书评 - 晋江文学城

爱一个人就是满心满意要跟他一起“过日子”，天地鸿蒙荒凉，我们不能妄想把自己扩充为六合八方的空间，只希望彼此的火烬把属于两人的一世时间填满。
客居岁月，暮色里归来，看见有人当街亲热，竟也视若无睹，但每看到一对人手牵手提着一把青菜一条鱼从菜场走出来，一颗心就忍不住恻恻地痛了起来，一蔬一饭里的天长地久原是如此味永难言啊！相拥的那一对也许今晚就分手，但一鼎一镬里却有其朝朝暮暮的恩情啊！
爱一个人原来就只是在冰箱里为他留一只苹果，并且等他归来。
爱一个人就是在寒冷的夜里不断在他杯子里斟上刚沸的热水。
爱一个人就是喜欢两人一起收尽桌上的残肴，并且听他在水槽里刷碗的音乐——事后再偷偷地把他不曾洗干净的地方重洗一遍。
爱一个人就有权利霸道地说：“不要穿那件衣服，难看死了。穿这件，这是我新给你买的。”
爱一个人就是一本正经地催他去工作，却又忍不住躲在他身后想捣几次小小的蛋。
爱一个人就是在拨通电话时忽然不知道要说什么，才知道原来只是想听听那熟悉的声音，原来真正想拨通的，只是自己心底的一根弦。
爱一个人就是把他的信藏在皮包里，一日拿出来看几回、哭几回、痴想几回。
爱一个人就是在他迟归时想上一千种坏可能，在想象中经历万般劫难，发誓等他回来要好好罚他，一旦见面却又什么都忘了。
爱一个人就是在众人暗骂：“讨厌！谁在咳嗽！”你却急道：“唉，唉，他这人就是记性坏啊，我该买一瓶川贝批杷膏放在他的背包里的！”
爱一个人就是上一刻钟想把美丽的恋情像冬季的松鼠秘藏坚果一般，将之一一放在最隐秘最安妥的树洞里，下一刻钟却又想告诉全世界这骄傲自豪的消息。
爱一个人就是在他的头衔、地位、学历、经历、善行、劣迹之外，看出真正的他不过是个孩子—好孩子或坏孩子——所以疼了他。
也因此，爱一个人就是喜欢听他儿时的故事，喜欢听他有几次大难不死，听他如何淘气惹厌，怎样善于玩弹珠或打“水漂漂”，爱一个人就是忍不住替他记住了许多往事。
爱一个人就不免希望自已更美丽，希望自己被记得，希望自己的容颜体貌在极盛时于对方如霞光过目，永不相忘，即使在繁花谢树的冬残，也有一个人沉如历史典册的瞳仁可以见证你的华采。
爱一个人总会不厌其烦地问些或回答些傻问题，例如：“如果我老了，你还爱我吗？”“爱。”“我的牙都掉光了呢？”“我吻你的牙床！”
爱一个人便忍不住迷上那首白发吟：
亲爱的，我年已渐老
白发如霜银光耀
唯你永是我爱人
永远美丽又温柔……
爱一个人常是一串奇怪的矛盾，你会依他如父，却又怜他如子；尊他如兄，又复宠他如弟；想师从于他，跟他学，却又想教导他把他俘虏成自己的徒弟；亲他如友，又复气他如仇；希望成为他的女皇，他唯一的女主人，却又甘心做他的小丫鬟小女奴。
爱一个人会使人变得俗气，你不断地想：晚餐该吃牛舌好呢，还是猪舌？蔬菜该买大白菜，还是小白菜？房子该买在三张犁呢，还是六张犁？而终于在这份世俗里，你了解了众生，你参与了自古以来匹夫匹妇的微不足道的喜悦与悲辛，然后你发觉这世上有超乎雅俗之上的情境，正如日光超越调色盘上的一样。
爱一个人就是喜欢和他拥有现在，却又追忆着和他在一起的过去。喜欢听他说，那一年他怎样偷偷喜欢你，远远地凝望着你。爱一个人便是小别时带走他的吻痕，如同一幅画，带着鉴赏者的朱印。
爱一个人就是横下心来，把自己小小的赌本跟他合起来，向生命的大□□去下一番赌注。
