首页>我的晋江> 《除却巫山》  第26章

第1章:“装什么洋相？” 第2章:屯大爷.花痴丫头 第3章:孤儿 第4章:说道1：少掌柜.白牡丹 第5章:江湖混混 第6章:神偷 第7章:说道2：飞毛腿 第8章:无影手 第9章:群殴 第10章:说道3：患难夫妻 第11章:分槽子 第12章:开盘子 第13章:说道4：祸不单行 第14章:说道5：蛇缠身 第15章:大白虎.小青龙 第16章:骑大马.揉青龙 第17章:“他妈的，你个没良心的。” 第18章:踢馆子 第19章:“你骂了人家，转头又要帮人家，什么意思？” 第20章:一报还一报 第21章:天上掉馅饼 第22章:“天天打仗，怎么回事？” 第23章:一缕女儿幽香扑面而来 第24章:吃大户 第25章:一系列风波 第26章:“嘭、嘭、嘭” 第27章:关于倒插门 第28章:下黑手 第29章:显摆一下 第30章:演砸了 第31章:崩子 第32章:在夕阳的映衬下，格外耀眼。 第33章:张着两只小手，鸟儿一般飞回家去 第34章:土鳖 第35章:雄性反应 第36章:软得一塌糊涂 第37章:找路子 第38章:掉链子 第39章:颠憨 第40章:一通乱摸 第41章:断往来、串街坊、尖酸刻薄夸中榜；钻空子、坐东床、酒后乱性戏美人 第42章:照镜子、看胴体、冰清玉洁叹遭际；疼女儿、说情感、哑口无言悲命运 第43章:说根源、道因果、忍痛割爱逐徒孙；砸金花、逛歌厅、酒林肉池玩把戏 第44章:落孙山、闹情绪、心乱如麻断往来；逢急病、送继母、晕头转向等消息 第45章:多情女、烦心事、犹豫不决谈家境；旁观者、当局人、各抒己见说看法 第46章:泡温泉、洗桑拿、莺啭凤鸣道万福；青龙男、黄毛女、互不相让战龙凤 第47章:峰骤回、路骤转、如愿以偿得通知；魂不安、心不宁、喜忧参半定亲事 第48章:时过也、境迁也、有钱难买后悔药；伤心兮、怨恨兮、无力回天自认之 第49章:骂兄弟、训义子、费尽周章平纠纷；摆事情、杀回马、将计就计做局子 第50章:下厨房、听成语、满目怜爱抚娇娃；享快乐、寻烦恼、杞人忧天显性情 第51章:猫一天、狗一日、阴晴不定使性子；老榆树、旧砖房、忧心忡忡会亲家 第52章:大眼睛、小蛮腰、眼波迷离嫩丫头；捧歌手、闹绯闻、争风吃醋老泼妇 第53章:既生瑜、何生亮、横遭不屑听冷语；明插手、暗捅咕、处心积虑挑是非 第54章:听闲话、生闷气、妒火中烧使脸色；写诗词、递条子、金童玉女传绯闻 第55章:挂电话、追货款、拿定主意崩钱财；笑面虎、老油条、不动声色训马仔 第56章:绝交信、负气词、不解风情乱猜忌；泄私愤、挑是非、晴天霹雳生变故 第57章:训犟种、论缘份、长天立雪美人图；千般情、万种爱、失而复得缠绵意 第58章:瞎得瑟、惹祸端、二虎相争动杀气；心不足、蛇吞象、一代枭雄丧黄泉 第59章:看朋友、遇美女、茅塞顿开逢缘分；说儿子、道媳妇、水美鱼肥桃花坞 第60章:现实男、心机女、旗鼓相当成姻缘；温存人、憨厚相、相濡以沫结连理 第61章:老大哥、新小弟、装腔作势唱大戏；闹内讧、争家产、分道扬镳别小城 第62章:金满堂、银满堂、雕梁画栋伤心地；李花香、杏花香、陋室寒舍温馨家 第63章:去婆家、接老人、心生醋意慈母情；搂娇娘、赏玉山、洞房花烛神仙境 第64章:搜枪支、除恶霸、社会治安大整顿；光棍村、产业链、衣锦还乡回小城 第65章:遇窘境、逢低谷、国企阵痛倒闭潮；当干部、变脸色、摧花折枝羞辱事 第66章:遭白眼、遇歧视、虎落平阳被犬欺；送礼品、调工作、低眉弯腰事权贵 第67章:说过往、道从前、老友重逢谈打算；无影手、大搬运、南方栽楞设赌局 第68章:办补习、当官倒、穷人乍富失本性；送老人、生孩子，柳暗花明得机遇 