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16、挪亚与方舟 ...

  •   那地上的,已经不能和之前的相较了;那堕落的,也愈发的不得神的宠了。他们违背了神的戒律,败坏主耶和华的美德,与那人是无异的;
      ——《七美德之约》
      当人在世上多起来,又生女儿的时候,神的儿子们看见人的女子美貌,就随意挑选,娶来为妻。这便是那天使沾染了那属暗的,有了实体。七美德的束缚不在,神的恩赐也已消失。七宗罪便束住了他们,恶便与他们同在,因这些缘故造成的。而他们又与人的女子们交合生子,生出的也是那些上古英武有名的伟人,却也把权势和名利生了出来。
      亚当与他的妻子生了他的三子“塞特”,塞特又生了他的子孙。那时的人都活的是极长久的,但随着伟人时代的来临便趋短了。直到神定下了人该活的,人就彻底的在那地归附了,与那天分了。
      塞特的子孙在地上繁衍生息,经久的日子到了挪亚的年代。挪亚生了三个儿子,就是闪,含,雅弗。他们所处的就是伟人的时代。堕天使和人女儿生的握有权势,人服从且听命于这些背弃神的存在。大大的败坏了耶和华的教导。挪亚和他的儿子在其中是极微的,但仍谨记神对祖先的赐予,与耶和华的道是一致的。
      神耶和华是无所不能的,祂恼于人同堕天使败坏了祂在地上的见证,在那地上为恶,罪如野草肆意的滋生。神也是明眼的,耶和华欣慰于挪亚和他的儿子恪守道义,与人为善。便愿将福赐给他们,使他们得救。

      神耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶,神耶和华就后悔造人在地上,心中忧伤。神耶和华说:“我要将所造的人和走兽,并昆虫,以及空中的飞鸟,都从地上除灭,因为我造他们后悔了。”这是神耶和华给人的末日,自是慎重的。水晶天的大圣堂,耶和华心之所动,刚还同加百列谈及心中忧郁的路西斐尔,便出现在了他难以离舍的神的面前。
      突如其来的场景转变并不会让天堂的炽天使长有任何心境上的波动,真正使炽天使长金色的眸焕发光彩的也只有耶和华,他的神了。
      “神……”路西斐尔轻念,心中生不出除喜悦与甜蜜之外的情绪。
      “路西,随我去,无需言语。”耶和华于神座之上,制止了路西斐尔要说的。光辉笼罩路西斐尔,同神消失清冷寂寞的大圣堂。
      目睹路西斐尔在自己眼皮子底下失去踪影的加百列:“……”这都算什么事啊!
      大地之上,人生存的地方;野外,二个身披白亚麻袍的人行走着,一老一少,向着人烟密集的村落。老者虽拄杖,却仍由少年半搀扶。老者时不时几声咳嗽,少年细心候侍。
      村落里炊烟袅袅,在半空中散的好生热闹。两道人影从远处走到了村口,显出了他们的模样,披着白亚麻袍的老少。在村口,正同人对歭。

