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廉·惜
写在前面：这是写给廉亲王胤祀的一篇文章，但隔着300年的距离，对于他的感受，只能想像却无从证实，所以欢迎大家反驳。
子这一天终于还是来了
目录
引子这一天终于还是来了
一、成为像皇伯父那样的人
二、望子成龙的后果
三、天下无不是的父母
四、得人心失君心
五、好在还有妻子
六、杀戮开始
七、如果有来生

引子这一天终于还是来了
雍正元年（公元1723年）九月初四，当和硕廉亲王爱新觉罗·胤祀——是了，为避新皇名讳，他已经被改名为“允祀”了——被罚在太庙前跪一昼夜的时候，他就明白：当今皇上，他的四哥，终于开始对他下手了。想到这个的时候，他没有恐惧，更没有伤心，反倒有一种松了口气的感觉——该来的还是来了。与时时刻刻提心吊胆熬日子相比，还是此刻刀架颈上的感觉更令人踏实、心安。正所谓永不终结的恐怖不如一个恐怖的终结。只是，虽然自从康熙六十一年十一月十三日夜在畅春园下跪称臣那刻起他就知道这一天终会来临，可当它真的到来时，切身感受到的羞辱仍令人如此不堪——是的，不堪！可是说出来谁会相信，这种不堪对他这个皇子来说，却并不陌生，甚至非常熟悉，因为这种感觉从他记事起就开始伴随他了。
一、成为像皇伯父那样的人
从他会叫额娘起，他就知道惠妃不是他的亲额娘，这甚至不需要别人或隐或显的暗示，这是一种直觉。不过说起来这在宫里并不是什么新鲜事：四哥满月后就被佟贵妃（注：即后来的孝懿仁皇后）抚养，五哥三岁就被皇太后抚养，七哥和他一样从小就被惠妃抚养。虽如此，他却明白，他和他们还是不一样，因为他的母亲在怀他的时候是宫女，是罪籍的奴才，只是在生了他之后才成了主子，也就是说在所有的兄弟中他母亲的出身最低贱。这意味着什么呢？这意味着后宫里的主子们，甚至是那些“体面”的奴才都可以轻慢他，轻慢他的母亲。这种“特殊待遇”在和兄弟们相比之下更是让他显得“与众不同”：在上书房读书，二哥若功课不好需要一个皇子替罚的时候，那个人不是哥哥们，也不是弟弟们，而只会是他；哥哥弟弟们可以在奴才们面前摆出皇子的架子，他不能；哥哥弟弟们可以在皇父面前淘气耍赖，博他的欢心，他不能。如果说紫禁城里人人都有一张面具的话，那么他肯定要比别人再多一张，这张要让他看起来不像一个皇子。
在他的心中，皇父是父、是君、是神，那么，在皇父心中他是什么样的人，或者说他应该是什么样的人呢？二哥的储君之位早就定下，是皇父百年后当然的继位人，所以皇父应该希望他能作为贤臣辅佐二哥吧，就像皇伯父辅佐皇父那样。
皇伯父是皇父的二哥，是所有兄弟的“皇伯父”，但在他心中这位伯父给予他的是父亲般的关怀和爱，伯父不仅没有因为自己母亲的出身嫌弃他，相反，皇伯父欣赏他、喜欢他，从未责过他，总是鼓励他，还替他在皇父面前说好话。
如果皇伯父没有过早离世，后来的一切是否会有不同？他不止一次想过这个问题，可现在他却庆幸没有这样的“如果”——不是他不希望皇伯父长寿，只是后来的一切若看在他眼里，将让他情何以堪？那样的不堪还是让他一个人承受了吧。
是的，他曾经想过要成为皇伯父那样的人，可形势比人强，他终究没有做到。
二、望子成龙的后果

望子成龙也许是天下父母的共同愿望，皇父也不例外，不过他希望能够成龙的儿子只有一个，那就是二哥，因为他是太子，是将来的皇帝。那么其他儿子呢？
他的设想大概是或襄政（像他和四哥）、或领兵（像大哥、十三弟、十四弟）、或务学（像三哥）、或书画（像五哥）。皇父的培养目标应该是在兄弟们和二哥之间形成“众星拱月”的局面，可惜这种局面只是皇父的一厢情愿。
现在想来，后来兄弟们与二哥的势如水火，是从哪里开始的呢？也许从他们和作为储君的二哥一同读书办差时就种下祸根了吧。
