《摆烂庶女被迫向上记》暴富兔兔

12、大小姐

　　在祁梦享受着徐氏夫妇近乎“小姐”般呵护的同时，比她年长两岁的杏儿，却早已清晰地看到了自己作为家生子的未来轨迹，并安然接受。

　　庄户人家，但凡生出模样齐整、手脚麻利些的孩子，父母无不盼着他们能在五六岁时被选进府里，若能分配到主子身边贴身伺候，那便是极好的前程了。杏儿的两个哥哥便是如此——长子铁蛋在大少爷祁宁身边做长随，次子栓子在二少爷祁定身边当差。这意味着他们脱离了面朝黄土背朝天的命运，能识字学规矩，将来或许能混个管事，最不济，也能成为得脸的家仆，月钱丰厚，说亲也容易。

　　然而，进府伺候，尤其是伺候胡氏所出的两位嫡子，并非易事。胡氏治家严谨，对儿子期望极高，对身边伺候的人更是严厉非凡。稍有差错，轻则斥罚月钱，重则打发出府。徐有义夫妇每每听闻府中消息，既为儿子们有机会出头而欣慰，又时常为他们提心吊胆。

　　正因为深知府中不易，又格外疼爱杏儿这个女儿，徐有义夫妇对她的未来便有了不同的打算。他们看出杏儿性子单纯憨厚，不够机敏周全，若去少爷们身边伺候，只怕应付不来那般严苛的环境，反而容易出错受罚。

　　于是，徐林氏便有意识地只教杏儿一些拿针劈线、简单缝补的活计。杏儿也坐得住，一双小手虽不算顶灵巧，但缝个边、打个补丁倒也像模像样。徐家夫妇的打算是：等杏儿再大一两岁，便求个恩典，送她进府里的针线房或是某个清闲的院落做几年针线丫鬟。那地方相对安稳，没那么多人事倾轧，熬几年资历，到了年纪便求主家恩典放出来，回到庄子上，凭一手针线活，也能说门不错的亲事，安稳度日。

　　杏儿对此懵懂而知足。她偶尔也会羡慕地看着祁梦——大小姐有穿不完的、漂亮的新衣，头发总是梳得整整齐齐，戴着好看的头绳，吃的用的都那么精细，父母对她说话总是那么轻声细语，带着恭敬。但她从小就被父母反复教导：“那是大小姐，是主子。咱们是下人，伺候主子是本分。不可攀比，不可僭越。”

　　这观念如同刻在了杏儿的骨子里。她并不觉得委屈，反而觉得理所当然。她习惯了跟在祁梦身后，像个小小的守护者，陪她玩，帮她捡起掉落的玩具，有时还会用自己粗糙的小手，学着母亲的样子，笨拙地帮祁梦整理一下衣角。在她简单的认知里，伺候大小姐，和帮母亲烧火、喂鸡一样，都是她该做的活计。

　　她也喜欢做针线，安安静静地坐在母亲或祁梦身边，拿着小绷子，一针一线地缝着，虽然慢，却极其认真。她知道，这手里的针线，或许就是她未来的饭碗，是父母为她谋划的、一条最稳妥的路。

　　她看着祁梦，就像看着一个美丽而遥远的梦，她知道那不属于自己。而她的未来，清晰而具体地铺陈在眼前：进府，做针线，熬年头，放出来，嫁人，生孩子，或许将来她的孩子也有机会进府奔前程……这便是家生子一代又一代，最寻常、也最现实的出路。杏儿对此安之若素，本分而知足地过着她的每一天，用心地缝补着属于她自己的、平凡却安稳的未来。五岁的祁梦，身体在徐家无微不至的照料下健□□长，心智却因那份不属于孩童的记忆而早早成熟，也因此陷入了远超年龄的迷茫与无助。

