《纤纤九届描魔》飞尘镂烟

14、妖乱尘颜法事多

　　（原创作品，盗版可耻）
　　书载秋带着鸮天倩赶往皇城，一路上书载秋把一切的风光都说与了她人间烟火的美，她心中同样美滋滋的，一双迷人的大眼睛充满了稀奇，东张西望都好像要展开出雀跃的美，也许成人之路，就是要无限的去接近人情世故，她以为见到北燕国第一将军后，就能真正地成为天下一品凡人，不在恐惧妖界孤独。 这妖怪的单纯算不算天真，人的单纯算不算美？只是这世间更多别有用心之人嘲弄着单纯太傻，所以，古代的妖怪为了与人类斗智斗法必须要成精，这就是精灵的段位为何要高于妖。
　　冯跋认真的升大堂，仔细的了解匪情，发现鸮天倩的宝石是假的，不具备国宝特色，她也没有更多身外之物，不可有来源不明的巨额财产，分明就是个普通的生活小白，为了彰显仁德与功业，合情合理的定夺：穷人在什么情况下才是土匪、海盗，充当海盗与土匪是否是生活上的一种误会。
　　最后，只能把海边的匪事宣告暂时平息，以安抚天下民心。
　　书载秋由于平复海盗一事有功，荣升“带刀巡游管事”，必定年轻有为，是个可栽培或拉拢的人物。
　　北燕国的皇帝高云，或者说是慕容云，是冯跋冯大将军的心腹，至于是不是大患，其实彼此早就是患得患失的心思，必定高云、高子云、慕容云从一个鲜卑人的汉族养子，被胁迫推上了王位，他当时是多么的不情愿。本来在之前怕招惹事非，已经辞去了要职，只想在乱世中保命，都说“人的命天注定，胡思乱想没有用”，一转眼高云成了王位上被烤的天命。
　　高云在享受荣耀的同时，不得不谋求生存之道，他相当明白：别人给一个皇位来坐，纵观历史最后都可能是不得好死的替罪羊！
　　一个在夹缝中谋求生路的王位，其实活得是很难很郁闷的，高云想用自己有限的能力培养出一批近身死士，其中离班与桃仁是两个最得宠的人物，获得了很大的权利与信任，本想在最后的时候，能有人用生命陪他死磕到底，尽最大努力去求生改命。
　　冯跋觉得应该把鸮天倩送与高云略表忠心，让他认为他心中始终有皇帝位置，对了，就是这个位置。
　　尘世间的美各种各样，男人眼中女人的美各不相同，但无论如何，这个世界必须承认女人的美，否则即使再浩瀚的宇宙都是一种清冷，女人的伟大应该是来拯救整个宇宙的：
　　千暮雪
　　伊梦瑶
　　可写
　　另画
　　木奴
　　鸮天倩的美应该是种有张力的诱惑、是一种妖媚，凹凸有致、流水曲线、不谙世事地举手投足、看着是那么的简单，就像几层薄纱下的戏幕，总想一层层的去剥开，马上好戏开始……
　　鸮天倩进入王宫，用所有千年修炼的清纯换取成人初夜，她体验了一种不可言说的美妙，人间三月天一样，心中暗叹；这就是人与妖的区别。
　　幸福消磨了时光，红润有光泽的肌肤改变了性情，从此人间多风流，她也在想：所有的妖界变成人也许就是让自己更有魅力。
　　都说 “色是刮骨钢刀，气是惹祸根苗”，多日过去后，离班与桃仁不自觉的贪图着天鸮妖的美艳，只是他们还不太清楚这北燕国的王，是否能掌控着生杀大权。一时，这色欲成了他们的心魔，他们知道在这北燕国里要想有作为，必须得摸清冯跋的底细，位高权重，同样具备着生杀大权，富贵前途。
