下一章 上一章 目录 设置
6、第四卷考据及设定调整 ...
-
4-81：
1.原作中消失的村落：须弥北有一个雨林村落没做出来，是莱依拉的家乡。
卡萨扎莱宫是多莉的私人住宅，不是小村落和聚居地；在卡萨扎莱宫西南侧有小驿站，莱依拉的老家可能是那里；考虑精灵耳，也可能是一个类似缄默之殿的隐藏秘境一类的村子。也可能像北斗凝光一样直接没做。
再考虑白术传说任务带来的地图变动，莱依拉的家乡、启蒙老师等方面可能存在诸多如迪奥娜一样的伏笔。（邀约任务）
这些和风间鸣建立的村落无关。
2.魔鳞病人经常会受排挤和疏远，会被称为“不洁之人”，而且人们并不知道它的传播机制是纯随机还是有接触传播途径。不被疏远的情况才是特例。
须弥对魔鳞病的研究陷入困境，治疗只能控制发展而无法治愈。医生排斥患者的情况应该很少，但治疗依然无能为力。
魔鳞病不止作用于身体，也影响灵魂。
关于博士治疗了魔鳞病的谣言见后文。
（漫画、主线、大世界文本）
3.“一号”这类称呼是ooc，倾奇者不会这样称呼自己的患者。因为起名废不想起名……而且数字在文中有助于提升叙事流畅度。
4.修验者的打扮：是风间华为他裁制的新衣，如正文封面，不过封面对两人做了大量简化。真不会画画……所有的经验都是以前学解剖和服设学的。
5.柯莱的遭遇：
A.原作中，柯莱先后遭遇了以下情况：
a.柯莱在儿童时期遭遇了诸多同龄人的霸凌与排挤。b.博士名下的实验室伪装传教士从柯莱父母手中拐骗柯莱，进行魔神残渣的实验。c.柯莱父母大概率被愚人众杀死，实验没有允许探视与保护知情权。
d.柯莱等实验品逃离实验室，大部分人在逃亡途中死于相互利用或魔神残渣。e.柯莱成功逃到了某个城市，遇到了愚人众，并在抗拒中被再次注射魔神残渣的试剂，病情严重恶化，极度不稳定。f.柯莱依照被注射药剂时看到的标记，知道了残害自己的人的归属组织，四处寻仇。
g.蒙德城门口，柯莱看到愚人众标识，引发黑火案。h.柯莱被安柏感化，赛诺救下柯莱将她带回须弥。
（回须弥前，柯莱和安柏曾与博士在蒙德展开魔神残渣实验的实验品正面交锋——可证博士对魔神残渣的研究并不是为了治疗魔鳞病。博士不是在救人。若他对魔鳞病展开治疗研究，以他的才华，不可能只做这么单一和粗糙的实验，更不需要在蒙德一个没有魔鳞病的地方做相同测试；相反，他对魔神残渣的研究才是全面的。
（此外，蒙德的邪眼，我推测与稻妻邪眼一致，是以魔神残渣为力量源的速成品，而非愚人众制式武器那样更安全稳定——邪眼明显不是几年内新出现的东西，而这种邪眼是博士在主线开始的半年前才研究完成，如果是为了稻妻做准备，时间上非常合适。）
B.本作：柯莱在被拐到实验室时，刚被骗走，没来得及深入实验就遇到了来剿灭实验室的倾奇者。柯莱的父母没死，但柯莱同样没有太多深交的朋友。病患们与她一样沉默自闭，或多或少会不亲近她。这是一种无解的冷暴力，所以柯莱过得很不高兴，但也不怨恨。
C.本作柯莱依然在以魔神残渣治疗。
不是博士以消耗人来激发力量而对她实验、顺带激发了无差别的压制效果；而是倾奇者在使用赤目锻刀方法中留下的遗产，让力量成为她手中的一柄刀。
而从原作对比可知，柯莱确实是最能忍受魔神残渣存在的实验体——同实验室没有人比她活得更久，蒙德的实验体也是完全失去了理智。
所以说“柯莱是最特殊的病患，只有她能用特效药。”
6.教令院封存了魔鳞病研究：活力之家事件后的事。
4-82：
1.流浪者很擅长厨艺。特殊料理提到“如此高超的厨艺”。生日信里最讨厌的甜食，做出来却是美味品质。（特殊料理、生日信等）
2.关于魔神残渣与“拒绝受控”：见前传漫画。
3.魔鳞病对人体的影响：肢体麻木脱力、外观改变等（主线支线、角色故事）。原型应该是参考了渐冻症和麻风，也有人说是一些稀有病症，但是不符合剧情中社会关系的塑造方式。
4.原作时间：
A.a.漫画明确是蒙德主线半年前，b.蒙德主线序章和璃月主线加起来是一个大版本（但是偏小），c.参考花神诞祭从3.0到5.1，所以旅行者约是一年两个大版本。须弥3.0应该是主线开始后的第二年（序章-璃月-稻妻）。d.现在游戏内风花节分别是1.4、3.5、5.6，风花节一年一度，同样可证。
B.目前是主线半年前，主线开始三个月后进入稻妻。
1.6大版本末期不是一年一度的羽球节，“可莉很喜欢羽球节，但现在还不是时候”。
考虑到“反抗”、“选举角色”，如果原型确实是现实11月的科隆狂欢节，反推，差不多在2.2版本是新一期羽球节。这支持一年约为两个大版本的推算：蒙德璃月的开服地图、任务、剧情都非常有限，且蒙德主线是序章。
5.信使是绮良良，但是正文不写。
4-83：
1.地图：
