掌灯前吃晚饭，所以晚饭一般比较早。
　　詹夫人一脸无奈，一脸笑意，“进来吧。”
　　唐家孙女一姐、二姐笑着进来。一姐、二姐都是唐大郎唐凝的女儿。三姐是唐二郎唐凘的女儿，与父母一起到任上了。一哥、二哥都在书院上学。要书院放假才能回家。
　　姐妹左右拉着唐琬瞅着笑着，偏唐琬也笑眯眯，却又不作声，俩人只好“姑娘、姑娘”地叫。
　　娘同母，宋时称姑母为姑娘。
　　詹夫人也乐呵呵地笑着，也不帮腔，害得俩人急得不得了，终是唐一姐问：“姑娘，给我们说说相看吧？”
　　唐琬点点头，“是该急了，今天黎媒人、何媒人都和大嫂说了几户人家，母亲，她们说得是哪家的哥儿？我不太记得了，想来嫂子是记得的，她要。。。。。。”
　　唐一姐红着脸将唐琬捂得紧紧的。唐琬也不挣扎。
　　唐二姐在旁边无比倾佩，姑娘就是厉害。
　　唐闳也带着唐札由前院书房回来。她们赶快收敛来行礼。
　　唐琬的相亲是不能拿出来明面说的，祖孙说笑一会功课之类的。石一娘一会就进来说饭摆好了。众人移到东次间默默吃晚饭。
　　饭后闲聊一会，石一娘就将孩子打发走，然后向姑舅请示：“方才回来听说李家三儿媳要中秋后就马上去滕州，我们要备些什么礼为好？”
　　詹夫人说：“送些好药材过去。岭南多瘴气，不是当地人，不知多难熬。听说今年春连下两个月寒雨，李三郎就开始病了，岭南之地，终是水土难服。李三郎是去年到滕州替换李大郎照顾李公，现在李三郎媳妇怕是要去照顾他了。”
　　唐闳点点头，“虽然李公现在南迁到滕州，朝中还多人看得紧。但也不可失礼，李公曾为相公，更与我们为邻多年。送些好又不打眼的过去。”
　　大宋的文臣虽然有太祖的遗训护身，永远不会被砍头，比任何时候的文人都多了一份人身安全保障。但不砍头，不代表没变通之路。贬官贬得越靠南方死的几率就越大，大多人对湿热的南荒之地水土不服。大宋贬官不抄家，也不累及家眷。李大郎、三郎是以服侍父亲的名义自愿随行的。
　　同样的，与太祖的经历有关，当初太祖靠手下帮忙“龙袍加身”江山易主，所以深知“朋党”的影响。贬官不连累亲眷，但是，有来往的官员却常受牵连，尤其是举荐人与被举荐人，几乎要一网打尽。赵鼎罢相后，因他举荐的近五十个官员全部被贬。所以，与被贬官员的往来需非常谨慎，并非是落井下石或人走茶凉这么黑白分明。
　　石一娘所以就仔细地听着答应，然后说：“据说今天下午就许多人遣人悄悄地来问候及送礼。众人对与十一年的街市聚众一事累及李公仍是不安。”
　　理学没抬头前，宋朝时是个女权相当高的年代，女性以武则天为榜样，宋朝也出了许多有名的贤皇后，所以引得一些文人不安，所以司马光、欧阳修等开始宣扬武则天的负面形象。但整体上，宋朝对文化教育大力普及，对女子的才学并不诟病，宋朝的皇后都很有才学，刚刚晋封的吴皇后就写得一手好字天下知。许多官宦家庭也会与女眷谈论些浅显国事，以免在外交往时因无知卷入“朋党”之祸。
　　所以唐闳也不忌讳，反而告知：“李公罢相时就已经知道南迁后续了，所以当时没有接知绍兴府一职，而是领提举洞霄宫。他说与赵相公相去不远。有无与十一年的事结果都一样。可以说，李公在接任参知政事一职时就已经做了这个最坏的打算了。当时他同意拜相议和，众人就曾劝过他。这是他的选择，所以他是笑着往南去的。”
　　绍兴十一年，因为议和观念与秦桧不一致，李光罢相回绍兴府。赵鼎罢相后知绍兴府，后贬官南迁。李光罢相后也是知绍兴府，所以当时李光没有接受，直接致仕领祠禄。提举某宫某殿就是致仕退休后在某个单位挂个头衔领退休金，不必去签到。待宋与金议和签订消息传来，绍兴府的民众上街游行抗议，被秦桧一党诬陷李光对官家不满而煽动当地群众，所以将李光贬到滕州。不知这是否是最早非武力游行示威的文字记录。
