《她们的诗：被遗忘千年的歌谣》水挽千江

14、风尘傲骨：严蕊、琴操的才情与气节

　　严蕊以“不是爱风尘，似被前缘误”的清歌，道尽风尘女子的无奈与坚守；琴操用“若得山花插满头，莫问奴归处”的洒脱，书写了从歌妓到僧尼的传奇。她们身处社会底层，却以过人的才情与不屈的气节，在男性主导的世界中留下了独特的印记。她们的故事，是对封建礼教的无声反抗，也是对女性独立人格的深情呼唤。

　　一、严蕊：身陷囹圄仍守本心

　　严蕊，字幼芳，南宋中期台州（今浙江临海）营妓。她色艺双全，精通诗词音律，能即席赋词，深得当地文人雅士的喜爱。然而，她的命运却因一场政治斗争而彻底改变。当时，台州知府唐仲友与朱熹不和，朱熹接任后，以“有伤风化”为由将严蕊逮捕入狱，严刑逼供，试图让她诬陷唐仲友。面对酷刑，严蕊始终坚贞不屈，拒不认罪，展现出了非凡的气节。

　　《卜算子·不是爱风尘》是她在狱中所作，也是她一生的真实写照：“不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。去也终须去，住也如何住。若得山花插满头，莫问奴归处。”词的上片，她直言自己并非自愿投身风尘，而是命运的捉弄。“花落花开自有时，总赖东君主”一句，既表达了对命运的无奈，也暗示了自己的处境身不由己。下片则展现了她的决绝与洒脱，“去也终须去，住也如何住”表明了她渴望摆脱风尘生活的决心；“若得山花插满头，莫问奴归处”则写出了她对自由生活的向往，只要能过上平凡的田园生活，不在乎最终的归宿。这首词不仅情真意切，更展现了她在困境中的坚守与风骨。

　　后来，宋孝宗得知此事，亲自干预，严蕊才得以获释。出狱后，她离开了风尘，嫁给了一位宗室子弟，过上了相对平静的生活。严蕊的遭遇，让人们看到了封建社会中风尘女子的悲惨命运，也让人们敬佩她在逆境中所展现出的才情与气节。

　　二、琴操：勘破红尘皈依佛门

　　琴操，北宋末年钱塘（今浙江杭州）歌妓。她自幼聪慧，能歌善舞，尤擅填词唱曲。据说，她曾将苏轼的《满庭芳》一词改写成《卜算子》，其才华深得苏轼的赏识。然而，繁华的尘世并没有留住她的心。在经历了一段失败的爱情后，她对红尘俗世彻底失望，最终选择了出家为尼，法号“明悟”。

　　《卜算子·不是爱风尘》（一说为严蕊所作，一说为琴操所作，此处暂从琴操说）是她的代表作之一：“不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。去也终须去，住也如何住。若得山花插满头，莫问奴归处。”这首词与严蕊的作品内容相同，或许是两人有着相似的命运与心境，才会写出如此相似的词句。词中表达了对风尘生活的厌倦，对自由的渴望，以及对命运的无奈。

　　琴操的另一个著名故事，是她与苏轼的交往。据说，苏轼曾与她开玩笑，让她将《满庭芳》中的“江南好，千钟美酒，一曲满庭芳”改为“江南好，一碗浓茶，一曲满庭芳”，她当即改口，反应之快，才华之高，令苏轼惊叹不已。然而，这样一位才华横溢的女子，最终却选择了青灯古佛伴一生，让人不禁为她的命运感到惋惜。

　　三、才情与气节：风尘女子的精神之光

　　严蕊与琴操，虽身处风尘，却有着超越常人的才情与气节。她们的词作，不仅是个人情感的抒发，更是对封建社会不公的控诉。严蕊在狱中坚守本心，拒不诬陷他人，展现了她的正直与勇敢；琴操在经历情伤后，选择出家为尼，追求精神上的自由，展现了她的洒脱与超脱。

　　她们的故事，也让人们看到了封建社会中女性的无奈与抗争。在那个时代，女性的命运往往不由自己掌控，尤其是风尘女子，更是处于社会的最底层。然而，严蕊与琴操却以自己的方式，坚守着内心的尊严与底线，用才情与气节照亮了黑暗的时代。

　　四、身后影响：跨越千年的敬意

　　严蕊与琴操的故事，在后世广为流传，成为了文人墨客笔下的经典题材。她们的词作，也被收录在各种诗词集子中，深受读者喜爱。人们敬佩她们的才情，更敬佩她们在逆境中所展现出的气节。

　　在现代社会，严蕊与琴操的故事也常常被人们提起，成为了女性追求独立与自由的象征。她们的经历告诉我们，无论身处何种困境，都要坚守内心的善良与正义，用自己的才华与努力，书写属于自己的人生篇章。

　　严蕊与琴操，这两位风尘中的奇女子，用她们的才情与气节，在历史的长河中留下了浓墨重彩的一笔。她们的故事，将永远激励着人们，为了自由与尊严而努力奋斗。