首先是结论：荆夫港应该在蒙德北部/东部的某个位置。
A.蒙德地图可见北部存在水道。生日信提及蒙德城与荆夫港不算太远。琴的母亲在去往挪德卡莱的途中回到荆夫港驻防，荆夫港应该属于国界线/高危地区。
B.时与风任务提及，荆夫港可以租到（出海的）船，但离得太远。
C.遗珑埠的茶叶是运到璃月港再运往荆夫港，考虑地形，两地之间存在不便于运输的情况。但实际上轻策庄存在安全水道与商道，直连石门。
地图上的璃月水道被两座烂桥截断，剧情里也提到只能顺流而下到望舒客栈，再走商路到璃月港。
D.柔灯港承接的货物是“从南而来”，是须弥和璃月的香料和茶，蒙德没有提及，很可能不连着荆夫港。看挪德卡莱的位置，柔灯港东北应该是蒙德而非至冬，荆夫港应该在那附近。
E.根据地图上多种自相矛盾的地理信息，这些也可能是设计组纯瞎写。这也不是头一次了。很多地形都只复刻了个壳子，用幻想冒险来解释所有的不合常理，至少拜达港怎么都看不出能和奥摩斯港比，柔灯港也完全不符合航运设计。
总之综上，从拜达港到荆夫港有路可走，但多半不是正路，只是纯好走：须弥城到拜达港有商路（土路），拜达港到沉玉谷也是商路（航船到遗珑埠西南方向小码头转山路）。到这里之后不管去哪都很方便。
拜达港是比奥摩斯港更繁盛的港口，但是地图上它无法与任何一处大型港口水路通航……好想改地图啊。
2.愚人众在很多地方都留有据点，明里的如主线提及的北国银行、壁炉之家，暗里的如稻妻、须弥的多城市渗透与野外据点（隐藏任务）。
3.散散是个很敏感很细心的好孩子！文中的“伪装”如形骸之笠，不是作假，但是会隐瞒和疏离。
4-84：
1.房产是第三卷提过的，后来倾奇者会偶尔回来。元素力的微操作没有原作支持，但是有物理学支持。
2.好心情：魔神残渣可以依靠神之眼压制，恶业可以用意念抵抗，魔鳞病可以通过接触自然来拖延缓解。（白术传说任务、连理镇心散考据、角色故事）
3.对知识的教导：弥补柯莱因故事变动而造成的野外知识相对不足。柯莱在有人关爱的状态下，不会像原作那样高强度荒野求生。
4.骑士团诞生于反抗高塔孤王、蒙德初建。
5.丽莎是教令院的高材生，但她很年轻，显然不可能超过七十岁。本文倾奇者在七十年前以流浪者一名在因论派活跃，偶尔回蒙德也基本只调查深渊相关；故而此处他们初次见面，但流浪者与骑士团更早时就有合作。
6.蒙德童话绘本在提瓦特知名，是原作提及，出处不详。
7.琴是骑士团副团长，羽球节后主线前，大团长远征，琴担任代理团长。
4-85：
1.博士“开头弄的鬼东西”：漫画某一话开头，博士/切片将蒙德追随他的某个下属用魔神残渣改造成了巨怪。
2.博士的实验与药物临床试验是不同的。无论是古代还是现代，医生救人都会保障患者及家属的知情权与人文关怀，和博士截然不同。
现代部分，可以参考赫尔辛基宣言、GCP规范、临床试验知情同意书等内容；古典中医可见《侍疾要术》等，古典西医可见宗教信仰、历史案件的家属知情同意记载。
不要把博士和现实存在划等号。具体案例参考二战审判，他：研究出的结论可以用于医学，但他开始研究的目的、手段都毋庸置疑与治疗患者截然不同。
他专注于研究但不顾人性伦常。他是天才，不是智障。这点罪在二次元根本不算什么大事，不进入三次元就和我无关；粉丝能不能别瞎洗了，洗得他左右脑互搏像个智障一样，有完没完。
如果没有安柏、丽莎、赛诺，柯莱更可能早就死了。主线支线里一堆强调那不是治疗的文本，还在那说博士救了她，呸。
3.草之神的全听全信：纳西妲不够自信，所以一开始放任了阿扎尔等诸多隐患的存在。
4.虽然是切片，但并不是每个切片都愿意被牺牲（主线）。
4-86：
1.原作蒙德事件结构很清晰，晨曦酒庄宴会愚人众要人、魔神残渣黑火案、城外的魔物躁动，三线结合使试验品邪眼浮出水面。柯莱的魔神残渣被封印，而崖上安柏对战改造体、柯莱抵制住内心的疯狂。虽然讲了很多人，但这是清晰的一条线。
本作故事更紧迫。博士对蒙德的下手更隐蔽，发现散兵之后，切片在压力下创造了分身乏术的局面，以此报复本体和散兵。丽莎见到流浪者后立刻察觉了他和柯莱的危险，为了柯莱而去信教令院，让赛诺来得更早。
2.少年：常理上的12-18岁。
少男参考万叶、公子、赛诺和提纳里的角色故事与大世界文本，参考达达利亚的19岁初设；再参考少女们，以及漫画柯莱和安柏的一头的身高差、柯莱营养不良等因素造成的身体发育迟缓。
如果继续考虑艾梅莉埃、丝柯克，少年体型实际还包括青年体（16-20），赛诺、提纳里、万叶应该都是这个年纪。
例外是纳西妲被称作少女，这是考虑了年龄和身份。参考传二，她体型应该是最年轻的一档，约6-10岁。
4-88：
游戏设定：主城没有恶劣天气，非必要不会下雨。
