首页>我的晋江> 《太子丹与嬴政》  第1章

第1章:太子丹与嬴政 第2章:空着吧 正序
• 我一直觉得找刺客是脑袋被驴踢了的行为
  就像我们看武侠小说，武林人士总喜欢杀皇帝一样
  但刺杀的后果素啥呢？
  以雍正为例，退一万步说，他真是被刺客杀了，清朝不也活蹦乱跳的存在着么
  世界上啥都缺就是不缺人
  嬴氏皇族人多的是

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• 我个人觉得丹属于那类空有一腔志向的年轻人，他不及政稳重。
  另外，作者的文笔好像梦枕貘哦，尤其是头两段我感觉就是在看阴阳师~~作者回复：
  哈～抱歉，没看过阴阳师～然后，梦枕貘是谁？恕孤陋寡闻。
  有人看文，我就已经很开心了呵呵……

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• 作者说怕疼，本人也心软点不扔砖了。
  对于这评论，我的观点及疑问：第一，古代的人信奉“士为知己者死”，上位者稍微礼遇下位者，就可以使下位者以死相报，这跟上位者的能力没什么关联，所以燕丹能笼络到荆轲很正常，跟能力无关。
  第二，异人匆匆逃回秦国时，吕不韦也跟着去了，而且当时秦赵交战（秦国单方面撕破和约，再加上长平之战，赵人极为仇视秦人）。阿政与他的母亲逃往乡下，所以他们的生活绝对不会怎么好。当时燕国虽然弱小，但与赵并不交恶，再嘛，燕丹的身份也摆在那，他的待遇绝对比阿政好。所以说阿政“少时与丹欢”，还有惺惺相惜不怎么正确。古来，雪中送炭者少有，落井下石居多。阿政的身世不明，虽然异人回到秦国当了太子，但他绝对会有另外的妃子，以后也可能有孩子，不会太在乎阿政这个可能不是自己亲生的儿子。所以当时阿政在赵国的地位可想而知。当时燕丹不去欺负阿政就不错了。（阿政报复心很强，后来对燕丹不好，估计就是燕丹欺负过他）。
  第三，个人并不怎么相信历史。所谓的历史，不过是成王败寇，不过是某些政治家手中的玩物而已。对于阿政焚书坑儒也没什么不对。“侠以武犯禁，儒以文乱法”。个人觉得儒家发展到后来可以说是百无一用，也许那时候会稍微好一点。但秦朝以武立国，崇尚法家治理，再加上当时除了秦以外六国各有其思想文化体系，不少六国遗族在统一后利用思想文化体系的差异谋求反对帝国秩序。焚书坑儒的目的就是实现帝国思想文化体系的唯一性，与任何时期任何统治者的目的一样。汉武帝不也是提出“罢黜百家、独尊儒术”吗？李登辉、□□也不正是通过10余年的“去中国化”使得台湾民意主流发生转变吗？可以这么说，焚书坑儒就是秦始皇的“□□”！而且秦帝国的“□□”无论从时间跨度、所造成的社会动荡、国力损耗、社会影响后遗症等方面都要比1966~1976年“史无前例的”□□要小的多，何来残暴之说？再看当时的帝国秩序，最危险的人正是被“坑”的那些“文人”，在国家尚未完全根本的稳定前，采用激烈的专政手段就是必然的选择；如果秦始皇采用戈尔巴乔夫“新思维”式的思想路线以求得天下统一，那么那些打着“学术研究”的文人就会把国家搞乱，政令不通——现在香港所谓的“民主派”就在这么干。
  第四，说阿政面貌欠佳。现在越来越多的人觉得《史记》的不正确性。《史记》上记载阿政面貌欠佳。《史记》的编写，是司马迁少时远游，听各地的百姓所流传下来的事迹以及史书编写而成，其正确性当然有待商量。再加上司马迁受了宫刑，所以憎恨酷吏，厌恶阿政，在他身上泼些黑水也是正常。从历代君王的画像上可以看到，君王的样子是相似的。可以说是照着前人的样子所描绘，那君王样子的模板是谁呢？阿政千古一帝，很大可能上就是他。那他的样子会难看吗？
  第五，作者的感叹，其实没什么意义。世界上有太多的如果，可都是虚假。我也可以说：如果阿政没有那么早离开，扶苏没有那么迂腐，一定要“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡”，那秦朝也未必不可能“世世代代而为君”。自古，成王败寇。刺秦失败，燕国灭亡，这是史实，不是吗？历史不过是胜利者书写的

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