《[创作支持]救赎散兵？我查个攻略！》雨安灵

3、第一卷考据及推测

　　很少看大佬考据，一般是闲着刷到了才看两眼。大部分是自己总结，有哪一处与原设定不对的话大家可以评论补充。

　　1-1：

　　1.雷祸：过量的雷元素，无视护盾和减伤，持续损失生命值。雷祸水中除了百分比伤害，伤害量会逐次增加。

　　根据墨田描述，把自己浸入雷祸会造成变色：“看什么都是紫色的，吐出来的东西也是紫色的”，但也可能是她自己的视觉问题。

　　考虑到游戏内渲染在雷祸范围外也会看见深紫色（光效固定于场景而非出现于镜头，和雾气一样，和无妄坡/火山气场不一样），我判断不是视觉问题，风间华第一卷的深紫色由此而来。

　　2.

　　坎瑞亚灾难与踏鞴砂的时间推测：

　　A.灾难持续不久但破坏很大。（按水仙书计算或许只有一两年。）

　　B.浅濑、御舆和惟神曾一同在影向山求学。当时高岭是跟随大天狗的少年，浅濑是幼稚的巫女。（雾切高岭，绰号昆布丸，高岭是姓。）高岭在多年后，不再是做“小姓”的年纪，获赠飞雷，后来又持弓追随将军。

　　最初的大天狗笹百合死于魔神战争，当时的影向天狗是灵善坊，下一任是她的女儿光代。光代出生在灾厄之前，此时“呆头大叔”高岭即将成婚，“小响”已经不再是小孩，学习有些时日。

　　参考御舆道启和光代的交集（命名岩藏规避不幸），长正在战争开始时是少年，且是介于青年与少年之间的阶段，应该和万叶、小提、赛诺一样临近成年但还是少年。

　　C.参考破魔之弓，浅濑响是阿姨，对方是二十多的年轻人。孩子有这么大，所以此时距灾难结束二三十年。百目鬼：“连神社爱操心的老巫女都……”所以浅濑释放雷鸟时40-50（+）。

　　D.阿釜祖先在清籁岛不适宜居住后迁至神无冢，后来“因目付的作为寒心，辞工来到鸣神岛”（但叙述中存在疑点）。所以，浅濑死亡数年后踏鞴砂出事，同届生御舆应该是中年武士，考虑御舆后来还活了几十年，或许比浅濑年轻，事故时40-50（0）。

　　3.

　　3.6琉形蜃境中有最后一任八酝守的信，自述在坎瑞亚的战场上陷入恐慌临阵脱逃。

　　八酝守的职责是抵抗祟神，斩杀魔物，大多最后不得善终。在当时最后一位喜多院不知所踪后，喜多院的血脉就此断绝，至今，技艺传承也残缺不全，只留有世界任务获得的喜多院文十字的图纸。八酝岛似乎也不再有新的八酝守。

　　事后，海祇岛的巫女前去救场，也回收丢失的玉匣，但没找到。喜多院的母亲曾是巫女，向曚云神社求来玉匣，后来玉匣被喜多院带到了琉形蜃境里。

　　按三川花祭看，喜多院随军远征，可能是陷入了与御舆千代类似的情况，玉匣也确实有效，至少他最后清醒过来了。对于这一点，2.1版本有所铺垫：八酝岛中的遗落文本写有封印被破坏后祟神力对人类的负面影响，与喜多院的表现类似。喜多院可能当时在承受深渊与过去魔神残渣的残留两方共同的侵蚀。

　　1-2：

　　1.

　　愚人众的罪行：干涉内政：六国除了纳塔，主线里都被直接干预过。叛乱：主线对海祇岛、教令院。战争孤儿：支线前代仆人的遗留势力。贸易战：璃月北国银行商战、枫丹梅堡代币。

　　2.

