《英雄、暴君及其他》风中念你

1、第 1 章

　　先从英雄这部电影说起。
　　秦王说：岂止六国，寡人要带大秦的铁骑，打下一个大大的疆土。
　　残剑说：为了天下。
　　秦王说：想不到最了解寡人的，居然是寡人的刺客。
　　于是无名动容动心，刺下一剑，却是用剑柄。
　　无名说：这一剑刺下，许多人会死，而大王会活着。死去的人，希望大王不要忘记。
　　然后对着箭垛中的人形缺口，导演告诉我们，残剑、飞雪是英雄，无名是英雄，但秦王更是英雄，因为他心怀天下。

　　不得不说，“秦王扫六合，虎视何雄哉”是个很酷很帅的造型，让我一介小女子每每热血上涌，平添几分豪情壮志。英雄，应该是的。
　　但是秦王横扫六合，固然是快意之极，六合的苍生却向何处去寻快意。难道他们存在的意义，就是等待秦王的征服或者所谓拯救？

　　攻城之战中，残剑剑术卓绝，自然不会惧于区区几支箭，笔断，大不了拿箭做笔。老仆人在长眼睛的箭雨中有惊无险，连皮肉伤都没有。但是书馆弟子作为配角中的配角，没有任何东西可供护卫，他们在箭雨下挣扎、哭泣、流血、死亡。更多没有拍入镜头的百姓呢？城中百姓已经逃亡一空，无名这样说。
　　我从来不知道一座城可以逃个干干净净，即使这次有人逃脱，下次呢？总有逃无可逃，退无可退的时候。天下何处无烽火，苍生何处不流血。
　　沉郁的残剑大侠不会看到这些，霸气的秦王陛下不会关注这些，在天下、和平的大义下，区区几滴血无足轻重。
　　可是在箭雨下挣扎的百姓，在铁骑下呻吟的百姓，他们也可以高呼天下，漠视自己的生死吗？他们可以安心等待所谓救世主的降临吗？

　　残剑说：赵国与天下孰重？一个人的痛苦和天下人相比，就不再是痛苦，赵国的仇恨和天下比，就不再是仇恨。
　　残剑、飞雪、长空、无名都是赵国人，但无名也可以说：我背负的不只是赵国的仇恨，也不是我一个人的痛苦，而是天下人的仇，天下人的痛。
　　天下，很崇高的词，英雄，很好听的称号，英雄有称雄天下的野心壮志，天下人却没有义务为这壮志，放弃挣扎求生的权利。
　　秦统一六国是大势所趋，但不必为秦王加上崇高华丽的光环，须知名义上越崇高，背后往往越见不得人。
　　天下，在残剑眼中，秦王眼中，和流血丧命的百姓眼中，天下的含义绝对不同。

　　又看了一篇文，新编《塞外奇侠传》。哈玛雅在部落几近覆灭的情况下，醒悟道：为什么要反抗，为什么要战争？草原小小一个部落是不可能抵挡一个帝国的，而人民需要的仅仅是安稳的生活。杨云骢也意识到，他所做并非一定是对的，正义与邪恶本在一线间。
　　人民需要的是安稳的生活，统治者是谁并不重要，这种思想应该没有错，谁不想安稳过日子？也如同《英雄》表现的，统一六国，安定天下，是英雄大业，不应该为某些人的某些利益、仇恨或信念去阻拦。
　　问题是，顺服了，如何保证新来的统治者会带给天下以安定，给人民以安稳。即使暂时可以，以后呢？继任者呢？人为刀俎，我为鱼肉。案板上的鱼，没有资格要求任何东西。

　　即使征服者处处表现完美，天下就该俯首称臣吗？日本的大东亚共荣圈，美国的解放伊拉克人民，单看口号，多么冠冕堂皇，中国和伊拉克就要齐声说：欢迎莅临指导吗？
　　我们如何对南京三十万冤魂说：为什么要反抗呢？一开始就投降合作，怎么会惨死。
　　不要说前两者是内部矛盾，后两者是外部斗争。在当时的历史环境下，谁和谁是一家子？部矛盾，是后人加的。

　　我不喜欢战争，想好好活下去，但是遇到英雄来征服，我该奋起反抗还是俯首称臣？敌强我弱不是借口，横扫欧亚大陆的成吉思汗是不可抵挡的强者，现在也多有人质疑郭靖困守襄阳是对是错，我们何不想想，成吉思汗不是生来就是成吉思汗，年幼的铁木真是人人可以欺凌的弱者。如果他在强者的阴影里苟延残喘，为每一天的存活欢呼，郭靖该向谁投诚？
　　你有你的英雄志，我有我的反抗心。宁为自由死，不为奴隶生。
　　生存是天赋的权利，反抗同样是天赋的权利。