　　要想与人拉近关系，在古代同样是喝酒、送礼、但一个小人物又如何能接近大人物，只能投其所好。经过耐心琢磨，桃仁、离班发现冯跋是个早有野心的人物，想成就大事必须手下有人，那就表忠心，开始站队吧，几次下来离班与桃仁又成了冯跋的知心人，然而这一切都是只为了一个色字，他们俩个人为了能睡天鸮妖已不管不顾。
　　有人说多少红颜祸水乱了天下，还有人说我可以骚，可你不许扰。
　　…… 色是男人的事，骚是女人的错……
　　冯跋更是没有想到，无意用了一个妖女就瓦解了高云所构筑的城堡。
　　有时事不在人为，应该是多了些天意，这样一想冯跋似乎有了对命运合理的理解释与心理安慰，“受命于天，既寿永昌。”但作为一个大人物，不会把这种重要的事情明说，只是让人感觉到他的心思，按照他的意图去行事，就像后来宋太祖的皇袍加身。
　　天下事自有天下纷说。
　　如此一来离班与桃仁就敢色胆包天，因为他们清楚：实权在握的冯跋并不是真心伴驾，而且大有水火不容的趋势，这样他们就敢在太岁头上动土，非要下手睡了天鸮妖。
　　这天鸮妖人间初成，犹如秋日里盛开的鸢尾花，尽情享受了从未有过的人间温柔，那经得起离班与桃仁的勾引，一来二去就偷偷在床上翻云覆雨几番，体验这不一样的人间烟火。
　　被窝里的风情万种，各自疯狂着美妙，没有谁觉得那一刻人生有憾，但两性相欢是不太可能自控的一种罪恶，原本的周公之礼无可厚非，必定要血脉相传，不然又怎么传承文明，一代又一代，可自从有了人生的第一次，人性开始在慢慢的变恶，
　　所以，有时候，我们都没有必去争论“人之初性本善”，所有人的清纯都停留在人生第一次，这么说来剩女与光棍又是不是多么的难能可贵？……
　　世界有时就是这么魔性，你能怨得了谁，那就请在各自有理情况下各自放飞。
　　古时候的争风吃醋，然后就很容易祸起萧墙，必定一个女子想要在宫中站稳脚跟，必须要得到国王的恩宠。
　　高云的王后李妃，觉得有必要除掉这个新来的妖妃，来巩固自己的地位，不然容颜易老，失宠可就惨了。终于，在她的算计下，高云将天鸮妖与桃仁捉奸在床上。
　　高云愤怒至极，提剑就要砍了这偷情男女，然而，作为给慕容云戴绿色皇帽子的同犯离班却把他拦不住了，大声喊道：“皇上息怒呀，千万不可因小失大！”
　　慕容云一颤，剑停在了空中，气呼呼地问题：“此话怎讲，难道你也想掺和一腿？”
　　离班装模作样的说道：“如今天下十八国纷乱，有待明主恢复万里江山，而我们正是用人之计，随意杀了下属，恐怕天下百姓不明要理心中不服，人言可畏，谁还会真心为你卖命？”
　　慕容云愤恨的说道：“这天下，这北燕，哪里有我的份，我就是个招牌。”
　　离班说：“那就更不能杀，我们不如利用此事，招揽天下人心，将此事交由冯跋大将军公审，最后不管如何判决，皇上都会收得公平、正义、仁德的美誉，这是个大好机会呀！怎愁江山不定！”
　　江山与权力对一般人都具有诱惑力，慕容云的处境更需要至高无上的权力，然而，任何权力都不只是一个简单的游戏，那里面蕴藏着多少智慧，更有甚者会把套路玩成谋略的外意衣。
　　普通人不要去鄙视权力，也许你的不堪根本入不了他的法眼……等到人情世故冷漠了烟火，我们不得不在江湖中寻找自己的影子，向落霞处独倾一壶混酒。
　　冯跋接手此案，费了许多心思，也要给天下人一个交代，亲自提审天鸮妖，可她一再强调：两情相悦，自愿寻欢是她为人的人权与自由，应该尊重个人的选择……