　　人偶的住处：目前已知：桂木将他带出被放置的借景之馆，神意pv闪现放置地沉眠之庭，3.3闪现倾奇者视角的鸣神大社，以及影本人的背影和神子的声音。

　　人偶的制造目的：

　　A.雷电将军的“原型人偶”，试做品。“外貌和智能都没有依托影的自身设计……只将他体内的力量封印。”

　　倾奇者和影长得不像。截至目前的游戏内设定，只有各种对“不像”的强调，没有样貌相似的描述。

　　B.放置神之心的容器。且根据雷电将军-神之心的描述，“本想将它改造成供能装置，她的技术却无法对它生效。”本决定放置神之心的人偶，也该有相应的考量，是在制作中途因无效而放弃用他安置神之心，决定把人偶毁弃。

　　与之呼应，有雷电将军在五百年间四处斩杀魔物的记载（原文，但出处不详）。

　　所以推测他原本应是雷电将军的侧用人，但因为发现他具有情感带来的不安，影决定将他封印（原作解开封印只足以与实力较低的执行官一战，后续第六席还包括多托雷的继续改造）。侧用人的身份最后留给了旅行者。

　　影的想法：a.人偶过于脆弱。b.天理惩戒众生的逾矩，只有不向前才不会失去，所以对他而言，不接触就不会受伤。结论：他和我一样自闭更好。

　　神子对人偶的态度是爱屋及乌，因为影在乎，她才在乎，所以说“让他自由”。

　　后续影对人偶的处置：

　　踏鞴砂在当时因锻造业日益繁华。如果真的认为人偶危险，不会放置在踏鞴砂附近，也不会不通知当地士兵与高官：

　　桂木将人偶带回踏鞴砂，但倾奇者定居的身份是浪人。这里存在分歧：

　　A.主线中，桂木不知道金羽，也隐去了倾奇者的来历；B.华馆套中，所有人都知道金羽，也知道它代表什么身份。后来的剧情存在相应的不同发展，暂且不表。

　　3.

　　兽境猎犬（兽境之狼），嗜魔后抗性下降，攻击带来持续流血。

　　兽境猎犬是莱茵多特的造物，是坎瑞亚的研究之一。坎瑞亚的技术曾有新旧两个主要研究方向，一个是生化危机，另一个是机械飞升。坎瑞亚灾难源于技术失控，就像实验室徒手做核临界实验直接失控原地爆炸。

　　作为淋溶层作品，流血狗能撕裂空间（闪现），它也是深渊的先锋军。是深渊的多面之一。

　　4.

　　寄骑一职参考历史，或许更近于奥诘众下派，而不是直接隶属于御舆。桂木虽然是目付御舆长正的副手，地位却要更高一点。桂木追随长正的故事暂且不表。

　　参考踏鞴砂纸条，“桂木”应为名而非姓氏。但3.3中桂木又更接近姓。

　　这里也是丹羽存在的第一个疑点，其他疑点如下：散的备份记忆来源、散3.3回忆闪现缺失，以及丹羽的身份设定。

　　5.

　　借景之馆是“被封印”的“华美宅邸”，“华美的牢狱”。会坍塌，缺少修缮。

　　6.

　　流浪者的悔过不多说了，大家都知道。

　　单独提一点：对于流浪中在稻妻海边见到的无名幼子，双亲是踏鞴砂工人、自己也将死于祟神污染的“羽翼未丰的鸟雀”；倾奇者本该无视，但“胸口莫名绞痛，仿佛古老的悸动”。

　　这是我做出推测的缘由之一——他诞生的原因应该是：超越者慈悲众生而选择降临。其他的原因包括命座、超越之盏、须弥主线成就、3.3宣传图及剧情、3.3过场动画、剧情组call back式写作手法……等。

　　1-3：

　　1.

　　没有主观能动性：直到桂木出现，人偶才被带离废墟。

　　2.

　　世界树级别的材料：人偶的制作依托于坎瑞亚技术与白枝。白枝可能是世界树/地脉，也可能是神樱树，或者与日月前事中园丁暗喻的灵木一样（后者目前更贴近神樱树（真））。

　　地脉是世界树的根系，天理制作了世界树。地脉的来源存疑，它可能来自世界树，也可能它反而是世界树的原料。

　　3.