第69章:查案子、找线索、另辟蹊径见老友；忆往事、排辈分、重打锣鼓再开张 第70章:攒饭局、展歌喉、夜半更深送美女；赚外快、赶场子、旁敲侧击说爱情 第71章:问根由、生闲气、满心不快训丈夫；说家庭、谈外遇、各执己见存异议 第72章:逢机会、找载愣、互相吹捧大狂徒；赌运气、使手段、杳无音讯小美女 第73章:发工资、买花衣、邻里合厨逢趣事；要资金、开窗口、夫唱妇随说求学 第74章:收白条、顶赌帐、阴险毒辣埋祸根；举菜刀、按手臂、明目张胆讹财产 第75章:比勤奋、争开放、唯楚有才出人杰；小别离、胜新婚、缠绵悱恻诉委屈 第76章:看新月、听蛙鸣、慌乱不堪大男人；下赌注、玩游戏、得偿所愿小美女 第77章:温柔乡、奢华地、花心女子浪荡汉；找后台、抓把柄、神秘莫测小保姆 第78章:夜无尘、月如银、突如其来扑怀抱；肤若脂、发似云、玉山横卧看仙子 第79章:桃花坞、武陵源、寄情山水疗伤悲；说身世、讲星宿、惊诧不已遇道士 第80章:挨批评、被耻笑、憋气窝火思破局；宠美女、遭讹诈、日久天长想旧人 第81章:玩女人、惹祸事、声名狼藉举报信；逢机遇、大开发、各怀心事谈投资 第82章:论事业、谈命运、提心吊胆劝丈夫；下海南、吃夜宵、漫步海滩遭尾随 第83章:深山沟、旧土房、冥顽不化老翁媪；豪华房、奢侈地、心怀疑虑俊俏女 第84章:打飞机、开发票、不胫而走传趣闻；开眼界、长见识、谨小慎微定调子 第85章:托熟人、盯银行、夜不能寐管资金；谈房产、看地皮、无功而返回大陆 第86章:接保姆、拉官员、满目惊诧老知己；说离情、道别恨、鸳鸯戏水旧情人 第87章:渡假日、哄娇妻、出乎意料做兼职；白纱裙、红丝巾、喜出望外见老友 第88章:谈价格、巧试探、各怀心事摸底细；遇骗子、换地址、提心吊胆组棉纱 第89章:换身份、骂大街、简单粗暴管企业；野鸳鸯、胜夫妻、无端生事惹人烦 第90章:千叮咛、万嘱咐、小心谨慎防诈骗；弥勒脸、老油条、处心积虑吞货物 第91章:拜方丈、找警察、瞒天过海抢先机；逢贵人、遇骗子、卑鄙龌龊美人计 第92章:换身份、骂大街、简单粗暴管企业；聘副手、上档次、后宫作乱唱大戏 第93章:过五关、斩六将、一波三折运棉纱；俩怪物、四处坑、七荤八素埋雷子 按回复时间正序排序 按回复时间倒序排序 按点赞数量排序
• 有点定力
  ——读一曲禅音《除却巫山》有感之四
  作者：单纯的眼睛
  一部书，尤其是一部有点深度的书，看起来都比较中庸，似乎对所有的人和事都不偏不倚，很少有关于哪个人或哪件事好与坏的评论。
  问题是，历史事件和人物有好之分吗？
  其实，无论人和事，只要存在，都有其存在的理由和价值，其本身并无好坏。
  区分好坏，是非常主观的事。
  仁者见仁，智者见智。
  在一曲禅音的《除却巫山》中，涉及的社会层面包括：市井小人、江湖混混、社会精英。三个层面的人有三个层面生活背景，有三个层面的行为方式，也有三个层面的生活态度。
  那些所谓市井小人，没有文化或文化不高，除了出苦大力，没什么本事，也没有跨界提升的路径，所以就没什么想法，混日子。所能做的，无非是太阳升起来就想吃喝。日头落了，就想造小人。男人见到女人就想撩骚两句，女人见到像点样的男人就想晃动腰肢拧搭两下。老爷们心里想的，就是吃了饭，怎么和娘们睡觉。女人到了晚上，就想往带把的被窝里钻。
  这是人最原始的本能。
  问题是，即便再体面的人，也离不开这些事。
  那些所谓江湖混混，除了食色这点事，还得打打杀杀、挖坑、埋雷子、上条子，谁也不信谁，谁也靠不上谁，遵照丛林法则，谁的钱厚、拳头硬，谁就是爷。
  问题是，即便上流社会的人，也得吃喝，生孩子，也得上挤下压、尔虞我诈，卷。
