《刺鹅锥——应天大可敦实录》乙辛隐

46、政事 政事

　　我手中的笔一顿，抬头问道：“您刚刚说亲者痛仇者快，可太宗大败后您却感到很畅快，难道太宗不是您亲生的男孩，而是您的仇人？”
　　她倏地睁开眼，眼神锐利如鹰。她说：“他人分走我的权力，就是割我身上的肉，即便这个他人是尧古，也是一样的。那个时候，他首先是我的仇人，其次才是我的亲生男孩。”
　　我心中惊叹于她的铁石心肠，追问道：“看来您真的很在乎权柄。那您提到的，万民的福祉，与大权在握，您真的认为前者更重要吗？”
　　她又咧嘴笑了，牙齿洁白如贝。她说：“我当初劝尧古看重前者，其实我始终认为后者更重要。只有君王才配手握权柄，而臣子的本分仅限于侍奉君王。臣子如何侍奉君王？就是牧养万民。在我与尧古之间，我是君，他是臣，所以我才那样劝他。”
　　我又问道：“侍奉君王为什么要牧养万民？”
　　她端起碗，喝了一大口酸奶，然后慢悠悠地答道：“如果我有一群羊，我当然希望羊儿膘肥体壮、冉冉蕃息，好让我源源不断地获取毛、皮、肉、骨。民牧六畜，男女耕织，百工作务，商贾逐利。万民就是我的羊群，我当然希望万民富饶丰裕，否则我如何征敛租调率赋？没有钱粮我如何养得起兵马？没有兵马我如何紧握权柄，如何掌控铁国？”
　　我继续问道：“掌控？为什么不是兴盛铁国呢？”
　　她放下碗，说：“铁国当然要兴盛，但铁国若不在我手中兴盛，那么它的兴盛就毫无意义。我是铁国的主人，或者说，我即铁国。”
　　我知道她一定又在回想从前权倾朝野的光景了。因为她直直地盯着我，但她眼中根本没有我。等她回过神来，继续叙述往昔，我执笔将这些故事全部忠实地记录在麻纸上。

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　　南征不利，国人沮丧。大可敦之前劝阻皇帝南征的那些话，已风闻铁国上下，国人交口称赞大可敦的先见之明，抱怨皇帝不听大可敦忠告，致使万余忠魂永远留在唐国。皇帝诏令：“铁军在错误的时机发动此次南征，折损精兵猛将，部署失所，在于朕躬。朕甚悔之。”主将托诺、牙里果依律当受重罚，他们的家眷当没入瓦里为官奴，他们的牛羊财物当尽数没收。但在大可敦的授意下，皇帝赦免二人家眷的籍没刑罚。
　　大可敦诏令，振恤战殁、被俘将校的女眷。皇帝对此颇有疑虑：“吉答人即使战死，也视作寻常，更视被俘为耻辱。孩儿不追究他们过错，也让他们的家眷免于连坐，已是极大的宽容，母后又何必额外厚赐？”
　　大可敦：皇帝失败后，朕也没有责怪皇帝，而是安慰皇帝。
　　皇帝：那不一样，我是母亲的孩儿。
　　大可敦：朕是皇帝的母亲，也是万民的母亲，朕安抚他们，正如朕安慰皇帝一样。不仅如此，朕希望有朝一日，皇帝对待士卒也能如同对待亲生孩儿。士卒若受到这样的厚待，甚至甘愿为皇帝而死！
　　大可敦特地派遣心腹侍女，将一份丰厚的赏赐送给贞顺太妃牙里古，牙里古退还一半，留下一半，她对来送赏赐的侍女说：“家中主人，只有我和儿媳妇两位。谢谢大可敦陛下惦记我俩，还送来各色衣服器物。我留下的一半，是儿媳妇那份，她正怀娠，身子重，不便亲自道谢，请您原谅。我退还的一半，是我自己那份，因为我从大可敦陛下那里得到的，已经足够多了。”
　　大可敦又将无人抚育的遗孤男孩收为义子，令石鲁隐教授他们骑射、角抵。大可敦如此照拂孤儿寡妇，国人无不称赞她的仁德。
　　不久之后，铎衮领三千轻骑，顺利平定乌古部叛乱。此次叛乱由乌古部的令稳及世子挑起，二人业已逃亡。铎衮遣一小队军士回纳钵报捷献俘，他则带着其余兵马继续追捕首恶父子。这次胜利，使沮丧的国人重新振奋。