事情还要从皇位继承说起。本朝的皇位继承制在太宗和世祖时采用的是“以臣选君”的王公推选制，到了皇父这里，则改由世祖下诏传位给皇父，皇父在确定继承人时，采用了汉人的嫡长子继承制，将孝诚仁皇后生的儿子，也就是二哥，册立为太子。这本没有不妥，可是由于皇父对汉人的嫡长子继承制知其一不知其二，他对兄弟们严格的培养和锻炼最终成为二哥储位不稳的最大原因。
因为汉人的嫡长子继承制是一个配套工程，与之配套的是太子之外的皇子不得参与政事，同时太子参政的权力也受到严格的限制，以此避免皇子与太子的权力之争，也避免了太子与皇帝的权力之争。
可皇父在采用嫡长子继承制的同时，却着意培养其他皇子的才学和办事能力，这就犯了嫡长子继承制的大忌。若二哥才德服人，问题还简单些，可偏他越来越暴戾自私，缺乏储君该有的才能和气度，这样下去，一旦皇父驾崩，他做了皇帝，兄弟们哪里还有活路？所以，即便为了自保，也要争一争。如此，则储位之争必定难以避免。皇父对此当然不会没有察觉，他生气、他失望，所以他责二哥、囚大哥和十三弟、打九弟、还差点杀了十四弟，可是他也许不知道（即便知道他也不会承认吧）他是最应该为这场储位之争负责的人。
三、天下无不是的父母
康熙四十二年，二哥的外叔公索额图被皇父锁拿，自此人人都清楚二哥的储位已经不稳。四十七年二哥被废了储君之位，皇父任命他署理内务府总管事，责成他查处二哥的奶公、原内务府总管凌普。现在想来，这也许是皇父对自己的一次考察和试探吧。可惜当时他并未料到事情的严重性，仍以宽仁为念进行处理，结果招来皇父的严厉斥责，责他在以此收买人心。原来皇父以仁孝治天下是因人因事而异的。
接下来的打击却是因大哥的一句话而起，不知他吃错了什么药，竟将张明德的胡言乱语奏给皇父，还说什么若立八弟为太子吾将辅佐之，云云，真不知他是在帮自己还是在害自己！
结果是皇父大怒，张明德被凌迟处死，自己被革职降为闲散宗室，还被皇父当着众兄弟的面大骂一通。十四弟上前理论，却差点被皇父一刀杀了，幸而五哥及时拦住，才未酿成父子相残的惨剧。此事固然是因他而起，可回头想一想，在这整件事中，他究竟做了什么？又做错了什么？
可是，他又如何向皇父解释？
二哥被废，储位空虚，皇父命百官推举新太子，除大哥之外，其他皇子都在备选之列，还说选中谁谁就做太子——现在想来真是笑话！皇父竟会将立储权交给百官？！
最后，他被公推为储君人选，不想皇父竟出尔反尔，先是说他“未经政务，近有罹罪，而且其母家出身微贱”，否决了百官的推选结果，后又以孝庄太皇太后及孝诚仁皇后托梦之说复立二哥为太子——原来所谓的公推只是以“臣选”掩盖“钦定”的戏码！事情原本不难办，可坏就坏在李光地不愿趟混水，百官又不配合演戏。最后，皇父丢了脸面，百官惹祸上身，次年即被一一清算。
他是父，更是君，他不怕食言自肥，别人又能怎样？
可二哥终究是扶不起来了，三年半后，再次被废。这等于皇父自己打了自己的嘴巴，可他会承认自己错了吗？他不会。
五十一年十一月二十六日，他就算忘了自己的生辰也不会忘了的日子，那一天，他送去的两只活鹰在呈到皇父面前时竟成了两只死鹰！这是他就算心智失常也做不出来的事情，更何况他只是受到皇父的冷落、打压？不管怎样都是自己的亲生父亲，他怎么会用死鹰诅咒皇父！？可皇父显然不愿做如是想，说出的话一句句像刀子一样直接捅向他的心窝——真是知子莫如父，皇父果然知道怎么才能让他痛不欲生！说到最后竟要与他断绝父子关系。
苍天有眼，一定知道是谁做的手脚，可苍天不语，不仅如此，它还闭上了眼。
“父子之义绝矣”，真的是绝了。五十五年他得了要命的伤寒病，皇父的批复是“勉力医治”，这年圣驾自热河返回畅春园，不巧他养病的园子正处在热河至畅春园的必经之路上，皇父传旨令他移回城中府里，以免他在圣驾经过时死掉了晦气——他的命本就是他给的，可现在要还给他，他都嫌晦气了！当真是“父子之义绝矣”。