　　唐琬却发现：“罢相后是知绍兴府，知临安府的是通常升官。李相公、吕相公都曾知临安府。”在东京开封时，则是知开封府升迁，罢职知健康府。
　　秦桧妻子的兄长王唤（应该是日奂）本月初八刚刚由知临安府升为工部侍郎。很不巧的是，唐大郎是工部主事。品级相差甚远。
　　众人兴致索然，不多时就散了。
　　唐琬梳洗后还撑着要看邸报，结果头一歪就睡着了。
　　第二日起来仍是忙着看近来的邸报，逆着日期看，一份接着一份。看累了就练字。
　　婢女檩子就劝，“小娘子，从醒来后，你不是看邸报就练字，这样下去，还没全好就又要病倒了。昨天不就是累垮了吗？到时得不偿失。明天还得天亮就去云门寺呢。”
　　唐琬嗯嗯地应着，却依旧不停。说得多了，她就焦虑地喃喃道：“不看不行啊，什么都不知道。”
　　檩子说：“朝廷大事，不知也没什么。反正都已经是过去了，迟些看也没什么。”
　　唐琬仍是嗯嗯地置之不理。
　　傍晚时分，在书院上学的两个侄子放假回家过节，唐琬才停了下来，仔细地问了两个哥儿的上学功课。
　　八月十五一大早，詹夫人带着唐琬坐了马车出门去云门山。石一娘则带着姐儿、哥儿在家操劳过节。
　　云门寺原是王羲之儿子王献之的旧宅。据说他看到五彩祥云，上表奏帝，晋安帝便下诏赐号改建为云门寺。因加之占地甚广，而僧人游客虽同在一寺，却往往累月不曾一见，更因几次重建，久而久之，旧各自为寺。不过，众人仍习惯统称为云门山的寺为云门寺。
　　北上方是已经更名为寿圣寺的旧云门寺老宿所栖庵；往下一点是淳化寺，即唐时重建的古云门寺“拯迷寺”；靠西的石壁峰处是显圣院，原看经院；再往西是雍熙院。
　　云门寺离绍兴城区有三十里，到达时虽然尚早，却因是节日，早已香客众多。詹夫人带着唐琬在云门山上与众多熟邻乡里打了照面及招呼，在淳化寺挤着上了香，终于熬不住了，要到雍熙院午歇再回。
　　雍熙院在绍兴元年被赐为陆家的功德院。因为陆游祖父陆佃建的证慈功德院在绍兴元年被朝廷征用来奉攒宫(古代皇帝、皇后暂殡之所)，所以改赐雍熙院为陆家功德院。其时，王公贵族、高官宠臣常为自家的功德院请赐敕额，但，已有赐敕额的寺院却不能请赐为功德院。天下有赐敕额的寺院都有免租税赋役的田地，这种法令是防止权势侵占寺院财产。所以雍熙院是唯一的有赐敕额而被改赐为臣子功德院的寺院。
　　雍熙院往西，是陆游父亲陆宰的云门精舍。现在是陆家学堂，陆游就在这里读书。陆宰在南渡初落职后一度闲赋，就常在云门精舍小住，日常与的雍熙院持禅师往来论经。持禅师久有盛名，在越州升为绍兴府前，越州州牧慕名前去明州相邀，却不料持禅师并不推辞，当天就入住雍熙院。一时成为美谈。
　　吃过斋饭后，詹夫人就午休了。唐琬却是趁机在雍熙院四处走走。
　　寺门口有个好泉亭，旁边却是有个不错的泉眼，静静地冒着。亭匾额上是范文正公（范仲淹）的“林无恶兽住，岩有好泉来”
　　檩子“咦”了一声，“陆三郎君也来了。”
　　唐琬不太确定，所以不置可否，反而问：“他干嘛要往匾额鞠躬？”
　　檩子奇怪，“小娘子怎么忘了，匾额是陆三郎君父亲陆公所题。”
　　唐琬笑，“病糊涂了。”
　　唐琬不想与陆游照面，所以就隐入竹林。绍兴多竹，云门山上更是处处是竹。檩子、椽子以为她害羞，所以也不说什么。
　　不料，陆游却不在好泉亭停留，而是和一位僧人边谈边往竹林来了。
　　听得陆游说：“我父亲身体不如以往硬朗，大多在小隐山别业养身。倒是深禅师依旧黑发童颜。”
　　深禅师笑，“山中一日世间一年，不经意间，大家都已经老了。犹记得侍奉持禅师时，三郎君儿时笑语，今日却已成材举仕了。”
