《家国旧情，爱连环，恨连环》让之

10、舞东风

　　上世纪60年代中期，城乡已经复苏，大人脸上的菜色减轻，娃儿的脸蛋又像红苹果一样了。大型音乐舞蹈史诗《莺歌燕舞曲》，以及《茶花曲》、《海市曲》等上演，红色风暴出现在了地平线上。
　　无独有偶，在地球村的西边，□□的社会思潮也正在成为新宠，青年运动如火如荼。最初国内报纸有关专栏中，所登的大都是亚非拉的消息和照片。
　　没过多久，西边的消息就渐入佳境，美欧日的知识分子、大学生和工人也都觉醒起来！
　　譬如“花都”巴黎，它素来都用鲜花、霓裳和艺术打扮城市，而今像章和小洪书大有取代之势。法国报刊惊呼“巴黎街头出现洪魏兵！”成群结队的法国青年身穿绿军装、胸佩像章、手舞□□□，风一般在香舍丽榭大道上疾走。
　　甚至连世界级的哲学家福柯也对纹革兴趣盎然，他乐于引用关于人性分为“资产阶级人性和”和“无产阶级人性”的语录，他在“五月风暴”中为学生队伍喝彩说：“他们不是在干革命，他们就是革命！”
　　他还伙同别的教授加入学生队伍去占领大学的办公楼，勇敢与井察对持。报载：“那个时刻福柯是兴高采烈的。他在屋顶上喜气洋洋向聚集在楼下的井察投掷砖头，同时还小心翼翼注意不把他那身漂亮的丝绒西装弄脏。”
　　结果福柯遭到逮捕，第二天未经审讯而被释放。
　　学者萨特（学术界他的风头比福柯还盛！）的表现同样精彩。萨特穿着“第一世界”的西服和衬衫，他的女伴波伏瓦（同样是作家和学者！）则穿着“第三世界”少数民族风格的裙子和领巾，两人和学生一同走在大街上，“意气风发，斗志昂扬”。
　　萨特赞扬学生们设置街垒的行动“百分之百正确”，主张“报力是遗留在学生手中的唯一的东西……应该由学生决定他们的斗争应该采取的形式”。（这是语录影响了他，或正好反过来，待考。）
　　波伏瓦的热情和诙谐一点不亚于他，说学生们刷在巴黎大学墙上那些“大胆”的标语中，她最感动的是“把禁止禁止掉！”
　　然而此造返并非彼造返，且听响彻在巴黎街头喊的豪言壮语：
　　权力归于想象！
　　直到用最后一个资本家的肠子勒史最后一个官僚之前，人都是不自邮的！
　　永不工作！
　　我越谈恋爱，我就越要造返，因而我也越要谈恋爱！
　　我们睡，我们吃，我们不碰钱！
　　这些造反者们除了上街游行、袭击J察之外，还用其他五光十色的方式反叛社会：有的到深山老林过公社生活，穿兽皮，吃素食；有的迷信神秘宗教，走火入魔；有的加入“摩托党”飞车寻衅，喧泄愤怒；有的当“嬉皮士”，留长发长须，穿奇装异服，沉溺于摇滚，崇尚群居。
　　在一部电影中，在那个如火如荼如花的巴黎五月，青年A、B和姑娘C同处一室。他们一起喝酒，吸DM，探讨哲学和革命。他们房间里挂着电影海报和明星照，就连经典油画《自由引导人民》中自由女神的脸也怪异换成了玛丽莲??梦露的脸。
　　青年B因答不出姑娘C的提问被罚在梦露的笑靥前□□。可有天清晨他们被一块打破窗玻璃的碎石惊醒了，啊呀，窗外街道上发生骚乱！他们迅疾加入了游行。