俗云“天下无不是的父母”，所以错全在他：能力强是他的错，人缘好是他的错，连母亲出身低也是他的错，现在，若死得不是地方、不是时候，也会成为他的错——想到这里，他应该哭，可唇角一弯，他却笑了，是啊，天下还有比这更可笑的事吗？
四、得人心失君心
“得人心者得天下”是一句骗人的话，可惜他明白得晚了一点。只是，就算早就明白又能怎样？他母亲出身太低，这意味着他不像大哥、二哥、四哥那样有强大的母族势力支持，所以他只能靠自己的能力结交百官和宗亲。他没有皇子的骄纵之气，待人谦和有礼，处事利落妥贴，为人朴实正气、不务矜夸，当然会有好人缘，试想那么多满汉大臣、皇族宗亲都愿与他结交，这怎么可能是单靠笼络人心、曲意结党就能得来的？
可这些看在皇父眼中，就成了假仁假义、结党营私，现在想来皇父竟是在害怕！试想一个被包括佟国维、马齐、李光地这样的重臣和皇伯父裕亲王以及皇九子、皇十子、皇十四子在内的皇族宗亲都一致拥立支持的皇子，看在皇父眼中怎不心惊？四十七年的百官公推在皇父看来更像是一次示威甚或是一次未遂的逼宫吧？
现在看来，也许从一开始他就失败了，因为得人心不如得君心，越得人心就越被忌禅，越得不到君心。他因为得人心而失了君心，所以这储位与他始终是镜花水月。
五、好在还有妻子
他妻子——爱新觉罗·胤祀一定不知道300年后有多少女人羡慕这个满族女子——的出身相当显赫，她是安亲王岳乐的外孙女，和硕额附明尚之女，外祖母是索额图的妹妹，从小在外公家，备受外公和舅舅们的宠爱，养成了她泼辣直率的性格，这与他温和内敛的个性形成互补，再加上她处事干练，所以对他来说是个理想的妻子。可她的这些好处在一些人眼中却成了不守妇道的佐证。更要命的是她膝下一直无所出，又不愿为他纳妾，这使他在大婚后数年间一直没有子女。由于推举太子一事皇父一直窝着气，于是就借机再度开骂，说她“嫉妒行恶”，说他“受制于妻，迄今未生子”——可他大概忘了，他开骂的时候（四十七年十月），弘旺（四十七年正月出生）已经十个月大了。
虽无所出，妻子仍是他生命中除母亲外最重要的女人，二十多年的夫妻，她陪他度过了政治失意、至亲离世、罹患重疾、皇父绝情等等一个又一个难熬的关口，没有她的坚强、她的宽慰、她的扶持，他不知道自己能不能撑过来。
现在，当他被罚跪在太庙前的时候，不知道她在做什么、想什么？他想到的却是新皇登基一个月后他受封为和硕廉亲王，她的娘家人来道喜时她说的话：“何喜之有，不知陨首何日！”——她，实在是个聪明的女人！
清算已经开始，今后会怎样呢？当自顾不暇时该如何保护她？
六、杀戮开始
太庙罚跪果然只是一个开端，后来，杀戮开始，罪名都是现成的，不提也罢，都是欲加之辞。十四弟被解除兵权，后被派往遵化守陵；九弟被命往驻西宁，后被革贝子爵位；十弟被派往护送已故的哲布尊丹巴胡土克图龛座回喀尔喀蒙古，后被革去王爵，返京后永远拘禁。后来他是动辄得咎，被议罪夺爵，又被革去黄带子，由宗人府除名。为保护妻子不被牵连，将她休回外家，可这也未能保护她，她被逼自尽后又被焚尸扬灰——四哥果然够狠！再后来，就剩下引颈就戮了。可新皇对此显然仍不满意，居然又想起给他和九弟改名，将他改为“阿其那”，九弟改为“塞思黑”，这样，他和九弟就成了猪狗不如的人，可是他的皇帝四哥应该不会忘了他们都是圣祖仁皇帝的儿子，身上都流着他的血吧，他们若连猪狗都不如的话，那他又置自己于何地，置九泉下的先皇于何地？
不过，新皇如此行事虽狠毒刻薄，他却没有太多恨意，因为换了他坐那个位置，他也不能保证会善待同样能干的四哥。谁让那个位置窄得只能容下一个人呢？
杀戮过后，雍正王朝会出现什么新气象？他已无力去想。这宗人府真不是人待的地方，大热的天四面特地筑起的高墙令人闷热难耐，送来的东西也不是人吃的——在四哥的眼中他本就不是再是人了——吃下去的东西又全都呕了出来，浑身虚脱无力，看来四哥是不想让他看到雍正五年的太阳了。
