《莲错》Q小青Q

3、春节

　　算算日子，我到这里也已经10天了，对于穿越，从开始的将信将疑，到现在的深信不疑，中间也挣扎了好几回。看这几个人的表现，应该是“我”的亲人吧，因为如果他们对我的怜惜和关爱是装出来的话，那他们的演技也真是太好了。
　　刚开始我试图通过这个女孩，不对，以我现在的身体来说应该叫姐姐。我尝试过好几次，想问问她现在是什么年份，这是哪里，但发现都是鸡同鸭讲，我们根本没法交流。于是我决定改变策略，我应该先把病养好，好好过日子，试着和她们沟通，然后再找机会弄清楚我到底传到哪了。
　　对于我的异状，他们大概都理解成了我大病一场，发了高烧，脑子烧坏了。于是我变开始学习简单的语言，比如吃饭“ka la sa”，喝水“qiu dong”，我只能用拼音这样注个音，然后努力记住。记得有次姐姐教我说爸爸妈妈，我惊奇的发现发音居然是“a pa”“a ma”，我激动的都快哭了，看来不仅是中文和英文的发音是“pa”“ma”,而且在这个不知道是什么的地方也是这样的，爸妈，是全世界人民的爸妈呀。
　　在学习认物的时候，我指指自己，姐姐说了句“达瓦卓玛”，我又指指她，“米玛央金”这应该是她的名字了吧。就这样，我一点点摸索，终于高清了这个“复杂的家族”：父亲，次仁尼玛；母亲，扎西达瓦；哥哥，格桑德勒；嫂子，梅多；姐姐，米玛央金；而我就是最小的女儿，达瓦卓玛了。
　　现在仍然清楚的记得，前天我第一次走出帐篷，面为苍茫的草原，真真切切的感受到了什么叫做“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”啊！
　　今天是我第一次和“家人”围坐在一起吃饭，之前因为身子弱，我都是单独坐在床上吃的。看看大家都在吃糍粑和肉干，唯独我的前面还放了一块奶糕，眼睛又不禁有些湿润了，他们对卓玛是真真切切的爱呀。
　　通过饮食、服饰、环境，我基本能确定我是穿越到西藏那一带了，次仁尼玛这一家应该是牧民，可是现在是什么年代，我就实在不得而知了。
　　又过了一段时间，我已经可以自己照顾自己了，也能听懂简单的藏语对话了，只是我的藏语发音太蹩脚，一般都是连说带比划的好让他们理解。我了解了一下他们的生活状况，阿爸和哥哥白天都要去放牧，骑着马，赶着牛，很豪迈。姐姐去放羊，阿妈和嫂子准备食物，缝制皮革。只有我是一个闲人，虽然很抱歉，但我现在只能暂时当个寄生虫了。
　　这天晚上，一家人围在一起，阿爸宣布明天要启程回家了。哥哥姐姐都显得有些兴奋，后来我问姐姐才知道，原来这是要回家去过年了啊，我还问了我的年纪，7岁！呵呵，果然是上小学的年纪呀。
　　就这样一路晃晃悠悠，赶着牛羊，经历了大半月个，我们终于回到了家乡——琼结。家人都很兴奋，和认识的人打招呼，整理着家当，忙着圈牛羊，只有我像一个冷艳旁观的看客，懒洋洋的站在那看。其实我的身体也好的差不多了，可我就是提不起精神，且不说这里的物质条件艰苦，人文环境陌生，关键是不知道什么时候老天就把我召唤回去了，所以我不想投入自己太多的感情，免得到时徒增伤悲。
　　藏族民风开放，性格豁达，这样的节庆自是载歌载舞，夜夜庆祝。而我只是默默的躲在自己的屋里，一来自己不会唱藏歌不会跳藏舞不会喝酒，出去也没事做；二来是不想看到那些族人怜悯悲哀的眼神。记得刚回家的那天晚上，在篝火前姐姐领着我给长辈们请安，什么“阿古拉”“阿尼拉”我都不懂，只能默默的跟在姐姐后，她说什么我就说什么。而他们大概也都听说了我从鬼门关走了一圈回来烧坏脑子了，并不责怪我的无礼，反而怜悯的看着我。这眼神让我很不舒服，想想在现代，我虽然不是什么天之骄子，但也是个知书达理的姑娘，怎样现在成了个二愣子了。家人也很随着我，大概是以为我身体还没完全好吧。
　　在这里呆了两个多月，我出门不超过三次，因为憋的慌，我只能逮到机会就和姐姐说话，嫂子有时也会来陪我说会话。当我们再次整理行装要出发的时候，我唯一的收获就是藏语精进了一些。