  那些所谓精英，生活在食物链的顶端，衣冠楚楚，道貌岸然，嘴里说的是，甚至心里想的也是，为民族复兴做点贡献。而最实际的就是，无论动用什么手段，总得让自己的腰包鼓起来，否则，精英个屁。
  最要命的是，在跨界提升的过程中，人之所以为人的善良起不了多大的作用。起作用的是，人不为己天诛地灭。顺我者昌逆我者亡。眼睛一闭，六亲不认，一门心思往上爬。所以，人性就很容易被扭曲，心就很容易变硬，就很容易弄一张假脸贴上，说假话比说真话还认真。
  更加要命的是，人一旦提升了，腰包鼓起来了，所有的诱惑也就都来了。吃点好的，穿点好的、用点好的，没事，应该的。可弄着弄着就开始祸害人。男人就想弄三妻四妾，女人就不把脱衣服当回事，只想把男人的钱弄到自己的口袋里。
  于是，老百姓就开始说，人心不古，世风日下。
  其实，真说不上什么有碍风化。
  在某个阶段，人对某些事就是感觉新鲜，有了条件就想尝试一下。这是某个阶段自然而然要发生的事，无需大惊小怪。
  可是，人类自有文明以来，已经存在了数千年，就没有点应该坚持的东西，就不能在花花世界中有点定力吗？
  能。
  关键在于社会怎么发展，人们对这些事怎么看。
  随着社会的发展，人们胡闹一些年之后，这个阶段发生的一些事一定会像回旋镖一样，伤害人类自身。经历一段时间后，人们也会想明白，觉得这么干下去没什么意思，不是个曲子。
  如果提前明白这些呢？可能会更好点。
  就像《除却巫山》里设想的那样，相信三尺之上有神灵，保持住人之所以为人的单纯和善良，保持住炙热的爱，倾其一生，和一个人谈一辈子恋爱。
  好不好？
  怎么不好？
  这是千百年来人类追求的在天愿做比翼鸟，在地愿做连理枝。执子之手，与子偕老。
  这样的爱，才是人类不断向上的最基本的动力和最重要的能力。
  保持千年人伦，保持爱的能力，人类社会才能赓续永年。
  否则，衰败是迟早的事。

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• 想不明白的事
  ——读一曲禅音《除却巫山》有感之十三
  作者：单纯的眼睛
  在人的一生里，最想不想白的，恐怕就是找伴侣这件事。
  这是一场豪赌。
  赌正了，一辈子幸福。赌输了，痛苦一辈子。
  试想，一般人搞对象时，也就是二十郎当岁，明白什么？碰上个有感觉的，脑袋“嗡”的一下，就上停了。处几年，弄好了，结婚生子。处不好，拜拜了。然后，期待下一个让你脑瓜子“嗡嗡”的人。等到了，挺好。等不着，找个人凑活也行。实在烦了或者怕了，单身一辈子。
  这场赌博，赢的概率有多大？回答这个问题，专家都头疼。你一问，人家都说挺好，其实，未必是那回事。家丑不外扬，就算有苦也往肚子里咽，不说，怕丢人。
  但是，私下里，只要你问他们两口子怎么样，多数回答就是：
  “过日子呗，还行。”
  行吗？
  行在哪？
  看看网上，问：“男女之间有没有纯洁的友谊。”答：“有。两口子。结婚年头越多，关系越纯洁。”
  这么纯洁的夫妇有多少？海了去了。不说有一对算一对也差不多。
  你只要看看满大街豪横脸的大妈和满大街无聊脸的大爷，心就能凉一半。
  就拿一曲禅音《除却巫山》一书来说，最重要的角色，也就是云、雨、江、河、梅儿、月儿、星儿、竹儿，再加上个阿一。
  就这么几个人，还弄得那么乱。
  你说，云和梅儿合适，还是和月儿合适？为什么最终云找了月儿？如果云和梅儿呢？有个高干老丈人，结局会怎么样？对了，还有个星儿掺和了一下，云没搭拢。
  你说，月儿呢，是跟雨合适还是跟云合适？月儿明知道云的家庭背景不怎么样，云这个人还有点隔路，为什么就认可云了呢？月儿要是和雨走到一起，当个干部家属，日子是不是能过得滋润一些？