4-90：
锁国令与眼狩令：
A.二者并非同时，锁国令比眼狩令更早。原文本忘了在哪。
B.推算结果：羽球节时，眼狩令刚开始三个月，锁国令比眼狩令提前半年。
参考千织角色故事，锁国的消息与眼狩令、雷暴一起传来，相距应当不远。（稻妻与枫丹距离数月路程）
考虑到久岐忍的研学（幼时成为巫女，几年后去璃月时约12-14岁，现年16-18），锁国令最长不会超过五年。2.7：“毕业前回家遇上锁国令，证书晚拿了好几年。”她应该迟了至少三年毕业。反推，在柯莱与安柏初识时，锁国令至少已经开始一年。
主线：“稻妻局势最近非常紧张，但去年还没有像现在一样紧张……锁国是为了神之眼……去年起，雷电将军颁布了眼狩令。”大世界：“一年内与珊瑚宫有关联者须留居离岛观察……”“近来受到战争影响……”
故而推测，羽球节时眼狩令刚刚开始，锁国令再早一年。
本文中时间延后：由副官阿华代替普通愚人众做更优质的前期准备，而阿华需要先在须弥处理好教令院的问题。
C.此外：
雷系神之眼是停发一段时间，并不是一年，且和眼狩令无关。
五郎多年作战，战斗也不止是和幕府战斗，也有常规的珊瑚宫事务。
4-91：
1.层岩巨渊的异状：世界任务。
2.青墟浦的魔神：日志记载。应该是魈的前主。
4-92：
1.锁国令时间见4-90.1。
2.剧情变动：有执刀人负责，神里家没有名声大损的过往。锁国令前，神里父母离开稻妻，因为局势不稳，绫人建议身体不好的他们以外交官的身份留在国外休养，不要回国。此后，神里试探执刀人的意见，执刀人反而向他暗示放手去做。
3.多莉：和后文的万叶一样，采用了干预与否都可以兼容的写法。可以是姐姐还活着，单纯喜欢经商的她确实直接减免了一部分死域账务，也可以同原作，卡维要求对外隐瞒。
4.被关起来的纳西妲：那是造神计划结束阶段的事；一开始纳西妲是被软禁，她也自认为不该离开；后来教令院使用了博士的技术，才真正把她关起来。
5.顾命大臣阿扎尔：是二创。有张不少人见过的场照，爸爸带着大概五岁的女儿一起出cos逛展。小孩儿挺高兴的。
6.须弥城中并不是所有人都会戴着虚空终端，放开限制让所有外地人也戴终端是最近（须弥主线）的事（主线初入须弥城）。
和原作不同，更早做了准备。
7.如4-123。这一个阿扎尔并不像原作中一样小看纳西妲，而是在记恨她不会被利用。教令院里对纳西妲也更尊重，因为他们比不过的、似乎对谁都有几分看不起的流浪者会格外尊重草之神。
8.黑华的装束和后来风间华最终的装束有相似之处，但细节不同。黑华的神之眼是嵌入体内，起心脏和大脑的作用，而非后来那样用晶片包裹挂在体外（像一枚护心镜）；长发没剪过，双眼严重掉色；身体是一个空壳，内脏被清空换成了各种机械装置。
黑华的衣服比起风间华最终封面上的那套，更接近正经的装甲，而不是阿华那样的局部晶石甲片+皮带（黑棺）+布衣（实验服改良）。
4-93：
1.佩露薇利和克雷薇约好在至冬看极光。此处克雷薇的死活可以参考前述的多莉。我比较喜欢让克雷薇活着，但是正文结构里插入一个几年前，不好处理时间跳跃。
如原作，仆人就是在追思克雷薇；如果克雷薇还在，仆人就是在想过几天回家时该给她带什么礼物。
2.库嘉维娜与博士有合作，而佩露薇利拒绝了。
3.
A.公子会近乎不惜一切地渴求战斗与变强。文中出招参考周本，以弱处战斗出自他用弓的理由。
（话说公子拿弓的动作时隔数年突然改成对的了……他的旧动作能拉开纯属他劲儿大。还有普攻，最后一段是把箭扔出去，结果伤害最高……）
B.公子的神之眼与邪眼并不兼容，同时使用二者是魔王武装的武技能力，借助了深渊力量。
同样，考虑魔王武装，所以风间华选用了更轻盈敏捷、节省力量的形态。
（出自角色故事、周本材料）
4.依靠神之眼使用力量：见考据2-28.4。
4-94：
1.元素力：同上一条，见考据2-28.4。
基本已死的空壳躯体（黑华）已经成功融合黑棺离开实验室。神之眼紧贴着“风间华”的“尸体”，不再被彻底隔离。
所以，只要风间华接触同一性质的邪眼（含有失活晶尘，即风间华的另一类“尸体”），并通过他人的神之眼被天空岛再次“看到”，就能借此被“注视”，重获元素力。
没有原作支持，类比了信号定位。
2.原作获取神之心的任务事实上只给了一部分人，蒙德、璃月和稻妻都主要交给女士，在前三国，公子、博士、散兵的出场都是协助，甚至参与度很一般。
如果参照冬夜愚戏国际象棋的考据，派女士出场别有深意：女士行动，天理方第一优解温迪不动，再行动，第二优解钟离不动；等到第三轮棋盘上雷神吃兵（解决女士），棋局上天理一方却为此陷入劣势，试探结束。
可见，早期只放出女士是一种布局。
4-95：
1.部下：
A.
