书评 - 晋江文学城

丫的这是宰相还是太上皇，我记得伊姆霍特普（金字塔发明人，2000多年后被神化）那么有权势的人，最后不一样乖乖听左赛王的话，就算最后被神化了，最后连他的墓葬都没找到过——图坦卡门的金字塔仿佛就被他的宰相阿伊抢去了的说——也没传说他有和法老联姻怎样，奴隶王朝，就算是权臣权力也有限吧……
大人千万别让这老不死的好过啊……
挑个bug，埃及仿佛没有丞相这称呼，只有维西尔，又做维齐尔这称呼呢。不过，为了方便，不改也没关系呢，这是小问题。
.
.
加个解释
维西尔，又译作维齐尔。是现代埃及学者引用阿拉伯语对古埃及宰相的称呼。古王国时期负责掌管行政、司法、经济、神庙等事务，也负责担任世俗法庭在中央的最高法官。该职位在新王国时被一分为二，其中之一主管上埃及和努比亚的事务，另一个分管下埃及和西亚的事务。前者权力较大，国王不在时可代行朝政。其职责范围包括行政、经济、司法、宗教、土地诉讼、分家析产、灌溉、遗嘱、农事、赋税等。但其主要使命仍是执行法老的指令，是法老专制统治的工具。
.
.
考据一下，细川智荣子写的这位孟非士原型仿佛是古埃及新王国时期第十八王朝的法老——图坦卡门这位少年殇逝的可怜孩子，问题这位法老可真算不上什么明君暴君呢，充其量是个太皇太后泰伊的傀儡罢了，连自己的妻子（仿佛也是他妹妹还是侄女）也在他身前被毒死。
而这位所谓埃及的智慧，原型，本人真不想说，可看起来就是第三王朝时期的维齐尔伊姆霍特普呢，这个，他跟人家差的还真不是一点两点的。
.
.
再加个考据
伊姆霍特普伊姆霍特普的出身并不显赫，开始的时候只是一个小官，但他拥有渊博的知识和惊人的智慧，为他所处的时代创造了许多奇迹。当时的左塞王渴望人才，善于发现人才，他对建筑很热心，因此拥有建筑才能的伊姆霍特普抓住这一时机，一步一步走上了权力的中心，最终做到维西尔、总建筑师、祭祀长、农业达成等职，取得了仅次于国王的地位。
闻名遐迩的建筑师
　　伊姆霍特普闻名于世的原因大半还是因为他在赛加拉（孟菲斯附近）设计建造了Djoser的阶梯式金字塔。这座阶梯式的金字塔是人类建造的第一座完全用石头构成的建筑物。伊姆霍特普设计的金字塔的六步台阶暗示这已经是花了的阳光照耀在墓上，聚合国王的灵魂，并于神圣的太阳融为一体。他开创了埃及人通往金字塔的道路，是建筑方面一位了不起的天才，在世界建筑史上有重大影响。他广为人知，被称作智慧之神，在历史上的名声甚至比左塞王还伟大。　　同时，伊姆霍特普也设计了祭祀用的礼仪。
医治身心的医生
　　伊姆霍特普多才的伊姆霍特普还是一位很有才能的一生。他在治疗各种疾病的时候，不仅借助药物治疗，还注意伴以巫术，如念诵骤雨，做出特殊的治疗姿势，使用驱邪服或其他驱魔工具提高“驱魔”效力，这种治疗对于当时深信疾病是恶魔昨岁的埃及人来说无形中起到了心理治疗的作用，增加了病人心理上的定力和战胜病魔的信心。他还曾用托梦和解梦的方法医治遭受病痛折磨得人，被奉为人和神共同的一生。但他用摩法十分适当，为了帮助人才使用，他所关心的是知识、科学和能用于帮助人们提高信心的“魔法”，坚持学识只有十几运用才能体现其真正的价值，只是应该用来造福大众的观点。
神化
　　在王朝的末期埃及迁都Sais的时候，伊姆霍特普已经完全被神化了，他被称为是卜塔神的儿子，母亲不是努特就是塞克美特神（Sekhmet）。他常常被与透托神相提并论，成为埃及医学之神及智慧的化身。人们神奇的痊愈经常被认为是他的恩赐，希腊人也把他看作和阿斯克勒庇俄斯（医药神）一样。在托勒密王朝，菲莱岛上曾建造过祭祀伊姆霍特普的神庙。　　在艺术表现上，伊姆霍特普被塑造成无胡须的祭司形象，手中拿着一卷纸草。他毋庸置疑的成为祭司的代表。　　象征：凤凰，金字塔，太阳。在第五王朝时期拉神被认为是正式的神祗。
成长历程
　　伊姆霍特普的出身并不显赫，开始的时候只是一个小官，但他拥有渊博的知识和惊人的智慧，为他所处的时代创造了许多奇迹。当时的左塞王渴望人才，善于发现人才，他对建筑很热心，因此拥有建筑才能的伊姆霍特普抓住这一时机，一步一步走上了权力的中心，最终做到维西尔、总建筑师、祭祀长、农业达成等职，取得了仅次于国王的地位。
艺术
　　在艺术表现上，伊姆霍特普被塑造成无胡须的祭司形象，手中拿着一卷纸草。他无庸置疑的成为祭司的代表。
象征
　　凤凰，金字塔，太阳。在第五王朝时期拉神被认为是正式的神祗。

首页>我的晋江> 《〖尼罗河女儿〗女王的快乐生活》 第38章

首页>我的晋江> 《〖尼罗河女儿〗女王的快乐生活》第38章