　　她常常坐在小院的门槛上，托着腮，看着杏儿像只快乐的小狗般围着徐林氏打转，叽叽喳喳地说着庄子里听来的趣事，或者笨拙地帮着徐有义递个工具。杏儿的未来，像一条清晰可见的溪流：在父母身边长大，学些针线，进府做些安稳活计，到了年纪被放出来，嫁给一个同样在祁家当差的小子，生儿育女，继续在这片土地上繁衍生活。简单，甚至有些乏味，却充满了踏实的烟火气和确定的温暖。**祁梦是羡慕的。** 杏儿拥有她两世都渴望而不可得的——完整的、触手可及的家庭和一条虽然平凡却清晰的人生路径。

　　反观自己呢？

　　她搜刮着前世看过的那些小说、影视剧。里面的世家小姐，像她这个年纪在做什么？该是穿着绫罗绸缎，跟着嬷嬷咿呀学语地诵读《千字文》、《百家姓》，开始认识那些方块的、蕴含着无穷智慧与文化的字符。该是学习如何行礼、如何问安、如何在不同场合说恰当的话。再过几年，便要接触琴棋书画，陶冶性情，学习如何管理自己的妆奁、如何分辨衣料品质、如何安排一日膳食，潜移默化地接受着未来作为主母的教养。然后，在父母的筹划下，定下一门当户对的亲事，风光大嫁，去另一个高门大院继续她相夫教子、管理内宅的一生。

　　那是一条被规划好的、虽然也可能充满宅斗艰辛但至少目标明确的“标准”贵女之路。

　　而她祁梦呢？

　　**识字习礼？** 徐氏夫妇是下人，自己识字已属不易，如何教导她？更何况，没有主家的命令，他们岂敢擅自教导一位小姐？她连自己的名字都没有。祁梦，这只是她前世的名字，一个无人知晓、也无法宣之于口的秘密符号。

　　**学习处事？** 处什么事？处理农庄佃户的纠纷？还是学习如何更高效地喂养鸡鸭？她周围全是恭敬本分的下人，徐有义夫妇将她保护得太好，她连一句重话都没听过，如何去学那高门大院里步步为营、察言观色的本事？她就像一个被供在神龛里的泥塑木偶，被尊敬着，也被隔绝着。

　　**未来？** 她的未来在哪里？难道就在这农庄上，永远做着这个无名无分、不伦不类的“大小姐”？由徐家养一辈子？然后呢？徐家夫妇会老去，杏儿会有自己的家庭，到时候谁来看顾她？主家会想起她吗？会随意将她配给某个庄户或小厮吗？一想到那种完全不受自己掌控、随波逐流的未来，她就感到一阵恐慌。

　　这种前路一片迷雾的茫然，比吃不饱穿不暖更让她感到窒息。她空有成年人的思维，却困在一个五岁孩童的躯体里，困在一个被遗忘的角落，什么也做不了，什么也无法改变。

　　有时候，她会没来由地感到烦躁，看什么都不顺眼，恨这尴尬的身份，恨那对将她生下来却又彻底遗忘她的生物学父母，甚至隐隐恨徐家夫妇太过本分，从不敢越雷池一步为她争取什么。

　　可有时候，看着杏儿单纯快乐的笑脸，感受着巴蜀温暖的阳光和清新的空气，吃着徐林氏精心准备的食物，她又会生出一种荒谬的恍惚：**这不正是上辈子作为一个卷到麻木的社畜时，最渴望追求的“躺平”生活吗？衣食无忧，远离纷争，岁月静好。**

　　可为什么，真的过上了这样的日子，心里却空落落的，充满了不安和自我怀疑？

　　这种时而焦躁、时而颓然、时而迷茫无助的情绪，反复撕扯着一个五岁孩童的灵魂。她不知道自己究竟该为什么而活，又能为什么而努力。这种精神上的无所依归，比任何物质上的匮乏都更让她感到深深的无力。她就像一叶无舵的小舟，漂在看似平静却方向全无的海面上，不知来自何方，也不知该去向何处。黄昏时分，巴蜀的天空被夕阳染成一片温暖的橘红，暑气稍稍减退，微风带来田野的清香。这成了祁梦、杏儿和桃子每日雷打不动的“巡庄”时辰。