原作中成为散兵的下属是最差的一档（教堂愚人众），福利差、工作累、危险多，上司阴晴不定/十分恐怖/总见不到都是理由，但散兵不是唯一一个。其次的可能就是常年奔波与深渊了。
同时，散兵的下属质量很一般，没有正规军，也可以无需领导。（2.x公子评价叛变之后）
散兵确实常年调查深渊相关，但不确定愚人众调查深渊的原因，我觉得愚人众没必要一直留守。但倾奇者经历不同，他会监视和调查深渊相关的事，散兵的部下有一部分仍在深渊战斗。
B.散兵的下属不认识他：经常有愚人众底层士兵不认识执行官的情况（），此外，调查虚假之天时，先后有两个足以和长官做汇报的士兵是和上司完全不熟，概率有点偏高。（1.1、华馆套）
C.“兵士”是更贴合日语习惯的汉语词，和士兵没区别，只是一个氛围词。
2.博士在璃月有一处实验室。（原文应该是公子传说任务）
3.愚人众的计划：打破不幸，现实、天理与深渊。
4.势必失败的造神计划：
A.愚人众对计划失败早有预料。愚人众的打算，至少也是让散兵成为人造的超越者。
故意安排的记忆，精心准备的仇恨。放任散兵部下大半年，在主线结束时、跳树前才忽然统一调回（原话是3.2的“最近”，而散兵叛逃是他们2.2就知道的）。流浪者要向博士复仇，而博士明显可能记得他。散兵“并非适格者”的登神结果。
B.第二版大纲中，我安排的如6-141，风间华会以自己为代价让倾奇者重新诞生，让他先于命运死去，由此挣脱枷锁，而不是删除自己。但解释起来太麻烦了。于是第四版大纲里直接沿用了前述的设定，让风间华更简单直白地成为替代品……唉，不管怎么说都像个工具人，惨。
4-96：
1.散兵对下属：见2-27.7、2-37.1。
2.和风间华说的不同，1.1版本岩王帝君已经砸过玉京台了（
4-98：
1.倾奇者对荧的抵触源自上一次空的算计与风间华对她的过度友好。见4-100，进度约16%的地方（
2.莫娜无法占卜一些特殊存在。有风间华作为替代者，倾奇者获得了更强的力量和更特殊的命运，他被藏起来了。
4-100：
1.海祇岛的问题不止是幕府，自身的圣土化才是关键。圣土化起因是渊下宫光界力导致的环境异变，故而土地难以供给作物生长。（三界路飨祭、世界任务）
2.锁国令和眼狩令是将军和影一致同意的，原作中，以易懂的方式类比一下：将军就是影的切片。目的是守护稻妻，但她意识不到稻妻真正需要什么。（主线、角色故事、传一传二）
3.北斗的船队与海祇岛有往来（邀约任务）。
4.万叶的经历比原作要好。友人是死是活都可以，依然用了兼容的写法。
5.与珊瑚宫开战，事实上神子和心海有共识，不止是对保护平民的共识。珊瑚宫打过来是她计划的一部分。（主线细节考据）
6.不同于原作。踏鞴砂没有经历危机、疾病、战乱和天领奉行的利用，现在是一个真正发展起来了的城镇。
4-101：
1.传送锚点的机制是借助地脉进行快速移动。
2.如4-94.2。原作获取神之心是女士的任务，博士、公子、散兵都只是辅助者。
3.A.神之眼是灵魂的一部分——至少是愿望的一部分。如稻妻主线，失去神之眼确实可能会失去一部分自我。风间华特殊的生命形式让他被剜下的一部分变成了一个新的自己。
B.推测神之眼的逻辑是这样的：天空岛将原神作为消耗品与守护者，天理的计划中，通过神之眼获得人之力，让世界尽可能慢地向深渊陷落。愿望是人界力，而神之眼的力量是向此劣化/转化的，低浓度光界力。天空岛用更少的力量，夺取了更强大的力量。既能安内，也能攘外。
4-103：
1.绫人在暗中操控局势，原作中，他和神子都是潜藏的操盘手。
2.重写了原作绫华把人当傻子的粗糙剧情。比起须弥枫丹的逻辑合理笔力不足，稻妻主线连逻辑都是不合理的。大部分新剧情逻辑都在文中侧面介绍了。
4-107：如前述，关于缘石，抽卡机制，以及旅行者获得同伴，是根据原作演绎补全了设定剧情。
4-108：
1.风间华身心完整，还有充足的力量、黑棺，以及钟离印记的协助。加上一些碎片记忆让他做了心理准备，所以他这次没有崩溃。
2.
