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死亡是检验爱情的唯一标准
实践是检验真理的唯一标准——《光明日报》1978年
20世纪70年代在中国最著名的一句话，其实换了两个名词，套在人生中也算落落大方的真理一句。
在谈恋爱的时候，常常有人情到深处就会问，你爱我吗？如果我和你妈同时不幸落入河里，你救我还是救你妈？
“我救你。”这句话只能在你耳边讲讲，如果被我妈知道，我肯定死无葬身之地。
“我救我妈。”讲这句话的人肯定是想分手了。
“我救最近的那一个，可是如果你死了，我就陪你去死好了。”这大抵才算情话，可是也仅仅只是情话。

我们常常需要面对的，不是你死我活的窘况，而是如同文中主角之一的庄退之所遇到的事情，如果我痛苦的活不下去了，到底是该因为有爱人有爱情继续在这世间受折磨？还是放手一死放过自己也放过爱人？
他做了第二种选择。
那是对爱情的尊重。

人说久病床前无孝子，更不要说爱人了。
为什么会爱上一个人？因为他（她）长得很好看，因为他（她）做的饭很好吃，因为他（她）做事时候的表情像指挥上千军队让人心生崇拜。
于是我们陷入情网不可自拔。
可是命运总不会一直垂青幸运者。爱上的那个人在还没有一起变老前就因为事故变丑了、没办法做饭了，对所有事情都无能为力了。
前几年我们还可能因为爱情的甜蜜回忆而继续撑着爱这个人，从他（她）的遗迹中寻找最初的记忆。之后呢？因为习惯在一起。再之后呢？坦白讲会想逃开。
而庄退之因为在被认定为植物人时就体会过这种事情，他父母对着他争吵的不是如何救治他，而是这人的葬礼到底是哪个城市办才能利益最大化。
他父母不爱他吗？当然爱。
可是不是一个植物人的他。
宛迭爱他吗？
当然爱，就算他是植物人的时候也爱。
庄退之爱宛迭吗？
那废话。
所以他选择了死亡。
当然有人会认为死亡是一种自私逃避的方式，如果庄退之爱宛迭就应该忍受疼痛，对自己慢慢的崩塌视而不见，听而不闻，好好拥着她，体味生命中的每一分每一秒，直到世界末日，或者他的世界末日。这才是爱的表现。
但是，爱情一向都是自私的、自大、充满占有欲的。
庄退之之所以选择了没有条件，创造条件也要上的自杀是因为：
第一，他认为自己不能把宛迭困在自己没有希望的深渊里过一辈子，这样等她年老的时候，回首往事，她会怨恨他——这是自私。
第二，他认为如果现在自己死掉，留下的种种影像还能让宛迭记一辈子——这是自大。
第三，临死之前他连宛迭的下一任男友都已经考察完毕，他觉得被这样的男人照顾，宛迭下半生的日子应该幸福快乐——这是占有欲。
不就是因为自私自大和占有欲，爱情才这么动人，这么缠绵悱恻？
庄退之爱宛迭，所以留了个月亮让她想念，让她看得着摸不着，每逢月圆之夜，小轩窗，正梳妆。
所以，庄退之的死亡，摧毁了他的肉身却检验了他从始至终的爱情。

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