  江和星儿呢？凑到一起就好好过呗，看看他们俩，你干你的，我干我的，你找你的，我找我的，谁也不管谁，谁也不闲着，那还在一起过个什么劲？
  还有那个阿一，就不是什么好饼。吃喝嫖赌，就没有他不会的。可临秋末晚，把个大学生，还是个校花给弄到手了，上哪讲理去？
  假设他们这些人都换个人，换个活法，你说结局会怎么样？
  假设什么？哪有假设？
  俄罗斯有个大作家叫托尔斯泰，他说：“幸福的家庭都相似，不幸的家庭各有各的不幸。”
  他老人家好像没经过统计，就说了上面这段话。幸福的家庭真的都相似吗？不一定。不幸的家庭倒是真的各有各的不幸。
  最真实的情况是，每个家庭都不一样，各有各的难唱曲。
  你看，云和月儿那么好，好得都有点让人不相信。可是，云不也差点没出轨？在歌舞场中混了好几年，说是全身而退，你信吗？连你都不信，月儿怎么就会那么轻易地相信云？
  还有，月儿嘴上说讨厌雨，可雨一请月儿吃饭，月儿就去。你说，如果月儿对雨一点都不惦记，就是一门心思喜欢云，在明知道雨有不轨之心的情况下，还去和雨喝酒，这对劲不对劲？
  其次，梅儿那么强势，怎么就会遇到雨这么个鲁莽的人？老天爷是不是有意难为梅儿，故意把雨这么个人怼给她，让她遭点罪？而且，梅儿那么漂亮，还对云有点意思，云对梅儿真就不动心？
  不想了，一想这些脑瓜仁就疼。
  啰里啰嗦说了这么多，其实，想说的就是一句话。很多事，你根本想不明白。
  在故事里，越是想不明白的事，就越有人想。能把故事讲得让读者惦惦，那是本事。
  关键是，别瞎编。
  最好把故事讲得像真事。

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• 妥协
  ——读一曲禅音《除却巫山》有感之十八
  作者：单纯的眼睛
  写一部书，就是一个完整的妥协过程。
  首先，你得对你手里的材料进行整理，得取舍。
  比如，在写作过程中，《除却巫山》的原始资料比小说里记录下来的要多的多。其中，不乏很有好玩的事。
  诸如，在肖家那个大杂院里，马家的大丫头就是个挺有意思的人，在她身上，也发生过一件挺有意思的事。
  那大丫头随她妈，眼睛总爱瞟老爷们。到十六岁的时候，动了春心，每天用木炭描两道黑眉毛，用万紫千红胭脂在脸蛋上抹两个红骨朵，然后就穿戴整齐，可院子里串门。那段时间，她看上了上屋小学老师家的大儿子，便总和那家的大丫头套近乎，帮人家做家务，晚了，就在人家那个大丫头的被窝里混一宿，顺便瞟一眼人家的大儿子。混了几天，没想到，那家的男人晚上喝了点小酒，喝高了，半夜三更，站在马家大丫头的炕沿边上，伸手摸马家的大丫头。马家的老娘们知道了这件事，把那大丫头骂了一顿，找了居民委主任，狠狠地讹了一把那小学老师，把这件破事给摆平了。
  故事挺有趣，情节也生动，要是记录下来，对了解当年肖家大院的全貌也有用，可对全书没意义，说明不了什么，成了讲埋汰故事，于是，就把这段给舍了。
  诸如，云的姑老爷会种园参，是老山狗子教的。那老山狗子当年放山，好几年没开张。最后一年，竟挖了一根没须子的棒槌，像根胡萝卜。那老山狗子也不知道这玩意是什么，用一片烟叶一卷，回家去了。到了收参的铺子里，那掌柜的一看那老山参，是个宝，问那老山狗子要卖多少钱？那老山狗子一看，那根秃了吧唧的山参好像值点银子，便不敢说话，在那铺子的炕上一躺。那掌柜的赶紧喊，快付银子，人家要一躺。至于一躺是多少银子，不知道。反正打那以后，那老山狗子不放山了，改种园参。