　　皇帝遵照大可敦嘱咐，先拜谒祖陵，再去医巫闾山，看望长兄突欲。
　　卢龙节度使张希崇见铎衮部匆忙撤入榆关，又得知铁军南征大败，以为铁国大势已去，于是他暗中联络唐帝，想将平州献给唐国。张希崇召集八十名南人亲信，对他们说：“我当初被吉答人掳走，流落至此，吃着不合口味的乳酪，像野人一样穿戴裘皮，活着见不到亲人故旧，死了变成孤魂野鬼。我常常向南眺望山川，不知乡关何处，只觉度日如年。你们呢？难道不思念故乡吗？”
　　亲信们纷纷流泪道：“我们也思乡，可我们该如何回去呢？城中有那么多吉答骑兵！我们稍有异动，还会招致铁军大部的讨伐。”
　　张希崇劝慰众人：“平州距铁国皇都千里之遥。这里的消息传过去，皇帝太后立即调动铁军，抵达此处最快也要十天，而那时我们早已深入唐国地界了。他们人再多有何可惧？至于城中的吉答人，明天我邀请他们的头领来节度使大帐饮酒，趁机把他杀掉，同时，你们围攻城北吉答军营。”
　　张希崇自知体力稍逊，于是让人连夜挖出一方土坑，贮满石灰。第二日，张希崇灌醉吉答骑兵头领后，将他推入沸腾的石灰池中溺毙。于此同时，平州城北的三百吉答骑兵一半被杀，另一半四散逃遁。张希崇率领军民二万人叛逃到唐国，受到唐帝嘉许，得任汝州防御史，获赐各色财物。
　　大可敦得知张希崇叛逃后，沉痛万分。铁国失去平州，炭山城也被阻隔在榆关外，所产盐铁一时无法输入国内。幸而铁国有东吉答，一时倒也不缺盐铁。然而炭山城乃大可敦私有，商旅不行，赋税断绝，她的损失何止万贯？
　　大可敦派遣使者到洛阳，欲与唐国重修旧好。
　　皇帝回到纳钵后，对大可敦说起此行见闻：“长兄突欲令人在医巫闾山绝顶建造望海堂，堂中藏书万卷。他的侍妾大氏正在怀娠。”
　　大可敦让乙辛隐瓦里挑选一位擅长妇人科的女奴，派侍卫护送女奴去医巫闾山照顾大氏。
　　皇帝得知大可敦因铁国尽失榆关外之地而郁郁寡欢，于是想尽办法讨她欢心。皇帝诏令，太祖与大可敦合称“二圣”，祖州城中，圣明殿改为两明殿，皇仪殿改为二仪殿。有司请求，以太祖诞生日为天授节，大可敦诞生日为永宁节，皇帝欣然应允。
　　大可敦与皇帝说起往事：“韦纥人世无姓氏，通常是子连父名，比方朕父亲名讳为月碗，按照韦纥旧俗，朕应当名为阿伊·月碗。朕的先祖舒鲁，是韦纥汗国派驻吉答部的督贡使者，吉答世族都有姓氏，他也入乡随俗，让他的后人以舒鲁为姓氏。”
　　大可敦依照先前的设想，在韦纥人的牧场、她诞生之地，置仪坤州，下辖广义县。流经仪坤州的那条河流，改称舒鲁河，在舒鲁河畔营建仪坤州城。城中有启圣院，院中有仪宁殿，殿中安放大可敦先考舒鲁·月碗、先妣世里·撒葛银铸像。在仪坤州，置启圣军二千人，设节度使司理军政诸事，迁入南人勿吉人俘户耕种，迁入诸女纺织绫锦毡毯，迁入俳优伎乐。
　　摩林曾经跋山涉水，从唐国带回数块碑石。皇帝下令，取用第一块碑石，刻成《应天大可敦诞生碑》，立于仪坤州城，碑文从大可敦五代先祖事迹说起，记述了大可敦的诞生、幼年时“青牛避路”的异事、青年时骑射冠绝一族。皇帝诏令，在皇都中营建断腕楼，取用第二块碑石立于楼前，纪念大可敦断腕事迹。
　　大可敦仍旧惦记着，要给自己弄一个斡鲁朵。她从每部各抽调五百壮勇，与属珊军一起，编成“兴隆斡鲁朵”，又称作长宁宫卫，只听从大可敦调动。长宁宫卫沿用属珊军的白边红旗、熊爪纹鼓，以海滨县等地户口为奉军户。
　　左右迭烈部能快速集结七千骑兵，世里氏族一定十分同心，这令大可敦忌惮。大可敦想起涅里析分部族时，将大贺、饶乐两族合为一部，让他们内斗，以削弱可汗家族的势力。她可以照搬涅里的方法。大可敦诏令：“此次南征，世里氏的青壮男子折损太多，需要补充人口。从饶乐、大贺两族择选忠诚的青年才俊，赐姓世里，编入左右迭烈部中。”