　　风间华的猜测：相较于原作，是并不正确的拼接故事。原作冲突：御舆的不赞同起于民众恐慌（华馆套），丹羽被桂木委任教导（3.3），和御舆之间相互独立。丹羽所在的故事中，人偶与踏鞴砂居民同居，而在御舆的故事中因异类身份而受到驱逐。纸条中桂木疑似私自放走倾奇者，而华馆套是御舆放走他。

　　金羽与讹传身份：基于华馆套金羽故事。金羽是一枚箭羽。

　　4.

　　衣着：

　　先说结论，白散的衣服是狩衣+女式披衣+笼手。

　　A.为什么不是童子水干：没有菊缀，没有长系绳。童子水干通常搭配披衣，白散的披衣却不是必然成套出现（参考踏鞴砂衣着设计图，概念图没有披衣）。

　　当然这三点也可以是考虑金羽挂饰和工作内容选用了平民款，但我倾向于不是（3.3-桂木：“衣饰华贵/and these fine clothes…到底是什么人…”）。而且！童子水干不是标新立异，配不上“倾奇者”衣着怪异的特点。

　　即使考虑他的外貌年纪也一样，人们对他的描述是孩子。孩子穿小孩衣服太正常了……

　　B.参考原型织田信长的倾奇者一称，应该是面容美丽、女装、狂放，这三点为设计灵感。

　　C.笼手也可能是弓道护臂，但缺乏护手和扳指的部分，所以我倾向于是武士笼手。

　　5.

　　人偶关节：倾奇者在踏鞴砂懂得掩藏自己的人偶关节。人偶关节会随着他越来越像人而消失。桂木见到他时还能看见，但在遇到博士时，已经看不出人偶关节。

　　此外，关闭大炉烧毁十指，他是会自己恢复的。无论是修补还是愈合，伤口没有一直持续到现在，在小孩出事之前就已经好了。

　　桂木的误解：1.长得有些相似的风间华肢体没有环节，2.风间华做了手脚（见4-123）。

　　人偶的瞳色和发色是蓝到发紫的深蓝：绀青/藏青，出于色差，非必要本文中都是深蓝显紫。他的头发中带着两缕浅紫色；在他动用元素力时，眼睛会出现紫色（堇色雷光）。

　　风间华则是被雷祸染色了，事实上他第一卷的皮肤也因此显得偏苍白（因为血液是深紫色显暗）。

　　1-4：

　　1.

　　桂木带回倾奇者时，先通报给上级御舆长正，与丹羽相识是在这之后。

　　千花：原创角色。

　　职位：与原作相同，具体职责参考历史。

　　2.

　　人偶缺乏社会常识：一杯接一杯地喝茶。无需进食。是丹羽“教导他像人一样生活”。

　　忍耐恶劣环境：借景之馆坍塌而身体没有伤痕；人偶永不被磨损。以及出处不详的文本/结论：只有他能靠近和关闭炉心、“结实的人偶”、在深渊探索度过漫长的时光。

　　3.

　　未完成的雷电将军：

　　原作中，影不会把稻妻拱手让人，所以人偶将军必须是“另一个自己”。基于前述，作为试作品的人偶是行于稻妻的另一个保护者，猜测他有与将军一样的程序。（事实上大概率没有程序，单纯是他自己想要保护。否则影不会意外。）

　　私设：影给人偶留下了一小部分常识和相当多的武技，学习后能渐渐融会贯通。人偶曾在鸣神大社学会一点基础知识。

　　1-5：

　　1.

　　生火：

　　提瓦特冒险家如今生活的方式更简便，依据绮良良角色故事，冒险家的背包里可以拿出一下子就点火的装置。

　　踏鞴砂部分在四百多近五百年前，考虑到时间的差距感，使用了传统的居家火镰。

　　2.

　　倾奇者最初的武技可能是锻刀技术的一部分，或者桂木教导。来源不详。

　　3.

　　柔软的短发：“梳理得油光水滑”，“宝珠似的”。可知原作倾奇者发质偏软，色泽饱满，被照顾得非常好。

　　1-6：

　　1.