  这段故事也挺好玩，说的事还有点真事的影子，还可以反应当年放山的很多传奇故事。但是，对全书也没多大用，如果留下来，就成了猎奇，瞎白话。所以，也给舍了。
  其实，舍了这些资料，也心疼，可没办法，为全书考虑，只能妥协，该舍的就得舍。
  需要妥协的还不只是这些。
  诸如，《除却巫山》追求的就是不古不今，不文不白。可肖家大院那些市井人物，社会上的驴马烂子，张嘴就骂人。那些脏话和那些半文半白的描写，尤其是古文桥段，根本就融不到一起去。如是，改来改去，最后才让这两种风格迥然有别的语言，丝滑地组织在一起。
  诸如，书中的那些人物，结局基本上都不怎么样。可在人们的意识里，这样的结局好像很难令人接受。总是盼着，至少得有几个人能给做个榜样，这样，日子才有盼头。如是，如何写大结局，作者也很纠结。最终，还是跟统计数据和历史的真实面目相妥协，于是，大结局就成了今天这个样子。
  再有就是，是真实地反应肖家大院的样貌，还是给它化化妆？真是反应吧？太龌龊；是真实地反应那段泥沙俱下的历史，还是隐去一些事？真实反应吧，有点揭开伤疤的意思。最后，还是和历史本真的样子相妥协，如是，才有了那样一段纸醉金迷的混乱日子。
  最关键的是，脑袋里想的是挣钱还是想把故事讲好？最后，还是自己跟自己妥协了，暂时忘掉挣钱的事，静下心来讲故事。
  当然，一切妥协都建立在一个前提上，那就是作者的“三观”要正，还要有正确的历史理论和其他理论的基础。

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• 关于骈文
  ——读一曲禅音《除却巫山》有感之十六
  作者：单纯的眼睛
  对大众而言，和《诗经》相比，骈文更加生疏。
  不管怎么样，毕竟从小学开始，《诗经》的一些篇章便被纳入课本，因此，即便没看过《诗经》全文，至少也知道《诗经》这部书的名字，知道其中的一些篇章，尤其是一些名句。
  但是，如果说我们对骈文陌生，莫不如说是对骈文这个名字陌生，而对于某些骈文尤其是名句却一点也不陌生。
  比如：刘禹锡的《陋室铭》，尤其是“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”，太熟悉了，十几岁的孩子都能背诵。
  比如：王勃的《滕王阁序》，尤其是“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，引用这句话都不算有学问。
  为什么会这样？
  因为，骈文现在不用了，教科书也不多介绍骈文，而只是介绍几篇骈文名作。
  真的不用了吗？
  还真不是。
  近些年，祭轩辕、祭孔子，大祭最重要的议程，就是发表一篇骈文体的祭文。
  至于祭文写得地道不地道，不清楚。
  骈文是我国传统文学中一个非常特殊的文体，起于先秦，成于秦汉，盛于南北朝。其前身是先秦的赋，从赋开始，其后，逐渐演化成四六句，合辙押韵，有了比较固定的格式。集大成之作是南北朝时期梁刘勰的《文心雕龙》。
  为什么后来的人就不写骈文了。因为太繁琐，太限制人，太累，还不一定能说明白。
  但是，骈文有个好处，那就是读起来节奏鲜明，合辙押韵，很好听，词汇也典雅优美，很有仪式感，适合描写景致，或者做祭文等等。比如，《红楼梦》的“葬花吟”就是极好的骈文，而且是丰富了技法，拓展了句式的骈文。
  《除却巫山》的作者一曲禅音也很喜欢骈文。在《除却巫山》一书的第四十三章中，在描写张家界风景时，还胡诌了一段骈文。
  写得怎么样？有点意思。