A.关于哲平，如果正向的解释他的行为与思想，可以阐述为行至末路，只能求神拜佛。在邪眼出现之前，反抗军的力量正在被不断消耗，即使战局上还能维持，但拖下去，人力物力都会越来越少，只能速战速决。
哲平本身是一个负面人物，没有完成自己职责真正该做的事，也没有为了在前线战斗认真锻炼谋略和武艺。
但我认为不能在生死存亡的时刻，在战场上以常态的思想考虑，所以最后给他选用了一个相对正面的塑造：
a.反抗军的起义，本就源于巴尔泽布抛弃了海祇岛，不顾海祇民的死活颁布锁国令；如果他们不反抗，甚至只能在海祇岛等死。
神明从一开始就没有注视海祇岛的任何人。神在乎的是永恒的稻妻中虚假存在的她的子民，而不是真实的稻妻。
b.哲平的感叹也就有了合理的理由：人的愿望与神的愿望相比，要付出多少才能企及？力量的鸿沟要用多少生命来填平？
他面临的情况其实和散类似，不同的是，散的选择无论原作还是本作都比他更积极。给他写结局的时候也很纠结：这么个人死了算了，正好还没怎么写过死人……但是就这么死了太便宜他了……
综上，最后决定把他们这些自作自受的弄去帮须弥挖矿。
B.神之眼对世人而言，它的降临便是神的恩赐。
见4-101.3.B：天理通过神之眼获得人之力，用更少的力量，夺取了更强大的力量。
如果一个人的强烈愿望就是获得神之眼，愿望便会在获得神之眼时立刻达成，他的意志便不再有力量，相当于直接从天空岛用空头支票骗取力量。所以如果像哲平和志琼的剧情表现一样，仅以神之眼作为第一渴求，或者愿望中混杂神之眼，肯定达不到条件。
丽莎想要获得神之眼，根源的愿望在于研究；剧情内展现获得神之眼一幕的散散和芙宁娜，神之眼是在他们看破迷障，找到自我的瞬间降临。
3.邪眼：见4-86.1，博士在须弥与蒙德展开魔神残渣实验，在璃月研究坎瑞亚机械，可能分别是为稻妻的祟神力邪眼与须弥的造神计划做准备。
4.邪眼工厂里充斥着高浓度的魔神怨念，剧烈的情绪波动会使它们侵蚀意识，例如主线中散兵刻意激怒旅行者致其昏迷。散其实也会玩弄人心，只不过他比较的对象通常是博士和纳西妲，所以看着显得小猫憨憨的（
5.原作邪眼工厂中散兵的话是为了激怒，但是同时他的话是肺腑之言，不止是说反抗军和旅行者，也是在说自己。
4-110：
1.世界树和深渊侵蚀：基本源自原作主线。
2.风间华的预感：伏笔。世界线收束与有限的改变机会。
3.原作纳西妲是统合须弥的智慧，再以两颗神之心加持才完成了最后的解读。她不会贸然行动。
4-111：
切片、读取记忆等，见考据前述。
1.原作流浪者虽然四五百岁了，但能看见兰纳罗（h5活动）。
2.流浪者擅长察觉他人的情感（间章失忆后、踏鞴砂）。
3.镀金旅团是十分笼统的总称，一部分镀金旅团是以打劫为生（须弥主线）。
4-112：
1.阿扎尔与博士的合作并不稳定，教令院并不尽信愚人众。在这里，由于风间华袭击的举动，这份不信任变本加厉，导致了114-119的事态失控（原作没出现）。
2.意识投放：如纳西妲、主线博士。
3.倾奇者提前谋划脱身：是主线剧情的相关猜测之一：工坊中，正机之神以某种方式与草神进行了合谋。
我不太认同，散没有忽略博士的不稳定性，但是也明显不知道多托雷那么大胆。
4.风间华的话：他本该是一个工具人，到来是为了让倾奇者过得更好。他的挣扎带给了倾奇者和自己诸多痛苦，倾奇者却以为有他是一件好事。这些在原文4-120、4-124解释了。
4-113：
1.虚空终端技术：
虚空终端将人脑集成作为处理器，以此“统合须弥人的智慧”。或者说，这个就是很多人嚷嚷的“人脑挖矿”。
须弥的挖矿是从几百年前开始。主线说，从那时起，须弥的大人便很少会做梦，即使做梦也不会说，于是不做梦成为长大的标准，梦境是专属于小孩子的现象。虚空终端技术晚于虚空，相当于一种军转民技术。
同时，森林书中，兰罗摩说的“最近”并不可靠。兰纳罗缺乏时间的概念，在这方面的描述始终非常模糊，这与主线不冲突。由此可证。
本文中，风间华作为双面间谍没有限制小草，在风间华在场的所有时候，纳西妲都是自由的。
2.见考据3-64，可以知晓，倾奇者对于爱情也是从一而终的态度。只要对方不会改变，他就永远不会变心。
3.赤诚而高尚：这一评价符合本文的倾奇者，也符合原文的流浪者甚至散兵。包括4.8评价的“高洁”，尽管文案更可能是特意把散捞出去了（高洁的人后面又放了个“其他人”的称呼），他同样是当得起这个词的。
散兵的行事风格算不上干净（1.1、华馆套），但倾奇者和流浪者不是这样。即使是散兵，也不止一次地敢做敢当，或者去克制恨意避免伤害他人（3.3、2.6、华馆）。