　　最后，冯跋按照北燕国的律法裁定：这种行为确实不犯法，法律高于一切，同时是高度的人权与自由应该是社会进步与发展的标志，但作为高云动手殴打奸夫一事属于侵犯人权，理应重罚，念其文明开化程度不高，有待思想提高，应向天下下诏书请求上天原谅，同时李妃故意挑拨是非打入冷宫！
　　这种事何尝不是一种讽刺的狗血剧本。
　　慕容云一时不知道要如何形容这种文明，公序良俗也管不了，仁义道德也说不清楚，天地良心也不好使，他开始怀疑一切都是自己的错，别人都是好人——偷情有理，破坏家庭无罪，不知廉耻无罪，扰乱后宫无罪，带坏社会风气无罪，但□□就抓你，这分明都是汉奸的阴谋………当年的青楼虽然大路一边，可礼仪、廉耻还是被人们推崇备至，
　　“小妇春来不解羞，娇歌一曲杨柳花”
　　慕容云虽是个招牌王子，可他不能接受如此奇耻大辱，暗想：即然法律不能平复人心，那就用手段干掉离班与桃仁 ，再找几个土匪直接就砍！
　　他想到了亢潜渊。
　　一时北燕国的天下波谲云诡。
　　话说凤凰山上有高僧昙无竭在修行，最近观察到北燕国有妖气腾升，恐怕危害一方，于是他找到了冯跋，要他出动兵力捉妖清怪，同时要修建佛塔来彰显佛法。
　　冯跋很热情的答应了高僧的请求，任务分配到了书载秋的头上，只是任何事情都不能防碍他的计划，也许正可借助妖乱一事来遮天下人耳目，除去他心头大患，早日安全的上得大位。
　　这昙无竭把佛法展开在黄龙府，都说远来的和尚会念经，这是一种心经，能让人入静安神，对任何的妖魔鬼怪都有一定的威慑力，佛来人间不惜丟失自身性命也要普渡众生，这种牺牲精神令所有妖魔鬼怪产生畏惧。
　　鸮天倩隐隐感觉到黄龙府有佛法存在，似乎要收了她千年修炼的道行，她不甘心坐以待毙，决定主动出击。
　　其实，现实社会中，心中有佛佛应在，心中无佛佛也在，你说佛法无边就像人的不可捉摸一样高深，人们不要过份探纠佛存在的意义，佛只是每个人在尘世一个自渡的历程，至于为什么要自渡，因为人的嗔念似火、贪欲如水，又哪里说得礼义、廉耻
　　阿弥陀佛，达摩阿弥陀佛，东土阿弥陀佛……
　　深夜里，在月光下昙无竭依然打坐默诵经法，大有八风不动之势，如果不是听到自己的心跳，他已经与夜晚融为了一体。
　　猛然间，夜空里传来女子幽怨的哭泣，断断续续，凄凄惨惨，如歌如诉，与这安静、祥和的深夜显得格格不入，让人瘆得慌。
　　这声音越来越近，分明就是奔昙无竭而来，他仍然纹丝不动，连眼睛都没睁一下，必定“心中无亏愧，不怕半夜鬼敲门！”更何况这声音就是来扰乱他的清修，他明白；今夜这是有妖魔鬼怪上门来挑战，一场搏杀在所难免。
　　佛法自印度传入华夏以来，为了生存有许多的改变，从原本的自我反省，到了超度他人灵魂、解救众生，间接的为统治阶级服务，必定天下苍生的苦难都需要心灵上的安慰，不至于给自己生命制造出更大的苦海，让人学会知足，社会永远需要安定，人生的日子更需要祥和，这也是佛法智慧的一部分，但知足并不是让人放弃探索，必定宇宙无穷无尽，蕴含着太多秘密与智慧，如此一来佛法除妖似乎是正道，但对妖来说就是无事生非、横加干涉，斗争不可避免。
　　鸮天倩见这老和尚无动于衷，深知其定力非凡，绝对不是个好惹的主，但这对她来说是生死攸关大事，岂可怯场。
　　她慢慢的向昙无竭靠近，露出了尖嘴利爪。