  在这段骈文中，一曲禅音有意显摆了一下：在写“轻风霎儿价有，霎儿价无。薄云霎儿价东，霎儿价西”时，用了李清照的易安体；写“古藤倒悬，斑竹摇曳，蕙芷兮芬芳”时，有点像楚辞；写“苍烟斜阳，苔茵漫展，丝毫不染尘土”和“但闲来，行穿翠竹，总思斟残玉瀣”好像是学陆游的《鹧鸪天》；写到“金鞭溪，溪水西，但闻芭蕉雨滴”时，开始转韵，学起了温庭筠的《河传》。
  这么写有什么用？
  没什么用，不过是作者的个人喜好而已。
  写出来的东西好看不？
  还真挺好看。
  读起来也郎朗上口，词汇也很美，景色描写也漂亮，还顺便传承了一点古人的技法，普及了一些经典知识。
  在我看来，用别的文体写张家界的景色，还真写不出这个味道，也写不了这么美。
  如是，我以为，不管是什么文体，都没有落后和不落后的区别。区别只在于，用在什么场合？怎么用？
  最重要的是，能不能写地道，写明白。
  当然，更加重要的是，别让老祖宗的好东西断捻了。

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• 想不明白的事
  ——读一曲禅音《除却巫山》有感之十三
  作者：单纯的眼睛
  在人的一生里，最想不想白的，恐怕就是找伴侣这件事。
  这是一场豪赌。
  赌正了，一辈子幸福。赌输了，痛苦一辈子。
  试想，一般人搞对象时，也就是二十郎当岁，明白什么？碰上个有感觉的，脑袋“嗡”的一下，就上停了。处几年，弄好了，结婚生子。处不好，拜拜了。然后，期待下一个让你脑瓜子“嗡嗡”的人。等到了，挺好。等不着，找个人凑活也行。实在烦了或者怕了，单身一辈子。
  这场赌博，赢的概率有多大？回答这个问题，专家都头疼。你一问，人家都说挺好，其实，未必是那回事。家丑不外扬，就算有苦也往肚子里咽，不说，怕丢人。
  但是，私下里，只要你问他们两口子怎么样，多数回答就是：
  “过日子呗，还行。”
  行吗？
  行在哪？
  看看网上，问：“男女之间有没有纯洁的友谊。”答：“有。两口子。结婚年头越多，关系越纯洁。”
  这么纯洁的夫妇有多少？海了去了。不说有一对算一对也差不多。
  你只要看看满大街豪横脸的大妈和满大街无聊脸的大爷，心就能凉一半。
  就拿一曲禅音《除却巫山》一书来说，最重要的角色，也就是云、雨、江、河、梅儿、月儿、星儿、竹儿，再加上个阿一。
  就这么几个人，还弄得那么乱。
  你说，云和梅儿合适，还是和月儿合适？为什么最终云找了月儿？如果云和梅儿呢？有个高干老丈人，结局会怎么样？对了，还有个星儿掺和了一下，云没搭拢。
  你说，月儿呢，是跟雨合适还是跟云合适？月儿明知道云的家庭背景不怎么样，云这个人还有点隔路，为什么就认可云了呢？月儿要是和雨走到一起，当个干部家属，日子是不是能过得滋润一些？
  江和星儿呢？凑到一起就好好过呗，看看他们俩，你干你的，我干我的，你找你的，我找我的，谁也不管谁，谁也不闲着，那还在一起过个什么劲？
  还有那个阿一，就不是什么好饼。吃喝嫖赌，就没有他不会的。可临秋末晚，把个大学生，还是个校花给弄到手了，上哪讲理去？
  假设他们这些人都换个人，换个活法，你说结局会怎么样？
  假设什么？哪有假设？
  俄罗斯有个大作家叫托尔斯泰，他说：“幸福的家庭都相似，不幸的家庭各有各的不幸。”
  他老人家好像没经过统计，就说了上面这段话。幸福的家庭真的都相似吗？不一定。不幸的家庭倒是真的各有各的不幸。
  最真实的情况是，每个家庭都不一样，各有各的难唱曲。
  你看，云和月儿那么好，好得都有点让人不相信。可是，云不也差点没出轨？在歌舞场中混了好几年，说是全身而退，你信吗？连你都不信，月儿怎么就会那么轻易地相信云？
  还有，月儿嘴上说讨厌雨，可雨一请月儿吃饭，月儿就去。你说，如果月儿对雨一点都不惦记，就是一门心思喜欢云，在明知道雨有不轨之心的情况下，还去和雨喝酒，这对劲不对劲？