　　流浪者不需要进食。

　　人偶体温偏低，但不会因肢体接触而暴露，推测只是偏低不是没有。正常人体在偏冰的状态下呼吸与倾奇者一致，没有水汽。

　　维持能量的方式：参考坎瑞亚技术，通过能量源供能以获得行动能力。人偶没有能量源（神之心），所以推测他还有原始的能量熔炉，是双动力结构。

　　人偶必须刻意控制才有呼吸。（“人应是这般呼吸的。”）

　　力气够大：锻成之日，用大踏鞴长正（双手剑）作剑舞。

　　2.

　　私设：可被打开的胸腔。

　　原作中没有提及，也没有类似温迪和纳西妲的展现。该私设源于流浪者建模，拆掉外衣，模型上胸口神纹是盾形闭合结构（顺带一提他建模那里建了，不像早期模型钟离那种没做）。

　　事实上，原作在影决定不使用他放置神之心时，摒弃了这样的“存放神之心”的空腔设计，但能量源结构应该还在。

　　3.

　　祟神力：魔神残渣的力量与意志的体现。对人类的影响一是直接损伤，二是精神控制。

　　精神污染具体如被魔神残渣影响到的魔物（如圣骸兽）。再例如柯莱、魈、嘉良。再如2.1八酝岛遗落的文本。

　　“魔神之愿污染心智……魈不断斩杀秽物，憎恨化作碎片，污染魈的精神……消解就要背负它们的业障。”

　　“施毒之人通过本体，间接影响中毒者的行为或心智，中毒者受到本体的感召……毒的本体是作为原料的魔神残渣。”

　　同样，黯云之岛虽然可信度存疑，但也有同类描述：御舆长正出现幻觉而踏向熔炉。

　　倾奇者自身被设计为能够承载神之心（能承受高浓度元素力），且他不受磨损，不会在精神上失去理智陷入疯狂（影制造将军的目的之一）。

　　因而可证，倾奇者能够抵抗祟神力。（证据链不够强，但推理符合逻辑。）逻辑之外，文本中倾奇者在深渊只受伤，而不提及精神恍惚等噩梦，也是某种程度上的论据。

　　同时，由于魔神残渣具有魔神力量，而倾奇者不惧污染，它可以是燃料。（但原作里不一定是燃料。）

　　4.

　　原作中，踏鞴砂的大家教他读书写字、生火做饭、锻造技巧，接纳他为朋友。

　　1-7：

　　1.

　　船工：阿釜的祖先之一。历代祖先从鹤观迁居清籁岛，又迁居踏鞴砂。最早逃离的祖先与阿瑠认识。

　　2.

　　论坛：

　　米社+NGA+弹幕网+论坛+……的一系列集合体，方便简化描述。

　　老米不禁mod……mod一般打在本地，除了□□等影响恶劣的，不会刻意打压。

　　3.

　　代打：风间华的一部分。不知是几万分之一还是几千万分之一的一部分，他由此与异界的玩家相连——他的一缕从她而来。代打姐姐借此代打。

　　爆炸：风间华体内的火焰把他烧炸了。当时还没想好他的设定，但宝石基本都能被烧炸。其实没有超载，只是游戏术语只有超载是爆炸，需要确保描述视角一致性（该段落是论坛玩家描述）。

　　踏鞴砂的锚点：最靠近借景之馆的锚点。实际操作中，极限跳跃确实能落在借景之馆秘境的正上方。借景之馆后来被塌方彻底掩埋，不能直接跳到屋顶上。

　　不能直接开借景之馆的地城传送，直接传送到别人家里太不礼貌了。

　　1-8：

　　1.卡帕奇莉曾居住于鹤观和清籁岛两地。死于魔神战争时期或更晚，早于影武者成为雷神。

　　卡帕奇莉实际死于弓箭（pv表述），斩于刀下和落马一样，是艺术描写，不是真的被砍。浅濑神社用于镇压雷鸟遗愿。浅濑：“解开维系千年的大结界，让紫电之鸢垂死的怨恨……”