而到4.8，他能不受感染迷失，反而行有余力地去棒喝小杜林，已经是一位合格的修行者；5.4，他的行动更进一步地回答了自己重返踏鞴砂时留下的三问。他是非常具有佛性的一个角色，放下屠刀，立地成佛，这在他身上体现得格外明显。
4.大巡林官提纳里。他本人会因为想起了大风机关的笑话而拒绝这个称呼。这个称呼体现了人们对提纳里的尊敬和喜爱，文中纳西妲提起这个，是为了佐证柯莱得到很好的照顾。后文失忆的流浪者如此称呼提纳里是与之呼应——那是他第一次与“老熟人”信件交流，却犯了和他不熟才会犯的小错误。
4-114：
1.挑选记忆：源自对散3.3记忆混乱的推测，前文说过，不再说了。
2.造神工程的位置：剧情副本位置入口是净善宫，正机之神和纳西妲是紧挨着的狱友；剧情外的净琉璃工坊位置更偏僻，但是符合剧情里复杂通路的长度和实验安全性的考量。
推测中，剧情里是从净善宫进入教令院的实验场地，而实验场地被愚人众改造，最后，他们在离须弥城足够远的安全区域造神——如主线梦境轮回旅行者推断：他们不会让自己涉险。
3.倾奇者常理而言，他即使着急也不会慌乱，他不会表露脆弱。但此处，风间华消失对应的是3.3倾奇者在世界树中看到丹羽的真相。
他是个比起逻辑更顺从情感的人，他表露出的所有理性都服务于他的情感与愿望，所以这里他会略显慌张，又迅速平静。
4.净善宫的封印是还没得到博士加强的第一版，纳西妲还可以附身外人。
5.博士自己也会玩当面一套背后一套的手段，但他看不起教令院，也厌恶低效率的科研组织结构。
6.根据虚空机制，文中纳西妲下线的此时，风间华作为最高权限的管理员有能力发起数据海啸，给博士切片强行戴上虚空终端，然后用数据攻击让他崩溃。安排切片以融化的方式死，是因为这样写起来比较爽。
4-115：
1.梦境：不同于原作，所有人都在现实里梦游，继续推进工程。
倾奇者极少做梦（华馆套），所以他没被直接拉进梦里。
2.悬空平台与限制装置：周本场所与机制的介绍。
3.正机之神有两个核心，一个是可开启的驾驶舱（头颅），散兵链接的地方。另一个是胸腔，机械躯体的护心镜位置，里面是封装的神之心。
文里的操作舱是笔误……供能区没什么操作的。不过，按图纸风间华作为整合骨架和钢缆的中枢，原本该被关在这里，说操作舱也没问题。
4.来自本能的渴求：人偶最初预设的、与他最为契合的能源——神之心。
5.无尽的花神诞祭：
原作中，教令院为了解读雷神之心而操纵虚空终端收割梦境。此时散已经被封装。
散兵在愚人众公开行程的最后一站是稻妻，2.2公子剧情提及带着雷神之心失踪（从此时开始存在封装的可能性）。
教令院邀请生论派贤者加入计划，纳菲斯拒绝。教令院退一步，屡次邀请试图让提纳里加入计划（第三章开头）。
提纳里和赛诺在纳菲斯拒绝后，因假信意识到异常，屡次拒绝邀请（第五幕）。后来知道生论派贤者纳菲斯拒绝了教令院的合作要求并被软禁。
最终由另外的学者执行封装（间章）。
散被封装的时间大约就是在这时——提纳里无论如何都不加入，教令院只能再求其次。即，封装的最晚时间是：须弥主线第一幕。
考虑到“越早越好”，只会是让愿意合作的学者提前开始着手，而非等提纳里彻底拒绝才找新的学者——所以封装时间最早是“一段时间之前”（第三幕赛诺语）。
（结合第五幕和第一幕，这个“一段时间”不是最近的事，前后至少有一个月。中间包括：A.赛诺私下调查、撞见阿扎尔要求艾尔海森调查旅行者。B.艾尔海森糊弄完教令院，然后把拦着旅行者的事抛在脑后去查知识，查到“前一阵子”的丢失。C.之后艾尔海森与旅行者遇上，经历了数日调查，查清罐装知识一事。）
6.原作散封装之后与正机之神相连，不具备行动力与草神权柄，由此可知梦境轮回也不是他做的。
贤者们是造梦的凶手，这是原文所写——梦中的须弥城没有愚人众，但有贤者，他们操纵梦境又不愿以身涉险，所以妮露面前的大贤者才是个假人。
7.本作中阿华能造梦是因为他与虚空相连，草神和教令院一人给了一个端口。纳西妲是为了让他把稻妻矩阵接过来，教令院是让他帮忙处理造神的准备工作。
4-116：
1.和原作不同，这里不是某一个人醒来就够，而是必须让足够多的人醒来。
2.深渊抗性：见2-31.2。
3.深渊的力量转换：同上。天空与深渊力量存在一体两面的可能；深渊本身也是可用的力量（如魔王武装）。
4.同2-41.2，是吸收，是容纳储存，不是真的净化。
5.雷樱树不止是鸣神大社的那一棵神樱树，医樱任务里还有很多。
4-117：