　　说到应试，陆游困惑，“士子应举，恐落人后，皆是人人争做大丈夫，安享功名。和议已签，街市兴旺，大兴土木，似乎人人已是安居乐业，笑颜逐开。家国只剩半壁，已能酣睡了么？”
　　“日子总要继续，人要往前。世间本如此。”
　　“那么，如此一派兴荣，世间已是清明时了么？”
　　深禅师温和道，“清明时亦有浊事污人，污浊时也有清明人。”
　　“李公原是要做浊世清明人，只是终究是遇上浊世污人，泼得一身污水。”陆游情绪有些低落
　　深禅师笑，“为了世人止战安居，李相公已抛却生前身后名，纵有所憾，亦无所悔。李相公本是豁达之人，说不定他现下正摇着蒲扇写滕州记。”
　　陆游也不由嘴角微翘，“确实是李公会做的事。”
　　“李相公走的是人间正道，心正影直，自是无需惶惶度日。”
　　“世间正道，是否真的道阻且长？”
　　“不曾走过，何知崎岖平顺。路总是要走过才会留下脚印。”
　　陆游抬起头，神采开始亮起来，“是我糊涂了。即使走的是同一条路，留下的也是不同的脚印。如果你没有踏上路途，途中永远不会有你的印记。”
　　“是啊，相同的路途，不同的痕迹。没有征途，没有脚印。没有起点，没有终点。没有开始，没有结束。”
　　陆游一怔，这声音。。。
　　侧头看到一名年轻女子坐在竹子掩映的石头上喃喃自语，似乎根本没留意到旁人。陆游看到她淡蓝色帷纱下古怪的短发辫，愈发肯定，心想，不知是否要来句“惊扰了，小娘子”。
　　“有正道，就有歪路，还有岔路，说不定，命运还会拐个弯。”唐琬突然站起来，迎着竹林透射的闪闪阳光，微微笑，“既然如此，欢情薄，又如何？比你薄，奈我何？”
　　唐琬撩起盖头，“陆三哥，道路越是泥泞难行，越能留下深迹。最清晰的脚印留在最泥泞的路上。”
　　陆游一惊。处处有选择。人人有抉择。
　　－－－－－－－－唠唠叨叨分割线－－－－－－－－－－－－
　　唠唠叨叨：宋朝女人的地位
　　很多人都说因为程朱理学，使宋朝的女人地位低下。其实，宋朝的女人还是很有地位的，起码比元明清时要高。
　　据说，宋朝的女子很多人挂武则天的画像，类似于今天挂明星海报。
　　北宋、南宋大大小小总共十六个皇帝，享受太皇太后、皇太后、皇后听政、问政、干政待遇的竟有十四个，除去开国皇帝太祖和太宗两兄弟，那就是十四个皇帝对十四个垂帘听政了。明细如下：
　　真宗朝，刘皇后协理政事；
　　仁宗朝，刘皇后作为皇太后垂帘听政；
　　英宗朝，诏请皇太后同听政；
　　神宗朝，太皇太后、皇太后、皇后三后干政；
　　哲宗朝，太皇太后垂帘听政；
　　徽宗朝，皇太后权同处分军国事；
　　高宗朝，吴皇后干政；
　　孝宗朝，李皇后干政；
　　光宗朝，李皇后作为皇太后问政，太皇太后干政；
　　宁宗朝，杨皇后干政；
　　理宗朝，杨皇后作为皇太后垂帘听政；
　　恭帝时，理宗皇后作为太皇太后臨朝称诏；
　　端宗时，皇太后听政；
　　末帝时，太皇太后听政。
　　这里可不是康熙朝说什么后妃不得干政。
　　上行下效，民间的女子地位自然也水涨船高，贵族女子的父兄夫婿几乎都是官员，她们因此参政意识也就强，虽然，整体上肯定还是男尊女卑。
　　由李清照的诗词可以看出她的政治意识，她的《夏日绝句》被认为是最有气势的中国诗句，掷地有声，气势磅礴：
　　生当作人杰,死亦为鬼雄.
　　至今思项羽,不肯过江东
　　而李清照的诗词也看出，她们还经常出去游玩，品酒，游船，赏花：
　　《如梦令》
　　常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
　　兴尽晚回舟，误入藕花深处。
　　争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。