　　对于卡帕奇莉，目前考据最深的应该是结合各国细节，从根源北欧神话世界树考据的内容。不多叙述。

　　鹤观的轮回是受地脉紊乱影响，多个故事重叠一处。存在“鹈猿兽的”、存在丘丘人和遗迹守卫的，以“天”数轮回，然后止于阿瑠面临死亡的第三天。鹤观自身也是双城，久远年代的灵魂和“船工”，与阿瑠所在的愚昧的族群。

　　雷鸟最大的痛苦在于，阿瑠明明认识她，却是自愿成为杯中的血酒（如雷套）。风间华也是另一个“阿瑠”。

　　2.

　　沉眠之庭：在岛屿还不是清籁岛，还没有染上雷色之前就静静存在的庭院。是“无主的宅邸”。

　　私设：考虑原作地脉、树脂、圣遗物的设定，将这里设定为属于真的宅邸。

　　雷暴的重压：清籁岛雷祸的力量，普通人类浸入雷祸的效果（参照墨田）。加上风间华体内也有雷祸，两相影响。猜测五百年前雷暴范围比清籁逐雷记更大。

　　3.

　　“前进有其必需的代价”：向前的国度坎瑞亚遭遇天理的处罚，一夜毁灭。

　　总之，原作中，影把坎瑞亚的“前进”视为与天理为敌、遭到毁灭。（影可能不知道毁灭是起于坎瑞亚带来漆黑的灾难，或者认为灾难未必要使用毁灭的手段来解决。）她拒绝稻妻向前，源于她无法抗衡天理的力量，必须顺从天理的意愿而求全，也就是，“永恒最接近天理。”

　　五百年间，她也不是一直在自闭，什么都没做。雷电将军出征时，遇到需要无想一刀的时候，影就会出面。如果假设钟离知道稻妻的影的情况，在璃月主线结尾的“若她听说”，代表影仍会监察政令。

　　她以“停滞”来确保自己可以清醒地活得够久。她认为，顺从天理的规则，不被注视，稻妻便不会是下一个坎瑞亚。

　　4.

　　晶化骨髓蕴含着惰性的魔神残渣力量，它是一种魔神残渣衍生物。

　　踏鞴砂的玉钢以晶化骨髓为关键材料。

　　5.

　　私设：倾奇者醒来的逻辑。

　　6.

　　如1-2.2，人偶的制作目的是基于影角色故事的合理推测。

　　1-9：

　　1.

　　推测：散兵遭到的三度背叛，作为创造者的影，他不会是从一开始就认为自己被舍弃的。

　　金羽是母亲留下的信物，而他接触的所有人都会歌颂雷之神的伟大和慈悲。

　　在踏鞴砂事发时，他是连续面对亲情与友情双重信仰的崩塌，才会愤恨与痛苦——他坚信的一切都只是谎言。

　　2.

　　原作描述：踏鞴砂为消耗魔神残渣而建立，玉钢与锻造业是附属品，稻妻的流浪者们则是急需被安定的人手。

　　对各方而言，付出的代价在承受范围内。称不上好，但这仍是一举多得的事。

　　详见1-21章节后半八重神子与倾奇者的对话，该内容是把零碎的原文收集起来，换了一个描述。包括御舆和丹羽的态度，也是和五百年后的镜御前一致（2.0版本，镜御前是接待艾莉丝的踏鞴砂领袖）。

　　3.

　　风间华的想法：如4-123，是他的所见所想。希望这个世界能足够美好。

　　4.

　　圣遗物是地脉中流动的前人的意志。

　　在游戏设定中，树脂用于激活石化古树和地脉之花，获取秘宝。是耗用能量疏通地脉，从中获取物质。

　　私设：共鸣与战斗是补全游戏设定瑕疵的。和缘石一样，这部分我没做过详细考据，好像也没人对这种内容做考据；即使有，也都淹没在各种圣遗物攻略里了。

　　5.