1.倾奇者重视“众生”。原作设定。
A.踏鞴砂给了他充分的社会化环境，他建立了对人的完整认知。
a.倾奇者作为外来者，没有任何义务救踏鞴砂，但他不仅去鸣神岛求援，还宁可烧毁十指也要关闭炉心。他还收养了失去父母的患病小孩。
b.他建立了相对完善的善恶观，他对人的态度分为两类：一类是表面伪善背后捅刀的人，另一类是表里如一的无辜者。可以参考散兵对同僚与陌生平民的态度（3.3、华馆）。
他会对敌人/同僚/恶人展露带着尖刺的一面，即便如此，他也会劝诫他人，只是不强求；对陌生人，他会使用更礼貌但足够疏离的一面，减少麻烦。
B.虽然有各种合理的理由和暴力手段：
a.惩罚下属擅自行动——散兵作为大多数时间都在执行深渊任务的执行官，下属擅自行动会比常规任务带来更大的危险（1.1、华馆）。
b.作为他的信徒，他会出手解决威胁信徒海芭夏的愚人众，他提供了保护（但他不分敌我）。
c.正机之神本身的介绍也可以看见，散兵成神的目的之一，是改变这个世界的现状，为他所见的一切不公复仇，改变“不得门路”的现状。（参考踏鞴砂平民、海芭夏、散兵自身的“问答”习惯。）更具体的可以看4-118、119、120。
此外，这里可以参考一些理念：正机学说、不动明王、民主信长假设等。他的相关设计原型参考非常复杂，列举出来能列一百多项，就不列了。
2.性格：
表象平和华美，实际上狂妄不羁、自尊自傲，不会因他人而回头。
前半句是原话，后半句是推断：流浪者具备条件性的脆弱高自尊。论证一千多字太长了，以后再放，简单来说就是，他的自卑会变本加厉地表现为高傲与狂妄。
3.最近重新做了细节考据，人偶的胸腔的确是能打开的（踏鞴砂时，盛放着心脏的装置被放在他的胸腔里，而不是拿着过去）。前文从建模/七神等做的猜测基本正确，就是不知道是哪一种了。
4-118：
1.世界树：表层（载体）是主线开头的巨树，核心是数据流组成的树形图。世界树是地脉的汇聚，存放了提瓦特所有的故事，包括每一个轮回。
2.倾奇者做好了更充足的准备才接入正机之神，所以他比原作察觉了更多：世间的一切都是错的，被操纵的命运应该被打破，所以，“这世界应该纷争，应该痛苦。”
3.本作中，倾奇者还遭遇了一部分污染，只是不严重。这是和原作剧情的偏差之一。
三度背叛与原作的塑造手法不同——过场动画和禅那园里粗糙的、自我感动的表现方式和3.3一个德行，太劣质了。
当谜语人的下场就是90%的人第一次看时看不懂，除了中二病啥也看不明白。除了少数考据党，谁会看个过场动画还提前去抠明白犄角旮旯小碎文本啊；除了喜欢他，谁会一遍遍看啊。
这些剧情大体上还是原文框架，但是用词用句、剧情演变的内在逻辑都改了。
还有提纳里，原作受伤比文里重一点，但也没有非常重。原作里也是被波及到。
4-119：
1.阿华协助纳西妲提前制造了虚空终端：是为了剧情流畅，剧情里那个等待时间太多余了。阿华是借口（
2.噩梦同样是借口，主要原因是原作文案根本不懂调动玩家情绪，阿扎尔的轻易退场和大慈树王“夺舍”纳西妲都让我看着添堵。好好的交接，后续剧情写得还不如写成夺舍呢。
当然论起最添堵还得是4.2主线。3.3还只是文笔巨水看着犯困，4.2那个破笔法，真有生吃文案的冲动。大剧情放这种文笔，一看就是打工人糊弄了事……
3.伏笔启用：“学者是为了拿一样东西……有人保护。”
倾奇者和纳西妲提前有过交流，确保倾奇者能保护须弥，阻止更深的危机。
风间华和纳西妲也提前交流过，所以“有人保护”。虽然阿华已经下线并且还会持续下线一段时间，但是他做过的准备（树）还在。
4.基本还原了原作散兵战，但正机之神的招式更诡异。
5.原作正机之神的战斗力：
A.派蒙提出“神明极的压迫感”，草神不置可否，只补充她认为散兵的精神没有达到神的高度。
B.他会蔑视仅靠实力具备神级战力的博士（第三章第五幕）。但这一点逻辑不严密，博士对散兵并非畏惧，散兵对博士也是从他实力不足时就这个态度（间章）。
C.a.神级战力不必是七神级别的战力，但散兵明显要比草神、盐神、比夫笼这些严重缺乏直接战力的神更能打。
b.剧情内明确用神级战力形容的是愚人众前三席，作为参照系，可知“神级”是与火神一样的战斗系的魔神比较，哪怕胜负未知，至少是可以对打的同一级别。
D.正机之神毋庸置疑是神，从剧情、成就、介绍文本看，都很明显是真正具备神的资格。此外，角色语音，流浪者仍是将正机之神时的自己称为神的。
E.工坊提到“超越的种子一度萌芽”。虽然不能成证，只能算瞎猜，但是目前的超越者，五大罪人的实力都极其离谱。
6.