七、如果有来生
恍惚中有灵魂出窍之感，这一刻终于要来了吗？渐渐地不再感到闷热，胃里也不再难受，然后，他看到了自己的身体，趴在地上一动不动，脸上似有解脱后的平静和释然，最后再看一眼，然后去哪里？轮回转世吗？
等一等，他要想一想，如果有来生，他将如何度过？
若能选择，最好不要转世为人了吧，这一世他一直想做个好人，可最后却身败名裂，一无所有。
如果还要做人，他一定要一滴不剩地喝完那碗孟婆汤，他要忘掉这一世的所有人，所有事，最重要的，他要忘掉他曾经是爱新觉罗·胤祀——大清朝圣祖仁皇帝的皇八子——他一生幸运与不幸的根源。
如果有来生——这是一句多么令人心动又多么令人心惊的话┄┄
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这个长评是应钱钱之约写的，本来没想到会这么快就写完的，可是在找了一些资料后，感觉就来了，于是列出提纲，写出正文，花了一个礼拜天的时间。写到最后眼泪已是不可止——自己被自己的煽情给弄哭，还真是丢脸！
希望不会让钱钱失望、不会让喜欢八的姐妹们失望。
艾草于2008年2月25日凌晨
作者回复：
我最初企盼的不是长评，是你写一个88的小说啊！
很好！作者回复：
1、十三其实是没有领兵经验的，二月河的误导，除了公认的老大、十四外，领兵的是老五、老七，所以很多穿文说老七是断手或断脚也是错误的。老五不擅长书画，倒是老七的书法了得，胤禛即位后让老七与老三一起负责写景陵的碑文。
2、老康是最瞧不起明朝皇子的无能，所以在培养儿子方面是不惜血本，所以才会不断派汉人士绅给皇子做侍读。
3、胤禩在凌普问题上并未宽仁，反而是查得很细致，我不记得具体是什么博物馆，反正留存有八贝勒奉旨问曹寅、李煦话，凌普以太子的名义先后索取过多少财物之类，答曰，分两次，各2万两。另有资料是说内务府的仓库进行了自康熙登基诛杀吴良辅以来最大的一次盘存。
4、外祖母是索额图的妹妹──只是岳乐的继福晋，且非郭络罗氏母之生母。
5、为保护妻子不被牵连，将她休回外家──奉旨休妻
6、将他改为“阿其那”，九弟改为“塞思黑”，这样，他和九弟就成了猪狗不如的人──88为奉旨自行改的名字，99因不在京，是由33、55商议的名字，满语中并非猪、狗的意思，阿其那──是東北冰原上的一種魚，夾在凍層中凍死了，頗有【俎上之魚】，任聽宰割之意。塞思黑──讨厌鬼。
作者回复：
1、十三其实是没有领兵经验的，二月河的误导，领兵的是老五、老七，所以很多穿文说老七是断手或断脚也是错误的。老五不擅长书画，倒是老七的书法了得，胤禛即位后让老七与老三一起负责写景陵的碑文。
2、老康是最瞧不起明朝皇子的无能，所以在培养儿子方面是不惜血本，所以才会不断派汉人士绅给皇子做侍读。
3、胤禩在凌普问题上并未宽仁，反而是查得很细致，我不记得具体是什么博物馆，反正留存有八贝勒奉旨问曹寅、李煦话，凌普以太子的名义先后索取过多少财物之类，答曰，分两次，各2万两。另有资料是说内务府的仓库进行了自康熙登基诛杀吴良辅以来最大的一次盘存。
4、外祖母是索额图的妹妹──只是岳乐的继福晋，且非郭络罗氏母之生母。
5、为保护妻子不被牵连，将她休回外家──奉旨休妻
6、将他改为“阿其那”，九弟改为“塞思黑”，这样，他和九弟就成了猪狗不如的人──88为奉旨自行改的名字，99因不在京，是由33、55商议的名字，满语中并非猪、狗的意思，阿其那──是東北冰原上的一種魚，夾在凍層中凍死了，頗有【俎上之魚】，任聽宰割之意。塞思黑──讨厌鬼。

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