　　当游行回来，三个人都摇身一变，穿的绿军装，戴的□□□，手拿曾在香舍丽榭大街上挥舞过的□□□，成了自称信奉“□□□主义”的“□派”青年。
　　这些西方的口号行为和东方的做派真是风马牛不相及！有两个京城女洪魏兵到乡下去，路过一个知青组上，听见有人用小提琴拉《梁祝》，就闯进去，手指着这知青的鼻尖训斥：“你这个小牛氓，你拉的是什么东西？”
　　吓得这知青屁滚尿流，连夜将小提琴拿到别处藏起来。打听这两位不速之女豪杰走了，才敢又拉。
　　这件小事显现了纹革中鼓吹的“四大自邮”的庐山真面目。故尔那边的言行除了街垒、游行、石块和“用资本家的肠子去勒史官僚”之外都在这边的扫荡之列。
　　也许，知青的日子才和那边有几分形似与神似。华兹华斯诗云“年轻就是天堂”，这在西方如此，东方也大致如此。
　　因为年轻才有诸般冲动，“在荷尔蒙分泌旺盛的春天，革命渴望疯狂生长。几十年后当他们足够老奸巨猾时，只是摇头一笑。”
　　奇怪的是这些西方懵懂青年给历史发展留下了很多意味深长的东西，恐怕这既与其“草野”性质相关，也与社会的开放性质相关。
　　据认为，以法国1968年运动为起点，西方社会进入了一个新的发展时期，出现了诸如信息革命、新保守主义执政、全球生态危机、冷战结束、全球化浪潮等一系列新景观。
　　尤其是联大于1972年通过“人类环境宣言”，此后“只有一个地球”的呼唤在民间不胫而走，响彻朝野。人类在这个形象的口号下，开始关注自己的摇篮和家园－－地球。难道不是么，推动历史的是天马行空的青年。
　　秋霞浅褐色皮肤，深眼窝，眼珠有点斜睨。薄嘴皮儿，嘴角两个小窝，笑起像弯弯的红月亮，竟像个吉普赛女孩。
　　此时她笑着说：“我叫秋霞，秋天的秋，霞光的霞。”指着旁边的知青：“他名字叫范正勇，你们就叫他浪子。”
　　杜茂生、瑞莉和钱亮是U市高中毕业生，米县并非该市知青下乡的县，是凭关系介绍下乡到秋霞公社去。
　　杜茂生便笑着招呼：“秋霞！浪子！”
　　瑞莉笑道：“浪子，浪子燕青，莫说，还有几分像！”
　　秋霞笑道：“都这样说，可是，你们哪个见过浪子燕青？”
　　瑞莉笑道：“想像中的嘛！”浪子不好意思垂着眼皮。
　　钱亮对秋霞道：“呃，姓秋的少，但是有个很有名的，女侠，名叫秋瑾。”扯了扯嘴角。
　　秋霞笑道：“我们姓秋的好象就是她有名，但是还是不如秋天有名，所以我不说秋谨的秋，说秋天的秋。”
　　秋霞一眼看见钱亮，就觉他的面孔僵硬，黑眼珠是胶着的，没有光彩。
　　此时又见他的眼白翻起像鱼肚皮，一股寒意，可他并不自知，脸壳还挤着笑容。也就是面壳起皱和开裂了，可以想象人以外的任何动物比如老虎和羊笑起来是什么味道，他的笑就是什么味道。
　　秋霞过后看他身段灵活，说话机敏，偶尔唇角挑两朵暖云，眼中掠一丝寒笑，愈觉此人不可小觑，身上带着哑谜。
　　秋霞和浪子是对情侣，都是纹革前由省城下到米县的知青。秋霞回市里耍了快一年，现在浪子来接她回去。茂生等由熟人介绍与之同行。
　　因是次日一早的车，这天剩下的时间浪子和秋霞就陪茂生等在市内逛。到了市中心广场，只见这里巍峨耸立着一尊花岗石塑像，塑像背后有座仿大会堂的杏黄色展览馆。
