于是天真给哥做饭吃了……
这章写的好居家,可能有些崩坏。OTZ……某也很希望让他们倒斗三人组赶快聚齐去冒险啊。
【文后杂谈】
1,这里澄清一下:关于古地磁断代法,包括两大类,其一是热剩磁性断代(现已少用),另一种是沉积磁性断代。这两者均为相对断代的方法,前者需要事先建立古地磁极性变化实验曲线,后者则要事先建立连续地层的地磁极性倒转年代序列表。然后再将测量数据与实验模型(事先建立的谱表)作比对,得出结果。而实际上,古物残存的物理信息众多,磁性信息只是其中一种,其他还有数种物理标记或化学标记可供测量,比如放射性同位素衰变,氨基酸旋光消解,电子自旋共振等等。至于如何选择合理的残余信息标记来对古物或古地层进行断代,则需要综合考虑测定对象的年代范围、样品类型及样品采集难易程度等实际情况,进而加以确定。
2,说到古人“揖石拜画”,这里有个趣谈:相传宋朝大书法家米芾,平素极好书画美石。每每遇见佳石,便躬身而拜,至少也要拱手作揖。有人质问他有无此事,他还不太好意思承认。而清朝翰林吴绍浣,也是名画痴。每逢冬日初雪,他就将所藏的唐宋元明清五代大家的雪景画拿出,按尊卑次第陈于几上。正装参拜。一次他正在拜画,被老朋友吴修撞见了。二人相与而笑。后来吴修还特地作七言绝句一首来纪念他朋友“拜画”一事。
3,古物成精一说实际是原始宗教万物有灵思想演变的结果。在西南许多民族的信仰中,这种观念普遍存在。当然“古物”并不局限于古器物,它还包括存活时间长久的生物,比如树木,动物等。小时候,我家对面那座山里有一棵巨大的古柏,大约有三人合抱那么粗。当地农民认为那是“神树”,不允许砍伐破坏。还真的有人在树下设坛祭拜,祈求保佑。当然现在这些古老的民俗遗风,已经随着地区经济开发逐渐销声匿迹了。