　　提瓦特真相的各种假说。（别人研究的，我只猜过C和F……）

　　A.二元构造说：提瓦特如镜面内外，此刻的提瓦特是倒影，而深渊之后是真实世界。

　　B.地下星球说：提瓦特人抛弃地表的部分，处于地下；天空是虚假之天，而深渊之内还有直面真相的提瓦特的另一部分。和A不同的是，它更合理和完整。

　　C.梦境轮回说：与前两者不冲突。如纳西妲所述，提瓦特是一场更大的花神诞祭，所有人终将醒来。在此基础上还有两种假说，一种是多种文明轮回演绎相同的故事，另一个是相同的人与物不断轮回，演绎不同的故事。后者还有温迪的初遇发言作为支撑：“又见面了”。

　　D.地图偏移说：参考轻策庄于世界任务描述的位置，小地图的正北与提瓦特实际的正北不符。

　　E.磁极偏移说：参考原胚的北陆、央陆与艮土，雪山附近的海是北极。

　　F.天空深渊一体说：基于坎瑞亚文本，天理与深渊的力量来源一致，是同一力量的两种表达（有序/无序）。

　　以及其他。太多了，随便列了几个想起来的。

　　6.

　　喜多院的临阵脱逃：写忘了的bug，直到写到几十章之后，三川花祭的活动才想起来污染的问题。如果当时记得，会避免使用这样的描述。

　　不过，叙事视角二十年前是小孩，他们至今也不知道之前到底发生了什么。虽然是bug，但很容易解释：在他们眼中，灾难来临，但守护者都消失了。

　　后文里同样，御舆看脸是个很温柔的人，完全不像各种描述里的死脑筋的偏执……虽然他确实可能会这样评价，但概率一半一半，锅还是我的。喜多院秀家本人清醒时也不愿意逃跑。

　　1-10：

　　1.

　　浮浪人：对踏鞴砂时期的倾奇者描述，意味着行踪不定，居无定所的流浪武士。

　　2.

　　武艺修行：对私设打的补丁，如果不能接受影原作里可能没有给他安装武艺插件，他的武技就从这里学来；私设则是以修行熟悉自己所知的技艺。

　　3.

　　踏鞴砂居民教他读书写字、生火做饭、锻造技巧，接纳他为朋友（角色故事）。

　　4.

　　千织：3.3版本某个日本主播对流浪者的起名，对原话换了个说法。千织第一次出现是在3.6绮良良的实装语音“关于千织”中。后来改名规则不再强制要求与新角色重复的流浪者改名。

　　5.

　　无关考据，单独提一下：

　　关于saki：本来应该直接使用“咲”字……奈何这是一种华丽丽读法，对应的汉字就是“华”。咲字在汉语和日语的含义也完全不同。再加上我写文时，脑中角色对话混杂多语的毛病改不过来了，所以哪怕讨厌汉语里突现罗马音，也还是这么写了。

　　因为是独属的称呼，所以几乎不会在别人面前说出来。最主要的原因是说一次要占4个字符，经常写有种在水文的罪恶感……

　　1-11.

　　1.

　　雷电五传：五传各有代指，千手百眼代指神，而天目、经津、一心是人。目前五传中还缺少对千手和百目的描写。

　　起源：影为稻妻最初的授艺者，对比相声界认东方朔为祖师爷，不然五传仅仅是提供御制刀剑，没必要也没资格冠以雷电之名。具体的直接传艺者“浪人”我不作评价，文内剧情可以兼容。

　　目前主要是影传和散传两种观点：

　　如果是影，A.刀谱和失传可以解释为五传发展后技艺与她会的大有不同。B.影为稻妻传下最初的技艺，但她评价技艺发展成她也为之惊叹的样子。但是C.散跳树不应该导致天目口中的浪人变成雷电将军。这一疑点几乎可以确认是散传。

　　是散可以解释影传论的疑点，但未来为过去传艺的力量目前还没有实证支持（现在体现这一力量的是真）。A.散学习的是丹羽的技艺，他懂一心流的刀谱，B.雷电五传在奉刀祭中受到算计，被散兵篡改的刀谱或许正将是流派根源。C.五传中有两支一直在隐身，跳树后其中之一露出水面。

　　2.