  其次，梅儿那么强势，怎么就会遇到雨这么个鲁莽的人？老天爷是不是有意难为梅儿，故意把雨这么个人怼给她，让她遭点罪？而且，梅儿那么漂亮，还对云有点意思，云对梅儿真就不动心？
  不想了，一想这些脑瓜仁就疼。
  啰里啰嗦说了这么多，其实，想说的就是一句话。很多事，你根本想不明白。
  在故事里，越是想不明白的事，就越有人想。能把故事讲得让读者惦惦，那是本事。
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  最好把故事讲得像真事。

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• 单纯的年代
  ——读一曲禅音《除却巫山》有感之十一
  作者：单纯的眼睛
  一曲禅音的《除却巫山》干了一件好事，记录了那个单纯的年代和那些单纯的人。
  如果没人记录，用不了多少年，那个年代到底是什么样，就没人知道了。
  受篇幅的限制，在《除却巫山》一书中，那个单纯的年代和那些单纯的人，很多事都无法记录下来，只能是挂一而漏万。
  就比如，在上世纪50年代至60年代初，即便是高干，也很单纯。讲究的就是艰苦朴素，和老百姓打成一片，吃苦在先，享乐在后，没人搞特殊化。走后门、送礼之类的事，根本就不存在。
  就比如，那些年，在一个大杂院里，任何一家吃点好的，都会张家一盘，李家一碗，给大伙都分点。过年杀个猪，亲戚朋友都送点，自己家就剩头蹄下水和灯笼挂。
  那些年，人都没有戒备心，串门子是家常便饭。一个大院，全都是熟人。谁家有几口人，叫什么名字，全都知道，几乎没什么隐私。
  那个年代的年轻人，最让人赞赏的就是，不讲吃，不讲穿，朴素。最好看的大姑娘就是梳个大辫子，脸蛋通红，体格壮实，到谁家，挽起袖子就能做饭、扫地、擦桌子；最受欢迎的小伙，就是膀大腰圆，拿起斧子就能劈柴火，担起扁担就能挑水。
  那时，自由恋爱才刚开始，姑娘、小伙自己面对面相亲还是新鲜事，房前屋后围满了人，都伸着脑袋，趴在窗台上看热闹。看姑娘和小伙离得有多近，听他们说什么。两个人相中了，就出去压马路，后面便跟着一大堆孩子，看两个人什么时候能手拉手。
  那个时候，没有流氓这个称呼，二流子就是坏蛋。干的最坏的事，就是小偷小摸，打架骂人。
  直到改革开放之初，那个年代和那些人依旧很单纯。
  这是好的一面。
  坏的一面有没有，有。
  比如，穷。穷到几乎什么都没有，饿肚子是家常便饭。
  比如，脏。脏到粪车在大街上拉拉汤，牲畜带上粪兜子就是讲究人。尤其是那个破烂不堪的大杂院，那里的人很少洗澡，脖子、脚后跟、身上，都是皴；很少换衣服，前大襟锃亮，衣服领子梆硬。满身、满脑瓜都是虱子和虮子。臭虫满炕爬、跳蚤满炕蹦。
  比如，没文化，张嘴就骂人。
  比如，愚钝，坐井观天，对外面的世界几乎一无所知。
  比如，还有许多。
  《除却巫山》的好处就是，在这本书里，作者把那个年代好的、坏的都记录了下来，让我们能直面过去的日子。
  它的另一个好处就是，没有过分的臧否，也不扭着脖子往后看，既不厚古，也不薄今，不温不火，不紧不慢。
  如是，我们可以喝一杯茶，或者点一颗烟，在轻松愉悦的心境里看昨天的故事。看完了，把该想的事，想明白一点。
  如果能把往后的日子再过明白一点，那就更好了。
  人哪，知古通今，会比较通达。在别人的故事里找到自己的活法，是聪明的人干的最聪明的事，只有好处，没有坏处。

  ……(全显)
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