爱一个人就是让那人的名字在临终之际成为你双唇间最后的音乐。
爱一个人，就不免生出共同的、霸占的欲望。想认识他的朋友，想了解他的事业，想知道他的梦。希望共有一张餐桌，愿意同用一双筷子，喜欢轮饮一杯茶，合穿一件衣，并且同衾共枕，奔赴一个命运，共寝一个墓穴。
前两天，整理房间时，理出一只提袋，上面赫然写着“孕妇服装中心”，我愕然许久，既然这房子只我一人住，这只手提袋当然是我的了，可是，我何曾跑到孕妇店去买衣服？于是不甘心地坐下来想，想了许久，终于想出来了。我那天曾去买一件斗篷式的土褐色短褛，便是用这只绿袋子提回来的，我是的确闯到孕妇店去买衣服了。细想起来那家店的模样儿似乎都穿着孕妇装，我好像正是被那种美丽沉甸的繁殖喜悦所吸引而走进去的。这样说来，原来我买的那件宽松适意的斗篷式短褛竟真是给孕妇设计的。
这里面有什么心理分析吗？是不是我一直追忆着怀孕时强烈的酸苦和欣喜而情不自禁地又去买了一件那样的衣服呢？想多年前冬夜独起，灯下乳儿的寒冷和温暖便一下涌回心头，小儿吮乳的时候，你多么希望自己的生命就此为他竭泽啊！
对我而言，爱一个人，就不免想跟他生一窝孩子。
当然，这世上也有人无法生育，那么，就让共同作育的学生，共同经营的事业，共同爱过的子侄晚辈，共同谱成的生活之歌，共同写完的生命之书来作他们的孩子。
也许还有更多更多可以说的，正如此刻，爱情对我的意义是终夜守在一盏灯旁，听轰声退潮再复涨潮，看淡紫的天光愈来愈明亮，凝视两人共同凝视过的长窗外的水波，在矛盾的凄凉和欢喜里，在知足感恩和渴切不足里细细体会一条河的韵律。
参禅始终是一种领悟，其间山山水水的往复，大约便是弃离俗世前必经的苦难。而被佛称之为万丈红尘的地方，却始终有一种美艳的光彩，摇弋在凡夫俗子间，让人又爱又恨，且悲且喜。佛说：苍生难渡。
　　水月问，镜花，你说那束妍丽绝伦的光彩究竟是什么？镜花似乎有些答非所问，她说，随心所欲。
　　我一遍又一遍不厌其烦地望着这充满禅机的问答，试图从中找出我和你之间所有问题的症结所在，却一无所获，最终只好对着即将到来的离别微笑，以比特为单位爬过千山万水的微笑无法在到达后重新整合，早已失却了原本的甜蜜气息。俗世中多少有始无终的爱情，所谓因果，可谁又做错了什么呢？
　　既然终究是一场空，那么故事中的男女，无论以何种面目出现，都将是这红尘俗世里注定的悲哀，这悲哀由眼瞳直直地刺入心窝，让人很久、很久都无法释怀。
　　镜花和水月，或是你和我，又或是寂寞和寂寞。
　　你在雪域高原的洌洌寒风中恪守着自己的选择，这选择据说来源于理想，和一种沉淀的需要，我遥遥地却也是近在咫尺地望着你，望着你这冠冕堂皇的理由背后掺杂着的一丝逃避。你在那直入云霄的地方实现着自己的青春，离天堂很近，离佛祖大约也很近。有一天你说，你向佛祖许了愿，希望你的出现能带给我快乐。我记得当时我笑了笑，这算不算快乐的点滴？又或者我的出现能排解你的寂寞，远离红尘的寂寞。
　　佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘尽，缘聚缘散，一切都是天意。镜花和水月百思不得其解，那我们活着还有什么意义呢？任何的努力都是白费，天意安排一切。于是佛慈悲地伸出那普渡众生的手，声音有一种瓮声瓮气的憨厚，你来你走你进你退根本就是你自己的选择，这一念之差便足以决定你的所见所遇，所以说归根结底你的所见所遇还是由自身把握。