　　秋霞带大家来到花岗岩塑像前，笑着道：“嘻，10年！你们晓不晓得？”
　　茂生等问：“什么10年？”
　　“我们市的知青下乡，汽车队披红挂彩从学校开出来，都要先来这里停留，听指示。”
　　“指示啥子？”
　　浪子道：“是来打卦。”
　　秋霞笑道：“知青在这里排好队，问：去哪里呀？出南门——你们看，挥巨手指向南门。去几年啊？嘻，还是不说话光挥手，让你去体会。”
　　秋霞说到这里，把右手掌前伸，指头逐一动弹像在按琴键。
　　茂生笑道：“那就是五年？”
　　浪子道：“大家都跟你一样，说我的妈，要去五年呀？都吓倒了！”
　　秋霞笑道：“嗨，哪晓得后面还藏着一只手呢！这里，你们看！”
　　她转过背去，左手五个手指头，一抓一放的。
　　钱亮笑道：“哈哈，十年！”
　　“唉，原来是十年！刚才听说五年，都已经把好多人吓哭了。”
　　秋霞焦眉愁眼的样子，旋又笑了，把塑像瞄一眼。逗得大家都笑起来。
　　却见遍街的百货商店都设了“知青专柜”，专卖棉絮、蚊帐、卡叽布、热水甁、电筒、搪瓷脸盆、搪瓷盅、雨靴、雨衣等，都排着长队。专柜商品都凭“知青商品券”购买，偶有不凭票的，就兴抢。只见一些人在抢帆布箱，帆布箱草绿色布面，铆钉闪亮，很诱人，五块钱一只。
　　人们议论这就是专门的“知青箱子”，带到乡下用几块土坯支起，便成一张小桌子，看书，写信，打扑克，合适得很！女生在上面罩一块印花塑料布，摆一面小镜子，一架小相框，顶漂亮。
　　也有人花五角钱买木板条钉的空肥皂箱，同样说拿下乡去当箱子用，神色凄然。
　　秋霞对瑞莉笑道：“我们下乡时也算热闹了，都没有现在这样热闹，起码不像你们新知青这样，满街转自己买东西。那时，我们下乡的用品都是配好了的，先送下乡，等我们到了生产队，瓷盆、热水瓶、板凳桌子，都已经摆在那里了。”
　　瑞莉笑道：“哟，对你们好好哇！”
　　“好好？哼！”
　　次日在濛濛春雨中启程，车到H县。此处的河谷开阔平坦，河水出山谷，远看姿态也很平静。走近了才见河面白浪滔滔，还飞泻着漩涡，好一条野性的河！
　　大树公社在河对岸。大家上了渡船，见面前这位梢公，精瘦黧黑的脸，蓄一副少见的花白连腮胡须，穿条裤脚短肥的黑裤子和一件红背心，显得老当益壮。
　　他站在尖翘的船头上，两脚叉开，每一运力，手臂上肌肉腱子就鼓了起来。他篙竿和船桨换着用，稳稳当当将船划到了对岸。秋霞问他船钱，却道不要船钱，你们洪魏兵来参观嘛，欢迎给我们大树多提些意见！
　　大家听他这样说，晓得是G委会规定的，就把摸出的钱揣了回去。
　　上岸后秋霞和浪子手拉手走，亲昵之态令瑞莉和茂生眼热。
　　钱亮说这老梢公咋像电影中的人物？茂生也说他像个“典型”，但“典型”也代表着一般嘛。
　　秋霞因见瑞莉又扭头去看了一眼，就拍她一下说：“嘻，还舍不得他呀？”
　　瑞莉笑道：“就是！嘻嘻，我们还没有下到农村，还在路上，就提前认识了劳动人民了！”
　　秋霞嗤嗤笑道：“渡口是宣传的橱窗嘛，你这都不懂！”
　　瑞莉微笑道：“就算你说的是宣传的橱窗，把劳动人民放在橱窗的位置，这就是时代的进步呀！”