　　白色火焰：与旅行者二人的力量相同的汇聚七元素力的白色。

　　1-12：

　　1.

　　在踏鞴砂待了两年：忘了有没有考据支持了，但原作时间可能更短：倾奇者与大家不够熟悉，也不懂吃饭（出自黯云之岛，可信度存疑）。

　　2.

　　先说结论：炉心技术很可能是博士带来，决定以此考验倾奇者的人性。但大炉无论是不是博士带来，都是与倾奇者无关、必然建造的。

　　A.

　　御影炉心：踏鞴物语中有一个描述，“前几年建造了能充分利用祟神力的御影炉心。”

　　我认为重点是“充分”而不是建造。

　　艾莉丝“修改了御影炉心的参数……丢进海里……防护罩，给那些枫丹的工程师带来点惊喜……产能骤降。”

　　踏鞴物语中“前几年请枫丹人改造过的御影炉心……为了扩大生产规模……战事中出了问题……”“启动护罩……佩特莉可镇看见烟花。”

　　可以知道是这样的顺序：1.天领奉行请来枫丹工程师改造御影炉心，2.艾莉丝插手，3.工程师大多离开只剩泽维尔，4.踏鞴物语。

　　B.注意：炉心改造和建造同时出现。

　　语境可知原本就有一个炉心，现在是近似于从小灵通到智能手机的升级改造。唯一的疑点是，原本的炉心可能不叫御影炉心。

　　【我选用御影炉心，是因为听起来厉害。】

　　C.在四百多年前：

　　a.桂木斩长正：引入御影炉心前，漫长的时间里使用踏鞴锻铁法。

　　b.踏鞴砂原本就在进行技术改造，是幕府联系枫丹工匠改造传统的大炉，赤目和丹羽作为天领奉行和踏鞴砂两边的负责人合力钻研。幕府引用枫丹技术这点，还有稻妻温泉的例子。后来埃舍尔加入，研究成果归给赤目。

　　c.枫丹技术建造的大炉基于踏鞴锻铁法，而埃舍尔的技术改进致命点是不祥力量的反常聚集：祟神力未被正常处理消耗。

　　当时的问题相当于核炉冷却件超负荷造成爆炸。此后踏鞴砂一直保持这种问题技术。艾莉丝让爆炸威力下降，但依然是连佩特莉可镇都能看见（泽维尔描述）。

　　d.倾奇者救灾文本中，存在“炉心”的描述，而散兵跳树后的炉心字样一律变为“大炉”。可证最初的炉心技术并非主线前几年新建，而是与倾奇者有关。

　　踏鞴砂事件想要的结果是乱局。或许正是倾奇者的出现，才用更危险的炉心来处理踏鞴砂；没有倾奇者，所以只是大炉。

　　此外，原作中称之为“丑闻”，除了所谓的“叛逃”，我认为还可能是如我第三卷所写——为将军提供被祟神力污染的刀剑。暂且不论有没有效果，这明显居心不良。

　　1-13：

　　博士：参照多处文本，他对于认可有些执着，略傲娇（而且晕大宝但是不服气，死不承认是自己晕车），没有常识和共情能力，是搞研究上头，不是真的反人类。

　　比起结果，更喜欢获得结果的过程（此点存疑，因为造神实验失败仍是计划的必需品（散兵在提瓦特由明转暗），并非纳西妲所说的不在乎）。

　　赞迪克基本可以确定是博士本人，正经教令院毕业（但也可能赞迪克是切片，是被驱逐后偷偷假身份毕业，此点未考证）。

　　踏鞴砂时期倾奇者尚未成为实验品，还没有切片。

　　1-14：

　　祟神力污染的刀剑：

　　A.文中风间华是将它与奉刀祭并提，抱有相同的忧虑。而且他从第一卷到最后一卷持续陷入各种考据误区。

　　B.如奉刀祭后赤目在至冬打造的一心传名刀，以及桂木斩长正。

　　桂木斩长正很特殊——若桂木顶罪而死，处刑时不应是使用这把剑。纸条中“震怒，斩桂木……弃于踏鞴砂炉中……”更可能是没有经受正常程序，桂木先在争执中被错斩/其他原因的仓促斩杀，顶罪在这之后。