　　多矛盾啊，世界上竟然还有比爱情更矛盾的东西，多少让人有些不可思议。于是，我试着用此矛盾化解彼矛盾，希望找出让你永远爱我的法宝，而不是最终的离开，时光如流水，镜花苦苦挽留水月，虚空苦苦挽留虚空。脑海里你最初的深情反反复复地证明你曾经给过我这尘世间最温暖的情怀。你说，你从繁华中来，将来还是要回到繁华中去。那些都市里推杯换盏的喧闹繁荣，那些流转于虚情假意之上的表面浮华，那些曾经焚尽你五脏六腑的尘缘都让你感觉到一种不可名状的情绪，焦躁不安的或是无限空虚的，不是生命的尽头，却是生存的尽头。
　　你和我说这一切的时候，你的人早已远离繁华，在边疆漫山遍野的空寂里体会存在的意义。对于人生，这是否也是一种行为艺术？得与失永远是那么难以辩认，难以区分。在电话里，你常常要深呼吸，氧气稀薄，那大概是人类生存的一种边缘，一种生存需要的临界点。正是这样一个最不适合生存的地方却更能让人感悟到生存的意义，世界很大很奇怪，让人无话可说。
　　大部分的时候你的语气沉稳豁达，你的笑声爽朗明净，可是当你说起死亡时，那沉重让人窒息，你说你曾经看见一个男子被一场感冒夺去年青的生命，谁能想到在平原上根本就微不足道的感冒在高原却是这样的致命危险；你说前几天才见过面的人，甚至欢声笑语还没散尽，便已魂归苍天，这公平吗？就是这样一个地方，死亡是那么容易降临，也许擦肩而过，也许就面对面的坐着。虽然我没有面对过那么恶劣的环境，但是我却面对过死亡，所以我能理解你的感受，只是我不知道该说些什么，因果都无法解释的宿命面前，我无言，只能以沉默安抚你的感伤、你的忧郁，安抚你在死神面前的无能为力。我知道其实你更需要一个依靠，哪怕这肩膀柔弱，却也能从这柔弱中汲取些力量与宁静。我一直相信，女人所拥有的宁静虽然无形，却是雨淋不灭，风吹不散的。我该靠上前去，却一直选择远远地站着，或者这是你失望的根源，而你的失望让你再没有精力来维护这爱情的水晶，直接导致了我的失望，由因至果，一切都已注定。
　　由爱到恨，再由恨到一切归于平静，似乎是一个根本无法确定得失的过程，你可以用几天几月，甚至几年的时间在爱恨里折磨自己，而平静却会在一个偶然的瞬间来临，或者说是一种顿悟。一切悲喜都由心生。当你心中有爱恨，你眼中必定是一个翻腾颠倒的世界，平静过后也并非一无所有，其实何为有，何为无？不过是看问题的角度不同罢了。
　　镜花忍不住哭了，她说，水月，不可以，如果没有了你，我活不下去。当然，水月听不见，此时他在离镜花千万里之遥的地方吃喝玩乐风花雪月，重新堕入万丈红尘，看见他的人说他神采飞扬的外表下隐藏着一丝难掩的疲惫，他稳重，他博学，他宽厚，他慷慨，却孤独，这孤独两个字深深刺痛了镜花的心，却再无权分担水月心底的世界。镜花从寂寞到担心，到害怕，到伤心，到憔悴，这大约是等待中必然的消蚀。或者水月偶尔也会想起镜花，这又是两个多么善于保护自己的人，封存起心底所有的澎湃，声音的平静骗了对方，也骗了自己。
　　平时一样窗前月，才有梅花便不同。佛祖，这究竟是什么意思？佛祖无言，佛祖心如止水。同样一句话，人却只能感应到无限的伤怀。其实在这瞬息万变的世界，本就不应该奢望永恒。佛祖，你没有爱情吧？佛祖笑吟吟地，无比慈祥，那笑容如同容纳百川的海水，深不见底。我听见镜花轻轻地说，可我有，水月，我真的很想你。