原作散兵挣脱了他本应无力挣脱的傀儡丝，然后在坠落途中昏迷。
A.昏迷机制推测如下：
a.正机之神由雷神之心供能，神之心是电池，散是CPU。失去电源时设备仍在运作，所以CPU自身还没用完的一点点电量被整个机体迅速耗干。
b.散坠落下来不是直接昏迷，眼里的元素力光芒有明确的从亮转暗的过程；紫色的，可以确定是元素力而不是他自己的瞳色。
c.在这二者之后，才是因为与正机之神连接导致肢体行动力严重下降的痛苦，和失去神之心的打击。如果他醒着，他就算爬过去也一定会去争取把它夺回来。
B.本文：
是倾奇者主动先停止机体运作、挣脱机体，再带着神之心一起坠落。所以他没有耗空电量，只是单纯的因为与正机之神连接而躯体过载，行动力不足。
所以他可以骄傲地去为了自己的意志行动。散散不需要有人接住，他会接住自己。
写了不止一版，选用了最满意的一版。“他双拳紧握，脊背挺直；堇色的双眼亮得吓人。即使身形摇晃，步伐缓慢，他就这样一步步从中走了出来。”前后文可能缺乏打磨，但这一段话水到渠成。
这是开文时最想写的场面，没有之一：救赎他的正是他自己。这才配得上“超越者”。
7.阻止净化：原作里荧不去尝试净化，大概率还有更深的原因；纳塔主线深渊剧情说了旅行者的特殊。
8.遮覆命运：是和童话、诗歌一样的做法，用虚假的幻梦来留住真实的历史。游戏里基本随便一本童话书拿出来都在隐喻一段历史真相。
4-120：
1.时机不对：来自成就名称。“适格者”来自eva，但是我记得在eva里是专有名词？成就翻译却整一句话老长。
而且，Ineligible是缺少资格/权限，是因为规则不允许，而非不能胜任，通常用于法律、规定、申请等。与之相对，unqualified是缺乏资质技能，能力不够所以没有资格，unfit是贬义的不合格，自身客观上条件有缺不能胜任，例如体质差、道德有缺、状态不适宜。
延伸去看了一下，正机之神的能源是雷神之心，他取代的对象是草之神（世界树化身），他本人当时也还没有脱离七之秩序，所以很有可能这个无资格是时机不到，是一种“这里满员了”.jpg。如果假设没有旅行者，散会成为新的草神吗？还是说超越者会由果及因？
所以这里直接做了延伸私设：结合博士烧树（好像是去年？米哈游校招时小道消息说还没写到，不是没有）、荣花之期、水仙书等等，把他真正成神的事放到了大纲之外的以后：散兵是愚人众计划的“决定者”，最后很可能会由他来决定毁灭与诞生；他可以选择“无”，但他会选择缺憾的现实。
2.倾奇者如原作，提前屏蔽了小草神。修改了镜头机位。
3.倾奇者投入历史时没着急。他力量比原作更充裕，他也没有任何罪孽催促他连一瞬都等不了。
4.沉重的未来：私设。见4-123。
5.如原作一样试图付出自己，换一个好结局。
6.回忆起影是neta了eva。影是他脆弱的最根源，心理学上，也必然是他最想要向其自证价值，让她看到“我成长得出乎意料”的一个人——“创造者，你看走眼了，我很了不起。我超越了你的设想，将你抛在身后。”
7.伏笔（？）：章末风间华是真的打算彻底消散。为什么最终没有：4-124、5-139。
4-121：
1.修改了派蒙的话，原作有几个措辞写得像个智障。
2.原作流浪者的待机、发言、细节互动含有meta元素，这里将时机提前：在虚假的新历史中，他提前“得知”了一些事，从而提前开始打破第四面墙。
3.“将外在的见识……自我。”这两段话是伏笔启用，在3-72。
4-122：
1：大慈树王被抹去，导致了纳西妲的性格发生了诸多细节变化。她会认为自己应当更成熟，哪怕她现在知道自己是“失忆”的。
2.新历史中，散没有被抛弃。
3.间章过场动画里，散选择竭力尝试、去抓住某个自己的手，但同时他也被另一个自己抓住。他成了三者的中心。可能的隐喻太多，比如三位一体、轮回、自我塑造等等，不列举了。
4-123：
真相章。完全的私设，基于原作考据与制作组创作理念构造了与原作暂时兼容的世界观。截至现在还是能兼容，但是它是完全的私设。
4-124：
1.倾奇者对心的渴望：不止是渴求能源和被遗弃的伤口，那对倾奇者而言也是“人”必须的一部分。他没有心，所以会渴求心的存在。
破解方法可以如原作，让他在漫长的故事中知道无心不代表无情，人不必拘泥于形体。再有就是如本作：给他一颗心，让他自己领会。与之呼应的是第五卷结尾。
2.旅行者对流浪者而言是特殊的。至少是：恩人、朋友、可信任的人、化敌为友欠着人情、憧憬和期待的对象。此外，流浪者也借此误导玩家视线。
以上……
截至这里是正文完结的所有大致考据结果，相关文本尽量都带了出处，一些简单的、应该不会有人没发现的原作设定没写。比较烦的是，晋江把所有的分段空格都吞掉了，观感不好。
本文的世界观框架除了4-123，事实上是与原作一致的，保留了原文故事框架，只有剧情逻辑大不相同。同时，角色的所有高光、性格都尽可能保留——包括博士，虽然出场变得很少，但他依然具备压迫感。
如果不考虑其他，我自己想额外看到的，是所有非自愿死亡都被及时救下。
之后还有番外第五卷的考据，第六卷的if线番外基本没有新考据内容了。后面看看落下了哪些，也补一下。流浪者性格研究肯定是会补的。
