《宋人轶事汇编简译》云中斜影

4、太宗

　　□□征李筠，以太宗为大内都点检。都民惊曰：“点检作天子，更为一天子地耶！”枫窗小牍

　　赵匡胤征讨李筠，任命赵光义为大内都点检（约等于禁卫军统领）。城市里的人都惊呼：“点检才当了天子，现在又要出一位天子了！”

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　　太宗初嗣位，思有以帖服内外者。一日辇下市肆有丐者不得乞，因倚门大骂，主人逊谢，久不得解。众方拥观，忽一人跃出，以刀刺丐死，遗其刀而去，追捕不获。翌日奏闻，太宗谓犹仍五代乱习，乃敢白昼杀人。即严索捕，期必得。有司惧罪，久之，迹其事，乃主人不胜愤而杀之耳。狱具，太宗曰：“卿能用心若是，虽然，更为一覆，毋枉焉，且以其刀来。”不数日，尹再登对，以狱词并刀上，太宗问：“审乎？”曰：“审矣。”于是顾小内侍，取吾鞘来。小内侍即奉刀纳鞘内，因拂袖而起，曰：“如此宁不妄杀人！”铁围山丛谈

　　赵光义初刚继位，思考能让内外的人都服从他的办法。有一天皇城内的集市发现有乞丐乞讨没有得到食物，因而倚着门大骂，主人虽谦虚的认错，但这件事却久久无法解决。周围的人正簇拥着围观，忽然一个人跳出来，拿刀将乞丐刺死，然后扔掉他的刀离开了，追捕的人没有抓到他。第二天有人将这件事上奏，赵光义说这是五代时候的陋习还在的缘故，所以才敢白天就杀人。随即下令严密搜捕，一段时间内必须将这件事解决。有的官员害怕上面问罪，时间长了，追溯查询这件事，就说是店主人太过生气将乞丐杀了。（将店主人）下狱后，赵光义说：“你能用心办这件事很好，虽然（将人下狱），还是应该复查一下，不要冤枉别人，并且至少要将他的刀拿来。”几天后，官员再次上奏，将供词与刀一并呈上，赵光义问：“复审了吗？”官员说：“已经重审了。”于是赵光义回头找小内侍，（让他们）将他的刀鞘拿过来。小内侍随即奉命将刀收入刀鞘内，赵光义拂袖而起，说：“这样怎么可能不杀错人！”

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　　太宗阅太平御览，自巳至申始罢。有苍鹳自上始开卷，飞止殿鸱尾上，逮掩卷而去。上怪之，以问宋琦，对曰：“此上好学之感也。”樵书

　　赵光义阅读《太平御览》，从巳时开始一直到申时。有苍鹳在他开始阅读的时候飞到止殿的鸱尾，等他合上书才离开。赵光义感到十分奇怪，便问宋琦，宋琦回答：“这是上天有感于陛下的好学阿！”

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　　太平兴国时，诸降王俱死。其旧臣或有怨言，太宗尽收用之，寘之馆阁，使修书，如册府元龟、文苑英华、太平广记之类，广其卷帙，厚其廪禄赡给，以役其心，多卒老于文字之间。挥麈后录

　　太平兴国年间，诸位投降宋朝的降王差不多都去世了。他们的旧臣多少有些怨言，但赵光义（没有在意）将他们全部收归己用，建造馆阁，令他们修书，如册府元龟、文苑英华、太平广记之类的，全都篇幅极广，给他们丰厚的廪禄，劳逸他们的心神，让他们多卒老于文字之间

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　　江东有僧诣阙，乞修天台国清寺，且言如寺成，愿焚身为报。太宗从之，命内侍卫绍钦督役，戒之曰：“了事了来。”绍钦即与俱往，不日告成。绍钦积薪如山，驱使入火，僧哀鸣，乞回阙下面谢皇帝而后自焚。绍钦怒，以叉叉入烈焰，僧宛转悲号而绝。归奏太宗曰：“臣已了事。”太宗颔之。燕翼诒谋录

　　江东有僧侣来到皇宫，乞求修建天台国清寺，并且说如果寺庙建成，愿意自焚以报天恩。赵光义听从了他，命内侍卫绍钦监工，告诫他：“等事情结束就回来。”绍钦立刻与僧侣一起前往江东，没过多久新寺庙就宣告建成了。绍钦将木柴堆积成山，驱使僧侣进入火中，僧侣哀鸣，乞求回皇宫面谢皇帝后再自焚。绍钦生气，以钢叉将他叉入烈焰，僧侣辗转悲号而亡。绍钦回宫像赵光义上奏说：“臣已经将事情了结了。”赵光义为此点头。

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　　宋人画熙陵幸小周后图，太宗戴幞头，面黔色而体肥，周后肢体纤弱，数宫人抱持之，周后作蹙额不胜之状。有元人冯海粟学士题曰：“江南賸有李花开，也被君王强折来，怪底金风吹地起，御园红紫满龙堆。”盖指靖康之辱，以寓无往不复之意。野获编

　　宋人画永熙陵（赵光义）临幸小周后的图，赵光义头戴幞头，脸上的皮肤黑并且身体肥胖，小周后肢体纤弱，被数位宫人抱着，小周后做蹙额不能忍受的模样。之后有元朝的人冯海粟学士在画上踢吧说：“江南賸有李花开，也被君王强折来，怪底金风吹地起，御园红紫满龙堆。”大约是指靖康之耻，用来寓言示无往不复（历史充满了重复）的意思。

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　　淳化间，合州贡桃花犬甚小而性急，常驯扰于御床之侧，每坐朝，必先吠，人乃肃然。太宗不豫，此犬不食。及上仙，呼号涕泣，瘦瘠。章圣谕以奉陵，即摇尾饮食如故。诏造大铁笼，施素裀，置卤簿列。行路见者流涕。古今诗话

　　淳化年间，合州进贡的桃花犬十分小且性子急，常常温顺的在御床旁边捣乱，每当赵光义上朝的时候，它必定会吠叫，人们于是肃然。赵光义身体不适，这只狗也不吃东西。等到他去世，小狗又哭又叫，很快就瘦了下来。等到新皇下旨让它去陵墓前侍奉，它又开始像之前一样摇着尾巴吃东西了。新皇下旨给它造大铁笼，穿素色的夹衣，安置在下葬的仪仗队里。一路过去见到他的人也忍不住流眼泪。