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《破梦重生渡花影》 第19章
第1章:秋至
第2章:梦魇
第3章:张扬
第4章:上天
第5章:萌芽(1)
第6章:萌芽(2)
第7章:致词
第8章:初探 (1)
第9章:初探(2)
第10章:初探(3)
第11章:欢愉
第12章:二元
第13章:前世(1)
第14章:前世(2)
第15章:前世(3)
第16章:感谢
第17章:相聚
第18章:旅程(1)
第19章:旅程(2)
第20章:倒带
第21章:马维(1)
第22章:马维(2)
第23章:马维(3)
第24章:马维(4)
第25章:马维(5)
第26章:马维(6)
第27章:马维(7)
第28章:马维(8)
第29章:马维(9)
第30章:马维(10)
第31章:马维(11)
第32章:余音
第33章:天舞
第34章:专注
第35章:浮生(1)
第36章:浮生(2)
第37章:若梦(1)
第38章:若梦(2)
第39章:花盼
第40章:林内(1)
第41章:林内(2)
第42章:森芳(1)
第43章:森芳(2)
第44章:森芳(3)
第45章:森芳(4)
第46章:奔图(1)
第47章:奔图(2)
第48章:奔图(3)
第49章:奔图(4)
第50章:奔图(5)
第51章:奔图(6)
第52章:喜雨
第53章:色声
第54章:荒缘(1)
第55章:荒缘(2)
正序
作者的话:
关于性别的一些想法:我们很多女性认为女性身份要比大多男性卑微,这种观念在21世纪仍不在少数,更不必说在古代。为什么?因为限制太多了,没有与男性对等的权利与自由。女性如果内在本质和认知上产生对自身性别根深蒂固的歧视、憎恨,这样的态度是要不得的。自己反而为自己创造了牢笼。不但会给造成一种很大的混乱而且会有种愤世嫉俗的倾向,结果就是会不断轮回经历女身,直到观念完全更正为止。
作者认为大自然是宽容、博大的,如果造物主创造了一种物种,一种现象,必定有他的意义和目的,正如女性身份的创造和存在一样。实相是包容的、海纳百川的、博大的,他不会给任何人痛苦和折磨,也不会打压另一种存在, 痛苦与折磨来自人的内心,都是自己制造出来的。如果明白这点,一个人更喜悦更爱自己了,我相信上主一定在微笑,因为实相应该是使人喜乐的,而不是痛苦。
不管是男人也好,女人也好,都应该对自己的性别身份有不偏不倚的接纳态度,拥抱一切二元对立,拥抱一切安排,接受自己,爱自己!
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解答信佛读者有关男身女身的困惑:
Y写道:
你说的那些书我都没看过,我只看了几本有关佛教的书,也不能完全理解,记得有位法师鼓励大家好好修行,即使不能往生净土也可转世男儿身(这不是他的原话,是我的理解)我就以为因前世做得不好才脱得女儿身,让你见笑了。
小藩 写道:
我的内容是参考了三种资料,荣格、赛斯书以及Michael Newton的研究。
请你回去把我写的“作者的话 ”再看一遍。
“实相是包容的、海纳百川的、博大的,他不会给任何人痛苦和折磨,也不会打压另一种存在, 痛苦与折磨来自人的内心,都是自己制造出来的。如果明白这点,一个人更喜悦更爱自己了,我相信上主一定在微笑,因为实相应该是使人喜乐的,而不是痛苦。”
如果佛祖真的说男儿身优于女儿身,那么他就是有偏见的。我不认为我在谤佛谤法。果真如此,为什么不是所有的菩萨都是男身?
佛和菩萨其实都是男女身两性具备的,因为超越二元对立了,所以他们自身不存在对立。
我知道一些佛经里提到得男儿身佛报,厌女身之类。你要看看佛陀是针对什么时代说的。在母系社会,女身身份不但不卑微,反而崇高。佛陀说错了吗?是人们曲解了他的意思!
如果你真正了解我的用意,你会体验到一种心胸宽广,完全uplifting。厌恶女身的想法要不得,能够为自己创造无形的牢笼。
希望你能把我提供的几本书看看,或许你会产生不同的洞见。
我觉得真理没有绝对,只有更高、更宽广,它是没有止境的,也不会给任何人局限和打压。
我贴文之前就明白,这章内容会冲击到一些人的观念。
也不一定全部非要以我说的为准,你可以选择自己相信的,呵呵。
……(全显)
 
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最后生成:2024-06-15 18:44:00
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