　　三个小丫头，排着不算整齐的队伍，蹦蹦跳跳地走在田埂上、果园间。领头的是五岁的祁梦，她穿着徐林氏用细软棉布做的襦裙，头发梳得整整齐齐，因为走得急，小脸红扑扑的，眼睛亮得像星子。后面跟着七岁的杏儿和三岁的桃子，杏儿像个忠实的护卫，时不时拉一把踉跄的桃子，或者提醒祁梦注意脚下的水沟。

　　她们的足迹遍布整个农庄的角落。

　　她们会跑到一片片金灿灿的麦田边，看沉甸甸的麦穗在夕阳下闪着光，随风起伏如同金色的海浪。祁梦会踮起脚，小心翼翼地摸一摸那饱满的麦粒，感受着生命成熟的质感。

　　她们会溜进果园，看着枝头累累的果子从青涩慢慢变得红润。桃子最是馋嘴，仰着脑袋，指着最大的那个果子咿咿呀呀。祁梦便会煞有介事地点头，对跟着的果园仆妇说：“那个，熟了，摘下来送到家里去。”仆妇便会笑着应下，小心翼翼地将果子摘下。

　　她们会去看猪圈里呼呼大睡的肥猪，去看鸭棚里摇摇摆摆、呱呱乱叫的鸭群，去看鱼塘里跃出水面的鱼儿鳞片反射出金光。祁梦若是指着某只格外雄赳赳的公鸭或某只肥硕的大鹅说“这只好看”，不一会儿，自然有仆役笑着将那鸭或鹅捉了，送往徐管事家的小院。

　　她们甚至敢跑到种满橘子树的山坡上，看着农人们采摘橘子。祁梦若看上哪棵树上果子格外繁密金黄，便会指着那棵树说：“这棵树上的橘子，甜，多摘些回家。”农人们无不恭谨应诺，将最好的橘子挑出来送上。

　　所过之处，田里劳作的、果园忙碌的、喂养牲畜的庄户和下人们，无论男女老少，只要看见她们，尤其是看见走在最前面的祁梦，都会立刻停下手中的活计，小跑着过来，脸上带着淳朴又恭敬的笑容，跪地或是深深弯腰，口中称道：

　　“给大小姐请安！”
　　“大小姐出来玩耍了？”
　　“小姐小心脚下，别磕着了。”

　　起初，祁梦极其不习惯这种跪拜和尊称，总觉得浑身别扭。但次数多了，她渐渐明白，这就是这个世界的规则。在这个天高皇帝远的农庄里，她这个被主家遗忘的“大小姐”，就是他们眼中唯一需要直接效忠和敬畏的“小主人”。

　　**“既来之，则安之。他们叫我大小姐，那我就是大小姐。”** 这种认知一旦形成，便生出一种奇妙的底气。她开始坦然接受那些问候，甚至偶尔会学着记忆里模糊的贵族派头，微微颔首，奶声奶气地说一句“起来吧”或“去忙吧”。

　　这种“主人”的身份，赋予了她小小的特权。庄子里的一切产出，理论上都属于主家。别的庄户孩子，绝不敢指着鸭子说要带回家，指着果树说要摘果子，那是要挨大人揍的。但祁梦可以。因为她就是“主家”的代表。她看上的东西，与其说是索要，不如说是一种“恩赏”的意味——能被大小姐看上，是那鸭子的福气，是那果树的荣耀。

　　渐渐地，庄子上所有的孩子都知道，徐管事家那位长得像玉娃娃、不太爱疯跑但说话很有用的“大小姐”，是这里的孩子王。他们既敬畏她，又忍不住想靠近她，跟她玩耍似乎也成了一件有面子的事。

　　祁梦便在这日复一日的“巡庄”中，找到了一种奇特的乐趣。她享受着这份有限的自由和尊重，运用着这点微不足道的“权力”，观察着这片土地上春华秋实的轮回，感受着作为“主人”（哪怕只是名义上的）的微妙滋味。这固然与她想象中的、真正世家贵女的生活相去甚远，却也是一种独一无二、充满野趣与生机的庄户“大小姐”生活。黄昏的暖光为农庄镀上一层柔和的金边，祁梦的“巡庄”队伍日渐壮大，也愈发有了章法。她虽年纪最小，却因着那身与众不同的细软衣裳、白皙肌肤，以及庄户们口中那声恭敬的“大小姐”，自然而然地成了这群孩子的中心。

