《只有两个人的朋友圈》云无心702

167、只有两个人的朋友圈（167）

　　2015年3月20日

　　10:19她发朋友圈：

　　修止的目的并不必然是摆脱各种情绪烦恼，到达全然舍弃所有分别现象的境界，以期获得证悟；修止的目的与此无关。其目的是要得到自我控制。借由获得这种控制力，我们获得某种信心，并欣赏和感谢生活中的每一个日子、每一个时刻。

　　他没有回应。

　　10:50她发朋友圈：

　　在大乘中，智慧指的是了知无我的心或了知自我本空的心。即使研读起来容易，要实证却非常困难，这是因为累世对自我的执著使然。

　　轮回是存有妄想的地方。所谓无明或妄想，譬如我执，并不是说我们确实有一个染污存在，必须要清除它。事实上，所有这类妄想和无明都不存在，但是由于我们自己的不安全感，我们以为它们存在。

　　一个人虽然能够通过研读经典与接受开示大致理解智慧，但真正证得智慧则必须具有许多福德。

　　他没有回应。

　　11:08她发朋友圈：

　　不只是智慧、慈悲、虔敬这样的精神特质，即使是日常生活中的快乐，也需要有许多的福德才行。

　　有两种积聚福德的殊胜方法：对众生的悲心，以及对佛、法、僧与上师的虔诚心。

　　悲心不只是同情心，事实上，它是了知平等的心。了知自他之间的平等，好坏之间的平等，一切二元对立之间的平等，这就是悲心。

　　对我们大多数人来说，悲心是很难生起的。有太多强有力的东西，如自私、我执以及助长我执的因素，在阻碍悲心，与悲心作对。

　　11:21他点赞。

　　11:29她发朋友圈：

　　对一个初学者，一个充满染污的众生来说，修习虔诚心时，可以从某个人——譬如你的上师开始着手。

　　年复一年地诵咒、修习仪轨、做法，虽然很好，但没有一件事能和一分钟的禅定相比，因为禅定更能洞彻我们的心灵；年复一年的禅定，无法和片刻忆念上师相提并论。

　　他没有回应。

　　15:25她发朋友圈：

　　禅定让心念集中在呼吸上，身体坐直，眼睛睁开。这就是最精要的技巧了，基本上什么都不必做。

　　我们只需坐直并观察呼吸，不受干扰，不被那些占据我们心头的思绪所干扰。

　　我们就只是坐着，独自坐着，除去我们自己、呼吸和专注，没有任何其他事物。

　　干扰或多或少会出现。当它们出现，记得回到呼吸上。“回来”，这就是奢摩他禅修的口号。当我们发现自己注意力分散，就回想这个教导，然后回到呼吸上来。

　　他没有回应。

　　15:48她发朋友圈：

　　假使我们怀抱雄心壮志，就会对自己的目标产生执著。即便我们的目标是证悟，那么就没有禅定。因为我们总是惦念它，幻想它，渴望得到它，这不是禅修。

　　放下任何目标。我们只是呼吸，身体坐直，观照气息的出与入，此外不做别的。

　　少一些执迷，少一些野心，只是坐直并观察呼吸，这样做的好处是没有事情会扰乱你。只有在有目标的情况下，我们才会受干扰。当我们有个目标，我们就会变得有点执迷。

　　禅修者常常有要达成某件事的强烈的企图心，当受到干扰，就会经历各种混乱痛苦，会失去信心，感到挫败，会责备自己，责怪这个技巧。因此，至少在这短暂的禅修当中，我们要体会，任何事情都不要紧。

　　他没有回应。

　　16:36她发朋友圈：

　　我们总是在做事、想事，我们总是在忙碌。我们因此让自己迷失在无数的执迷和僵固当中。当我们禅修，什么也不做的时候，所有这些僵固就会被揭露出来。

　　当念头出现，不要停止它，不要增强它，不要鼓励它，不要劝阻它，什么都不要做。你的工作只是专注于呼吸。

　　灵性道路是一个漫长的过程，我们需要有相当的耐性。我们必须让自己喜欢这个道，所以我们要让禅定短暂，而次数要多，如此我们就能养成习惯，它将成为我们的一部分，简单易行。

　　他没有回应。

　　16:52她发朋友圈：

　　我们不应该限定禅修的时间，你应该在任何时间修持禅定。修持的时间总是此刻，从来不是未来。

　　大概四十五秒的时间——特别对初学者而言，这很容易的，你可以在任何地方做，那只需要坐直，专注于呼吸。在干扰来临之前，停止禅定。

　　这个技巧创造出一个观察的空间，让我们认出不断轰炸我们的思绪和干扰。

　　我们在生活当中受挫折，就是因为对情绪毫无控制能力，这一点都不好玩。佛教的全部目的就是玩得开心，不是吗？为了玩得开心，我们必须拥有控制权。

　　16:56她自己回复：宗萨这样说，感觉轻松很多，总是说那些慈悲啊，虔敬啊，空性啊，很让人诚惶诚恐，不容易放松，对修行也不太好吧[呲牙]

　　17:03他回复：保持中道，不松不紧。

　　17:25她回复：[愉快]好的。