　　大可敦召见韩颎，问道：“皇帝是否开始读书习字了？”
　　韩颎：回陛下，臣正在用《蒙求》教授皇帝陛下南语南字。但皇帝陛下不愿学，要求臣讲述历史故事，教授治国道理，臣该如何做呢？
　　大可敦：皇帝提出这样的要求不奇怪，先帝将诸子养在帐下，除了教他们骑马射箭，还会在空闲时讲授松漠草原的往事。不过皇帝既然拜韩卿为师，他的学业自当听从韩卿安排。朕也以为，学习有次第，皇帝应该先识读南字，以后自然能从浩如沧海的书卷中，找到他想知道的一切。
　　韩颎：臣知道该如何做了。
　　大可敦：很好，皇帝的学业，朕就托付给韩卿了，朕还有一事要与韩卿商议。平定乌古部叛乱之后，朕看原令稳的小男孩也算忠诚可信，就让他继任，朕又择选出一位宗室女蒲割宁，封为公主，嫁给乌古部的新令稳。但朕转念一想，这样的安抚，先帝从前也做过，可乌古部仍然降而复叛、叛而复降。他们今天臣服，难保以后不会再次作乱。韩卿有没有什么一劳永逸的办法？
　　韩颎：臣听闻，南越赵氏归附汉朝后，又生反心。当时南越不擅冶铁，所用铁兵器、铁农具皆从汉朝购买。为了遏制赵氏叛乱，高皇后吕娥姁下令，不许将铁制的兵器农具售往南越，卖去南越的牛马羊，只给牡畜，不给牝畜，从此南越国再也无力作乱。臣以为，陛下可以效仿高皇后。
　　大可敦：韩卿这个计策很好。还有一事，先帝为了充盈帑库，曾有诏令，吉答豪民只要上交牛十头、骆驼十头，马百匹，就可获得“沙里”称号。但朕不愿卖官鬻爵，朕希望将官职留给真正忠诚、有才能的人，故而朕摄政后，禁止捐纳入仕。朕为了充盈帑库，开始征收租赋，农户岁贡粮食，诸女缴纳布匹，牧民奉上毛皮，就连山林中的猎户也进献禽兽山珍，但朕从商贾那里收到的率赋却很少。但商贾又是国中最豪奢之人，乘坐精美的骆驼车出入各处，穿着最华丽的锦衣貂裘，住着最宽敞舒适的毡帐，帐下奴仆如云。朕看了也很羡慕，想分一杯羹。
　　韩颎：依律，籍录商贾家资，其中五分之一缴纳至帑库，谓之率赋。商贾如此豪奢，本该是陛下的钱袋子，为何会出现这种情形？
　　大可敦：朕换上布衣盘裹，在市肆视察民情。朕发现，虽然国中数次发行铜钱，但国人只把铜钱当作驱邪禳灾的物件，做成耳环、璎珞、戒指，佩戴在身上装饰、厌胜，没有人用钱交易。牧民之间，或以物易物，或统统折算为羊羔，以物易羊，以羊易物。商贾将外来的货物卖给国人，只愿从国人手中收取彩毡、布匹。朕召见户部税官，得知他们籍录家资时，往往只查看商贾有多少铜钱。商贾想要少缴率赋，帐中不能留有太多铜钱。商贾用货物从国人手中换取布毡，将布毡运送至新州互市卖出，卖得的钱再用来购置货物，再将货物运回铁国售卖。所以，虽然商贾豪奢，官府难以课税。
　　韩颎：依臣之见，铁国之中，铜钱不算钱币，布毡才是真正的钱币。一匹素布值千钱，毡子价更贵，布毡比铜钱更轻便。布毡不像牲畜那样需要牧养，更不会在黑灾白灾中损失，在新州互市上很快就能卖掉，不会积压。再加上商贾想要匿资逋赋，因此他们以布毡代币。
　　大可敦：哦？竟然是这样吗？
　　韩颎：这事儿不算罕见，西域国以兽皮代币，南人也曾以丝帛代币。
　　大可敦：韩卿有何对策？
　　韩颎：臣以为，日后籍录商贾家资时，应该将大车、毡帐、孳畜、奴仆、各种财宝尽数计入，且一切都按市价折算为布毡，比如一只羊值两匹布，一柄马刀值十匹布。陛下征收率赋时，商贾须缴纳布毡而非铜钱。
　　大可敦：韩卿这个计策很好。
　　大可敦诏令，乌古部翻复无常定，收缴其兵刃、骨朵、甲胄，马镫，以后这四种铁器也不准卖给乌古部，好教铁国上下从此不敢谋反。大可敦又召见户部税官，商议籍录家资、征收率赋的新制，颁布全国。