      “我们从远方而来,想拜访这地上的长善者,不知道你们又为何挡住我们的去路呢?”
      “正是要挡住你们,这地上又哪有长善者?你们身上若有什么东西能送与我们的,我们便是你们的长善者,又要去哪儿寻呢?”说的人笑了,周遭有一片的咐和声。
      “这……”老者与少年未见有愵色,从容平和,有异于之前所遇到的。“呵,我自信这地上有长善的,不然我们可以试一试。”
      这老者和少年正是神耶和华与路西斐尔所作的模样,只是这地上的人不识得罢了。
      挡住神耶和华去路的听了老者说的甚是张狂,“这世上是没有长善的,有的是伪善,真是令人厌恶啊。人不为自己,又如何称之为人呢?有什么需要试的?若试,就拿挪亚一家试吧!伪善啊,心不曾真实过…”
      神的道是真的,笃信神的是可经考验的,神耶和华认可了这提议,有心使这考验成效。
      挪亚和他的儿子就住在这村里,这地上奉神的已经少了,逃进山林也无法纯净那地上的风俗。况挪亚和他的儿子又怎会去做这事呢?神的道不会隐匿,有什么该去畏惧的?作恶的多,为善的少,一如既往,必会蒙神的福,使心得静,思虑清明,挪亚和他的儿子从不为此怀疑。
      那为恶的众人胁着老者与少年向挪亚那去,他们同神耶和华与路西斐尔保持着距离,不敢过于靠近。这是他们无意的,没有丝毫察觉,也没有觉得不妥。盖因他们为恶,为恶的必不周详。神耶和华认可这点,恶必虑于那善的。
      众人见到了挪亚和他的儿子,挪亚和他的儿子警惕出来,同在一个村里,挪亚和他的儿子自己知晓情况,如今上门而来,恐没有甚好事端。群簇中的两人,平静淡然,白袍肃立,颇有不凡之处,确是不相识的。如此,又是哪般?
      “挪亚,往日的善行我们都是看在眼里,我们这次来,就是助你为善的”那作恶为首的虚情假意极了:“看见了他们吗?对,就是他们,他们要路过我们村子去找长善的人。噢!这还用去别的地方吗?我们村的挪亚不就是?瞧,我把他们带来了,就是他们俩,是不是一眼就认辨出了。不用感谢我们,应该地,兄弟们!你们说是吗?”他指了指神耶和华与路西斐尔,捶着胸,手舞足蹈的向挪亚描述,向他同作恶的弟兄嘻问。
      挪亚不曾在意他所厌恶的夸张的表演,径直向神耶和华立处走去,笼着的自觉让出了一条足以通行的道。挪亚向那老者与少年施礼问安,老者与少年也相应的回礼。同样并不理会除挪亚以外,扰着他们的人。
      “远行的长者,不知我有什么地方可帮助你的?他们不敢拿你们怎么样的,只是外表威风可怕而已…”
      “长善啊!你确是可帮我的,那为恶的在地上滋生太多,以致那善的识辨不清,相与混杂了。不易啊!为善一时易,长善我却未曾多见。故此,你却是帮我的,你所为的,我是尽知的。”
      为恶是假幻的,既使它太过于真实。挪亚和他的儿子眨眼之间,发现所处的环境只有他们父子。那相识的没了身影,那不相识的也不曾看到。像并非真实发生,只是一场共同的幻境。挪亚和他的儿子都为些惊异,他们走出居所,向村口望去,似在看是否有人行走,着白袍,两道身影?但遗憾的是,拂过的风偶尔只带来那村中恶人聚宴的欢呼与玩乐…
      夜里,神的使者入了挪亚的梦,就对挪亚说:“凡有气血的人,他的尽头已经来了神的面前,因为地上满了他们的□□,神要把他们和地一并毁灭。你要用歌斐木造一只方舟,分一间一间的造,里外抹上松香。方舟的造法乃是这样:要长三百肘,宽十五肘,高三十肘。方舟上边要留透光处,高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上、中、下三层。看吧!神要使洪水泛滥在地上,毁灭天下。凡地上有血肉、有气息的活物,无一不死。你不必忧虑,你在这世代,在神的面前,是义人,是长善的。神却要与你立约:你同你的妻,与儿子、儿妇,都要进入方舟。凡有血肉的活物,每样两个,一公一母,你要带进方舟,好在你那里保全生命。飞鸟各从其类,牲畜各从其类,地上的昆虫各从其类,每样两个,要到你那里,好保全生命。你要拿各样食物积蓄起来,做你和它们的食物。凡洁净的畜类,你要带上七公七母;不洁净的畜类,你要带一公一母;空中的鸟类也要带七公七母,可以留种,活在全地上。因为再过七天,神要降雨在地上四十个昼夜,把神所创造的各种活物都从地上除灭……”
      挪亚从梦中醒来,梦中的情景都记得分明。挪亚今天所遇的是他前半世都不曾遭遇到的,对于梦中所言,他仍有疑虑。于是他把他的儿子也从睡梦中唤起,向他们说出梦中种种。
      他的三个儿子信任挪亚说的,不以为这是玩笑。结合先时所遇的幻境,他们认为不可能有如此的巧合。便同他们的父亲挪亚说,挪亚这才把梦中的当作告演,就照着神在梦中吩嘱的去做。他们把这事给旁人说,旁人却笑话他们:“这事又怎么是真的?”这事不是真的,但这是出于无所不能的神的旨意,也就定然是真的,这岂能有假?
      大地上的未日,在神耶和华的伟力下,不远了……阿门!
note 作者有话说
第16章 挪亚与方舟

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