　　注意叙述视角之间是亲近的友人，震怒而斩不是假想而是事实。如此一来，若剧情事实如3.3，御舆长正的震怒，则很可能起于祟神污染。他没有任何震怒的理由。所以我的观点是，不仅炉心出了问题，当时的那批刀剑同样受其影响。

　　1-15：

　　御影炉心：见1-12.2。

　　1-16：

　　1.狩衣：见1-3.4。

　　2.感知祟神力：元素视野可见。多处提及不说原文了。

　　3.神之眼：调用元素力的外置器官。

　　4.祟神力：见1-6.3。

　　1-19：

　　1.深渊侵蚀：

　　深渊侵蚀在稻妻的表现称为“噩梦”（5.4），表现为污染神智，陷入疯狂（原文太多，少量列出：主线：1.0特瓦林、3.0疯学者、5.2万火归一。雷神传说任务、雷国武器等。）。

　　深渊的本质是“无序”，是污染和堕落。

　　坎瑞亚的描述中，有一条是在研究“天空”的力量，而事实上是深渊力。见1-2.3兽境猎犬。

　　兽潮只是深渊的先锋军，最低级的表现。（2.1流血狗文本？、5.6挪德卡莱狂猎前瞻）

　　2.

　　坎瑞亚灾难中，确定留守的是狐斋宫。影向役者三人同样留守本岛（晴之介也可能已经在璃月留学）。即使有5.4补充，灵善坊和千代依然难以确认去向，可能去了坎瑞亚前线，也可能是在本岛。我倾向于是前线战场而不是当地，因为喜多院就是在前线。

　　3.

　　被放弃的踏鞴砂：见1-9.2，详见章节1-21。

　　补充：（游戏主线视角）神无冢：“幕府与珊瑚宫长期以来的争议之地……大意是‘神不在的山丘’。”。（从鸣神岛走）神无冢过了军营是踏鞴砂。

　　1-20：

　　八酝岛：海祇岛的大御神陨落之地。

　　华馆之羽：将军大人所赐之证。

　　1-21：

　　1.

　　原作中无名的孩童有两个，按照时间推测，应该不是同一人；本文将两人合并，因为倾奇者不会无处可归。

　　2.

　　勘定奉行在二十年后应该还是柊弘嗣管理，但部门主管的内容是财税，很难帮忙。

　　3.

　　原作中是在天守阁屡次求见不得，本文为了强化观感做了修改。向三奉行送信是合理推测——无论是考虑职务还是需求，倾奇者去稻妻城不可能不向天领奉行送求援信。

　　求见八重神子，是神子到天守阁来见他，他不用那么苦命地战斗和爬山。

　　神子熟悉社奉行和社奉行下属的终末番，也熟悉将军直属的奥诘众，但她直接调用这两支队伍都是越矩代疱。本作与之一致。

　　1-24：

　　1.

　　八重神子在解决内乱前，优先匆忙逾矩抽调部队，但已经迟了。原作里她没有和倾奇者见面，只派人转交了金羽。

　　2.

　　灰暗的神之眼：主人失去愿望或死亡。

　　3.

　　原作中雷电将军与影是半身的关系，将军有影所有的记忆、思维方式，是被固定下来的，从坎瑞亚归来的影。本作不是，如4-123。

　　4.

　　超越者：如pv，超越者与倾奇者曾经相遇。本文设定超越者是倾奇者自己，与他对话的是他暂时想不起来的过去的记忆。

　　荣花之期中，“真正属于你的东西”，不应该是风神之眼，而是不亚于神之心的某个存在，“问鼎尘世的大权”，更在此之后。

　　1-25：

　　1.

　　原本邀请倾奇者的是丑角。

　　2.

　　原作雷冰二神做法如所写。

　　3.

　　倾奇者本就没有义务为踏鞴砂求援。