　　天显三年冬十月癸卯朔日，永宁节，大可敦今年四十有九，牙帐前，皇帝率领群臣为大可敦贺寿。同月二十三日，天授节，大可敦与皇帝在五鸾殿，与群臣一同缅怀先帝功绩，感念先帝恩德。诸国遣使至五鸾殿朝贺，唯独不见唐国使者。
　　唐国使者抵达皇都时，刚好错过天授节，大可敦猜他是故意为之。使者奉上一管玉笛，道：“这是贵国所求乐器。我唐国幽州节度使曾见过一吉答人士，他自称是铁国使者，奉命去洛阳求购乐器，幽州礼送使者出城，将此事报知我唐国皇帝。但奇怪的是，半年过去了，我唐国皇帝陛下一直在洛阳，却始终没见到这位使者，不知是否半路有事耽误了？或者出了意外暴毙了？陛下担心铁国皇帝、太后有急用，所以遣我送来玉笛。”
　　唐国使者的无礼令朝野愕然。有朝臣谏言，皇帝应该再次南征雪耻。皇帝拒绝主动出击，但他诏令，若遇唐军挑衅，铁军当予以还击。
　　大可敦不曾向唐国求乐器，她猜赵德钧见到的人，大概是托诺派出的探子。大可敦听出使者的冷嘲热讽，也明白唐帝拒绝与铁国重修旧好。
　　想到托诺，他此时大约仍旧与刘云郎一同坚守定州。起初托诺数度飞鸽传书，他信中说，原以为到了秋季，就能从定祁易三州收取租税，充作粮草，支持他们继续守城，未料三州农户将今年租税缴给围城的杜晏球部。定州粮草渐乏，托诺向铁国求援，大可敦与皇帝均不予回复。后来托诺音信断绝，大约他的鸽子之前全都飞回了纳钵，他已经无鸽可用。
　　想到收获和租税，大可敦又猛然想起，秋天已经过去，现下已经入冬，东吉答迟迟未将今年的粮食布匹送来纳钵，大可敦隐隐有些担心。
　　其实今年冬天比往年来得更早一些，也比往年更冷，只是为了永宁节与天授节，为了接见诸国使者，纳钵至今仍在苇甸皇都，不过很快也要移到白马淀避寒了。在开跋之前，东王后派的人赶到，送来一穗干瘪的谷子，并奉上东王后的书信，这封信字迹潦草，可见东王后心情烦闷。
　　信曰：“臣阿斯邻与阿不里母女二人恭祝大可敦陛下长寿安康。臣本该奉送礼物贺永宁节，奈何东吉答近来不大好，臣心烦意乱，失礼于陛下，请陛下责罚。白灾果然来了，谷子正在灌浆，天气忽然转寒，河水提前封冻，谷子一夜之间尽数冻死，东吉答今岁年谷歉收。旧谷已尽，宿麦未登，百姓饥馑，臣开仓赈济，粮食仍旧不够吃，臣不忍心再征租税。一些勿吉人不耐饥寒，或向南跨过浿水，遁入高丽国，或向北隐入黑水部的重重榛莽。逆贼大·光显也趁机作乱，幸而已经被守军镇压。臣以为，从前勿吉畏惧吉答，故而定都在远离吉答的东部，如今东吉答已尽归铁国所有，仍以天福城为都会，与皇都相隔甚远，人员往来、物品输送受到阻碍，政令下达、事务上报也不畅通。臣与右次相兀里相商，上书请求陛下，免去东吉答今年租税，为东吉答重择都会。”
　　大可敦口述，韩匡嗣执笔，给东王后回信，信曰：“既受白灾大害，农户当蠲免三年租税，诸女免缴一年苎麻布，商贾率赋不作减免。天福城确实遥远，与皇都还隔着崇山峻岭，往来不便。开春后，东吉答都会向西迁至东平郡辽州城，即辽阳故城，故城在东吉答与铁国交界处，位于大梁河西岸。其左近的沈水、大小辽水一带，土地平旷，沃野千里，人口多为勿吉、南人俘户，耕织多年，忠厚诚实，温顺恭良。彼处地广人希，可将东吉答诸户西迁至彼，耕作纺织。你上次送来的金玉耳坠，朕时常佩戴，见到它就会想起你。吾儿阿斯邻，你虽来不及为朕贺寿，但朕知道你在为东吉答殚精竭虑，并非有意怠慢，吾儿何罪之有？朕若有一百个阿斯邻这样的忠臣能臣，定然无往不利。朕挂念朕的长孙阿不里，希望她能长成如你一般的人。”
　　大可敦诏令，东平郡辽州城升为南京辽阳府。大可敦采纳东王后与东吉答右次相兀里献策，东吉答都会从天福城向西迁移至南京。