作者评论 打分：0 [2025-05-25 22:30:44] 来自吉林

有点定力
——读一曲禅音《除却巫山》有感之四
作者：单纯的眼睛
一部书，尤其是一部有点深度的书，看起来都比较中庸，似乎对所有的人和事都不偏不倚，很少有关于哪个人或哪件事好与坏的评论。
问题是，历史事件和人物有好之分吗？
其实，无论人和事，只要存在，都有其存在的理由和价值，其本身并无好坏。
区分好坏，是非常主观的事。
仁者见仁，智者见智。
在一曲禅音的《除却巫山》中，涉及的社会层面包括：市井小人、江湖混混、社会精英。三个层面的人有三个层面生活背景，有三个层面的行为方式，也有三个层面的生活态度。
那些所谓市井小人，没有文化或文化不高，除了出苦大力，没什么本事，也没有跨界提升的路径，所以就没什么想法，混日子。所能做的，无非是太阳升起来就想吃喝。日头落了，就想造小人。男人见到女人就想撩骚两句，女人见到像点样的男人就想晃动腰肢拧搭两下。老爷们心里想的，就是吃了饭，怎么和娘们睡觉。女人到了晚上，就想往带把的被窝里钻。
这是人最原始的本能。
问题是，即便再体面的人，也离不开这些事。
那些所谓江湖混混，除了食色这点事，还得打打杀杀、挖坑、埋雷子、上条子，谁也不信谁，谁也靠不上谁，遵照丛林法则，谁的钱厚、拳头硬，谁就是爷。
问题是，即便上流社会的人，也得吃喝，生孩子，也得上挤下压、尔虞我诈，卷。
那些所谓精英，生活在食物链的顶端，衣冠楚楚，道貌岸然，嘴里说的是，甚至心里想的也是，为民族复兴做点贡献。而最实际的就是，无论动用什么手段，总得让自己的腰包鼓起来，否则，精英个屁。
最要命的是，在跨界提升的过程中，人之所以为人的善良起不了多大的作用。起作用的是，人不为己天诛地灭。顺我者昌逆我者亡。眼睛一闭，六亲不认，一门心思往上爬。所以，人性就很容易被扭曲，心就很容易变硬，就很容易弄一张假脸贴上，说假话比说真话还认真。
更加要命的是，人一旦提升了，腰包鼓起来了，所有的诱惑也就都来了。吃点好的，穿点好的、用点好的，没事，应该的。可弄着弄着就开始祸害人。男人就想弄三妻四妾，女人就不把脱衣服当回事，只想把男人的钱弄到自己的口袋里。
于是，老百姓就开始说，人心不古，世风日下。
其实，真说不上什么有碍风化。
在某个阶段，人对某些事就是感觉新鲜，有了条件就想尝试一下。这是某个阶段自然而然要发生的事，无需大惊小怪。
可是，人类自有文明以来，已经存在了数千年，就没有点应该坚持的东西，就不能在花花世界中有点定力吗？
能。
关键在于社会怎么发展，人们对这些事怎么看。
随着社会的发展，人们胡闹一些年之后，这个阶段发生的一些事一定会像回旋镖一样，伤害人类自身。经历一段时间后，人们也会想明白，觉得这么干下去没什么意思，不是个曲子。
如果提前明白这些呢？可能会更好点。
就像《除却巫山》里设想的那样，相信三尺之上有神灵，保持住人之所以为人的单纯和善良，保持住炙热的爱，倾其一生，和一个人谈一辈子恋爱。
好不好？
怎么不好？
这是千百年来人类追求的在天愿做比翼鸟，在地愿做连理枝。执子之手，与子偕老。
这样的爱，才是人类不断向上的最基本的动力和最重要的能力。
保持千年人伦，保持爱的能力，人类社会才能赓续永年。
否则，衰败是迟早的事。

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