首页>我的晋江> 《英雄、暴君及其他》  第1章

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• 没想到会看到如此深刻的评论，也感谢楼下的几位。

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• 比较客观，日渐成熟了你！

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• 等我想出反驳你的话再说，现在就先共存吧！：）

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• 盈风姐姐说的好，“他要得天下，无非是满足一个人所能得到的最至高无上地位的野心，或者只是不用日日提心吊胆是否再有军队逼近秦境。”就不喜欢后人硬要给他加上一个至大至公的动机。
  ＴＯ回心石：初中时就有那样的想法，真是早熟啊，：）我是高中才开始的，到现在也没有走出来，只是当鸵鸟不去想，宁愿一直躲在象牙塔，有自己一个小天地。不过人生社会到底是什么样子，并没有很深刻或精确的认识，大抵是一相情愿的猜测。也许某一天会发现自己错的离谱，在真正经受过风雨之后。不必说远，工作几年之后，大概想法也不会一样了。
  《塞外奇侠传》我是租书看的，网上应该有，找梁羽生的网站，或者收录武侠小说的网站。文中所说不是原著，是飞花大人的西域之英雄传说（塞外奇侠演绎篇），晋江就有，和原著从不同角度说的。
  角度换来换去，真是面目全非，想想就头晕。
  
  

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• 好深刻的立意！赞同你的观点！
  初中时，我很消极避世，觉得外面的世界污秽不堪，血雨腥风，不知道自己为什么而活，只想逃避人生。后来学了历史，也曾想过类似的问题，很多事情换个角度看，便会面目全非。许多事情都无法定论，百姓的人生似乎注定了无奈啊！
  ps：你是从哪里看到《塞外奇侠传》的？我想了很多年了，一直没看到。

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• 　　有一句话“屁股决定脑袋”，虽然粗俗却也深刻。我们看到的世界，由我们所处的地位决定。平民的身份，我希望求得温饱安定；登顶高位，也许我希望得到的将是宇内臣服，天下一统。嬴政，他想到的决非民族融合，经济发展，社会进步，这些所谓功绩都是后世史学家定义。他要得天下，无非是满足一个人所能得到的最至高无上地位的野心，或者只是不用日日提心吊胆是否再有军队逼近秦境。
  　　从历史角度讲，我赞同嬴政的野心。他的宏图霸业，开创了一个统一中国的局面。即使后世数度分裂，最终也能走向统一，包括今日台湾局势。但是从个人角度讲，他的霸业限制了人身的自由。秦国一统天下，作为六国人民，丧失了选择权。他们或许本是赵国，魏国，燕国人，但随着国家的灭亡，他们不得不接受自己成为一个秦国人。甚至“书同文，车同轨”，连文化也一并丢弃。征服一个国家，一个民族，起先靠的是武力，但最终的征服则是文化。这也是为何都德的《最后一课》读来让人震撼，阿尔萨斯和洛林的孩子失去的不是说法语的机会，他们失去的将是法国民族的根基。这也是为何日本会在占领地上实行奴性教育，他们要从文化上彻底征服一个民族的灵魂。再联想到美国虐待伊拉克战俘的理由，竟然也是“迫使他们放弃落后的宗教信仰”。历史在某个时刻，总是惊人的相似。
  　　扯远了，还是回到战国，回到英雄。一个人的野心，付出的代价是成千上万生灵涂炭。嬴政有选择战与非战的自由，无名残剑也能选择刺与不刺，但是六国百姓呢？诚如妹妹文中所写，那些在箭雨中倒下的无辜民众，他们也有选择活下去的自由。但是为了一个人征服的野心，他们的自由被完全剥夺。我痛恨战争，但当我面临丧失自由的时候，我会为它战斗到底。不自由，毋宁死。
  　　今时今日回头看历史，世界再大也不过是国家统一分裂灭亡的长卷。真正感动人的，是面对强权压迫下，为了自由而抗争的不灭的人性光辉。

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• 先抱一抱月汐姐姐，好久不见，：）
  六国之乱，其实不亚于秦国的军队，在秦国大军压境的情况下还互相征伐，灭亡也是正理。
  只是受苦的永远是百姓，不论是六国还是秦国。
  我喜欢嬴政的霸气和魅力，激动于他的功业，但是只是在旁观者的角度。
  欣赏可以，却不能为之欢呼，对任何形式的暴政和强权。
  有一种说法，如果不是谁谁出现，天下会多死多少人，与其死200万，不如死20万云云，可是谁赋予他们践踏生命的权利？
  嬴政也不是千古骂名啦，不是说千古一帝吗？
  月汐姐姐喜欢秦国历史吧，《秦殇》什么时候写完？我其实也喜欢秦国的，尤其是喜欢上宣太后之后。
  

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• 天下一统乃是大事所趋，若非嬴政横空出世，恐怕天下更是血雨腥风。六国之乱，怎麽就没人提起呢？反到使得嬴政背负了千古骂名，可叹可叹！

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• 小鱼也上网啦？过的还好吗？呵呵~~~

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• 生存是天赋的权利，反抗同样是天赋的权利！义愤填膺是很正常的，尽管我们只是区区一介平民，可是，要求自由和安稳，却是每个平民的心声，古往今来，有多少所谓的英雄会考虑到百姓的太平？一旦有了地位，就自然生出欲望，然后就是霸权，就是侵略，英雄到底是个什么概念，又该如何去理解呢？

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