　　在这片土地上，等级如同田埂般分明。庄户上的下人，多是世世代代签了卖身契的家生奴，或是因贫苦被卖断终身的穷苦人。他们离主家遥远，一生劳作于田间地头，是仆从阶层里最底层的存在。而祁梦，虽是主子，却也是被主家遗忘、无名无份的庶女，在主子阶层里，无疑属于最下等。

　　但这奇特的“最下等主子”与“最底层仆从”的组合，在这天高皇帝远的农庄里，却形成了一种微妙的平衡与和谐。祁梦在这里，就是毋庸置疑的“土皇帝”。她坦然接受着这份因距离和遗忘而带来的、有限的尊荣，并从中找到了属于自己的乐趣。

　　她像模像样地做着她的“大小姐”，身边聚集起一群最朴素、最善良的玩伴：

　　* **五斤**是养猪户家的儿子，黑黑壮壮，有一双巧手，能用公鸡身上最漂亮的羽毛扎出又好看又稳当的毽子，献宝似的送给祁梦。祁梦踢不好，他便耐心地教，憨厚的笑容里全是真诚。
　　* **柱子兄弟**水性极好，像两条灵活的鱼儿，夏天常偷偷带祁梦到河边安全的水浅处，教她憋气、划水（当然是在徐林氏绝对不知道的情况下）。祁梦不敢深水，他们就轮流驮着她感受水流，逗得她咯咯直笑。
　　* **大小福子**是对双胞胎，果园是他们天然的游乐场。他们总能找到最向阳、最甜的那颗果子，小心翼翼地摘下来，擦干净了，第一时间捧给祁梦。祁梦若是尝了说甜，赏给他们一起吃，两个孩子能高兴得当场跪下磕头，仿佛得了天大的恩赏。这种纯粹的、带着卑微的喜悦，常常让祁梦心里既温暖又有些不是滋味。

　　她的“领地”还不止于田野和果园。庄户后面有一排相对安静的老旧房屋，那里住着些已经荣养、无儿无女的老仆役。

　　祁梦常带着杏儿和桃子去那里“探望”。这里有**老车把式**，会坐在门槛上，眯着眼抽着旱烟，用含糊不清的嗓音给她们讲当年赶着大车走南闯北的见闻，虽然十句里有八句是在吹牛；有**瞎眼的绣娘**，手指依旧灵活，能摸出祁梦衣料的好坏，喃喃说着过去在府里给小姐太太们绣嫁衣的辉煌；还有**哑了声音的老嬷嬷**，只会啊啊地比划，看到祁梦来，便颤巍巍地从怀里掏出不知藏了多久、已经有些融化的麦芽糖硬塞给她……

　　那个曾经照看过祁梦几日的**烧火老妇**，早已在前两年冬天 quietly（安静地）去世了，就像一片落叶，悄无声息。祁梦甚至记不清她的模样，只是偶尔听人提起，心里会掠过一丝极淡的怅惘。

　　在这些风烛残年的老人面前，祁梦的“大小姐”身份显得更为突出。老人们看到她，总会挣扎着要起身行礼，浑浊的眼里带着敬畏和一丝看到“主家”来人的惶恐。祁梦则会学着徐林氏的样子，奶声奶气地让他们“快坐着，不必多礼”，有时还会让杏儿把家里做的软糯糕点分给他们一些。

　　在这些时刻，身份的差异显得格外清晰。她是主，他们是仆，即使他们已老迈无力，即使她只是个孩子。但这种差异，又奇异地被黄昏的暖光、被分享的食物、被那些断断续续的故事所软化，呈现出一种略带伤感的温情。

　　祁梦便在这复杂的、既有尊卑界限又充满人间烟火的庄户生活中，一天天长大。她既是高高在上的“大小姐”，又是孩子们中间爱玩爱笑的小妹妹；她既享受着有限的权威，也感受着底层生活的质朴与艰辛。这种独特的生活经历，悄然塑造着她对这个世界的最初认知。