　　世间所有的爱情居然都长着一样的面目，一半儿是苦难，一半儿是幸福。镜花和水月的影子一再重叠在我和你的身上，我的思维混乱，我的心为你、为镜花碎成了两瓣，以至于到最后居然再也不能分清我究竟在为谁痛哭失声，我几乎抢夺了镜花的灵魂，总是在放下电话后，对远方的你轻声说，水月，我真的很想你。
　　你无意中经过了有我的路，来实现一场擦肩而过的缘，有来便有走，有缘起就有缘尽时。无论我们如何回头望，却也只能向各自相反的方向越走越远。佛说，人应该学会放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。道理虽对，却很难做到，再破碎的心，再陈旧的伤口，人却还是坚持不停的缝缝补补，不肯丢弃。
　　初冬的寺院里有些冷清，山风刺骨，丝丝袅袅的香火掺杂着山中特有的清新气息笼罩着整座寺院的平和安谧。庙宇如同古时的院落，一进又一进，一殿有一殿的神明，一殿有一殿的香火，只是穿堂风不停的呼喝，让我裹紧了外衣却还是冷得发抖，只好抱住双臂。
　　我决定上山来，用整整一天的时间专心致志的想你，然后下山的时候全部忘记，于是我看释迦牟尼的时候想你，看十八罗汉的时候想你，看千手观音的时候想你，随着那四壁美仑美奂的佛经故事环绕，高远壮阔。看尽了所有的金碧辉煌，皱紧了眉头从寺院的窗口向远处呆呆的望，远山如黛，山脚下的村庄里炊烟升起再升起。还有一弯自西向东的江水，风吹波澜起，风停波如镜。在晨钟暮鼓中初雪飘落，初雪消融，世间万物大约都是这样从无到有，从有到无吧。
　　佛祖，我想忘记。
　　忘记并不等于从未存在，此情此景，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，当局者迷。
　　我开始试着将所有的怀疑与怨恨，这一切一切蒙蔽了美好本质的东西丢弃。这么做很辛苦，无异于放弃整个爱情。渐渐地我发现原来只有将这段感情慢慢放下，慢慢置身事外，我才能从中剥离出回忆中你所有的好，而不是用所有的不好来抹杀曾有的欢乐，就算有千般万般的苦痛，必竟你曾带给我最美丽的心情。于是那人间绚烂的光彩重新在我面前大放光华，我终于明白镜花的随心所欲。当你心中有爱，那么光彩就是笑容，当你心中有风景，那么光彩就是美丽，随心所至，光彩来源于一切心中美好，或曾经美好的事物，总之让我无法舍弃，所以我心甘情愿地忍受光彩被遮蔽的瞬间黑暗。
　　佛问，你忘记了吗？
　　没有。或者说忘了吧，留存美好，忘记悲哀，一切自在来源于选择嘛，你说的。
　　佛笑得很开心，千百年来佛一直笑得很开心。
　　可是，佛祖，我一直不明白，为什么他离开的时候什么也没说，甚至没说自己要离开？
　　太容易说出口的绝对不会出自于真心，有些时候说并不比不说更能解决问题，也不能将痛苦减缓半分，他有他的迷惘。
　　夕阳烂熟的光将山坡上的枯草映成斑斑驳驳的金黄，庙宇的琉璃承载着所有的光明与黑暗。上山来的是我，下山去的也是我，哭哭笑笑，不过是一时的迷惑。我终于明白，佛说，你爱我，至少曾经爱过。

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