《入戏【民国】》晴朔

27、【创作日记】和光同尘

　　这几日一直没有怎么写，一是在梳理思路，读资料；二是自己也有些惫懒。

　　昨晚看鲁迅的《野草》、《新青年文选》还有新发现的《中国近代思想脉络中的民族主义》。最近的阅读，颇给人启发，我看到了彼时知识分子在救国道路上的急切，在现实难以撼动的绝望冷意，也看到了一代代人思想的流变。

　　起初，写《入戏》只是想借着那时的背景表达我自己在理想与现实之间挣扎的感受。而时代是借来的壳子。

　　起初，对这个时代的理解仅限于军阀混战，政治混乱，救国存亡这些片面的话，以及历史上读到的袁世凯称帝、张勋复辟、皖直战争、护国运动、五四运动这些轰轰烈烈的，载入史册的大事件。

　　我对那个时代的感知和历史的只言片语一样悬浮。为了表达主角的爱国之情，我去查了点资料，就直接用了《说国民》或者化用了《敬告青年》，思想的引入和我对这个时代的理解一样生硬。

　　好在引用之时，江清月和梁尘飞也都是满腔热血的愣头青，那种简单热血的样子，似乎有这样的理解也还算符合。

　　但随着写作的深入，有幸读到了更多的资料：浩浩老师的《民国元年》，《近代灾荒史论》，1920年20世纪以来最大的北方旱灾。笔下开始有了流离失所的灾民，有了以下跪作为本能的秀儿，有了那个在时代夹缝中怅然无措的蔺叔。

　　我好像如江清月那般，从风花雪月的云端跌落，看到了普通的一张张脸，开始更加理解，甚至共情那个时代了。

　　从前写文明戏的衰落，家庭剧的崛起，我有着和江清月一样的愤慨，和当时的精英一样的对“国民劣根性”的失望。

　　而如今，我与江清月同样在回看，对自己当年写的戏剧，当年书生意气般的呼救感到好笑。人民流离失所，度日维艰，连饭都吃不上了，何谈什么关心国事，武装思想，救国存亡。

　　再看那个时代的思想流变。所谓的变法、家国、民族这些概念，仅在精英群体中慷慨激扬。戊戌变法失败以后，梁启超也反思，仅是靠一二人之力，而国民依旧沉睡，是不会成功的：

　　“凡一国之进步也，其主动者在多数之国民，而驱使一二代表人为助力者，则其事罔不成。”

　　那时改造国民性成为文人志士们的共识，严复提出“鼓民力、开民智、新民德”。

　　这样的想法固然是正确的。现在的我们，从小受着良好的教育，爱国之情甚深。可那时的中国，民生之多艰，之疾苦，简直都到了活不下去的地步。不提民生，光提这些好高骛远的思想教育又有什么用？

　　或许我读的资料还不够多，理解还有很大的偏差，但却强烈地感受到一种割裂。精英主义在奋力的思考与救国，老百姓在生存线上苦苦挣扎。老百姓像看戏一样看精英们，精英们指责老百姓的麻木不仁。

　　一端衣食无忧，为理想抛头颅，洒热血；一端为了一箪食一豆羹已经耗尽了所有力气。他们都有一样的目标，国家富强，人民幸福，却如同活在两个世界，找不到汇合的路。

　　至此，突然对“和光同尘”有了更多的理解。

　　人活着，在追求理想上若不顾及现实，便会在现实里显得像个废物，一点点柴米油盐都能将人压垮，一分钱难倒英雄汉。

　　若是全为现实折腰，麻木的人倒也罢，高敏的人便会痛苦万分，找不到人生的意义。

　　人活尘世间，总是得和光同尘的。

　　而家国亦然。不仅要高举理想主义的明灯，更立足现状，要看到尘世间那些渺小的，千千万万的尘埃。

　　人间和光亦同尘。

　　2024年12月