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2、本文基础设定 ...
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0.
本文的核心是存在主义：重要的是选择而非意义。
最关键的塑造点在于，倾奇者所遭遇的一切不再是他被动遭受磨难，而是他带着觉悟主动走向未知。他未必能带回好的结局，但他能清醒着面对一切。直面，一般来说，人们不会将其简单定义为痛苦，而是会歌颂其勇气。
1.
对流浪者的身份，入坑时3.3猜测他的设计来源之一是王子金像。快乐王子怜悯世人而赠予自己的一切，世界却固执于价值。
一直将一切归因于自己，被蒙着眼睛往前推，醒来才发现自己的顺从招致万劫不复，而自己最初何其无辜。我讨厌这样的故事。
我不了解日本艺术，对他命座的考据止于能剧的叙事特点（败者叙述世界暗面的剧作，对散：他无力改变却仍愿背负。）具体的在因论派的档案馆能看到，大佬们和我瞎猜不一样：二命应该更接近于倾奇者设计原型之一的正解，含冤而死的高贵之人。
其他原型我考据不全。至少包括织田信长、波西米亚狂想曲、EVA绫波丽+真嗣+明日香、不动明王、风雷神、悲剧艺术等等……我猜河童的降生方式或许也呼应人偶在影计划之外的流泪与苏醒。哲学思想就更多了，不列了。
大家对他的未来猜测也很有趣，三降论、新月论、太阳论、原初论……散兵在十一席中，代表高傲、不择手段、无能和不可靠，在卡巴拉生命之树中，第六代表美丽。
本文中风间华也有生命之树的形态，但是是另一种神话，代表世界循环；和卡巴拉生命之树单向辐射的攀升的方法论是不同寓指。
对于华馆套，比起它在描述流浪者的过去，我更认同“它是破碎的故事线”的说法。尤其是梦醒之瓢，它涉及到的“某个学者”比起博士更像萨齐因。若以时间叙事，它应当是一种“未来”。
若是如此，超越者也应当属于过去而非未来，却也是现在的流浪者终将成为/融合的存在。其他的，例如pv中人偶的瞳孔有时是黑色，有时是白色，除了故事不同的差异，我猜测还有无知与接近超越者的区别。
2.
对世界的设定，参考了4.8魔女会与希穆兰卡星轨王城。如果发条人代表提瓦特人，魔女会代表的是天理吗？玩家和制作组又可以是什么？此外，制作组对提瓦特国家与现实对应的创作很有趣，很像是if线的世界二周目。虽然制作组似乎并不全然想要这样创作。
于是本文以此为基础进行设计，详见结局真相章（123.荣华之梦）。我是把它作为本文的谜题之一描写的，每次卷末都有很多话想说但会剧透……然后现在全忘了（ry
总之，本文是这样的设定：提瓦特是被不断重写的稿纸，不断删改，最后所有设定拼成最终的作品。这是最大的私设，算是最脱离原作的设定。
A.超越者游走于稿纸外，温迪和钟离等人知晓已发生的过往。所有人都在等待最佳或最终契机，而风间华决定直接莽上去和编剧抢笔（不是）
B.在此之下，世界不断被漆黑的深渊吞没，天理在毁灭之前设法制造提瓦特，将世界截取，沉入“梦境”，以命轨积蓄人之力，想要阻止毁灭。冰神等人发现天理的计划即将破产，谋划反抗，毁灭轮回的“梦”，让所有人脱离控制自己解决危机。
C.再之下，才是众生自行掌控的命运。
两年前写的钟离中心向长篇，刨除平行世界的部分，就是这个背景设定。虽然是为了散入坑，但是一言难尽地当了两年钟离单推人。那篇后来赌气不写了，世界观前两层很完整，觉得可惜。拿来用用。
在此设定中，显而易见，风间华的混乱源于他知道太多。
开篇，他对所见世界的认知受潜意识影响：他知道这是碎片拼合的、完整的故事。所以他对论坛考据以及亲手考古的发现，自然地将它们整合到一个时间线上。
后来因为论坛玩家发言，阿华开始修正认知。“有很多次轮回”，于是他将它们拆为多个不同的故事，便发现理论与现实冲突，陷入混乱。
这一设定也是打了个补丁：如果与原作有任何差别，“这是二创世界！”
最主要的原因是，我很怀疑原作丹羽是否存在。至少从3.3过场闪现可以肯定他和桂木不是一直存在……但是细节上真的很怪啊。无论是“散的记忆早就被世界树修改过”，还是“多个故事被混淆一处”，亦或是“教令院与博士准备了陷阱记忆”，不管是看哪种猜测，还是觉得怪。
而且哪怕抛开这些，丹羽作为散的家人，在群体中势必会有高人气，也容易带来商业价值……他不可能是个不存在的人。但散对丹羽、对踏鞴砂的其余人，没有任何表示。
（题外话，最近看到一些瞎说，巨搞笑。挪德卡莱的含金量还在提升。就好像大月卡右边的蛇头，每过一段时间就有人质疑，“一直有这个东西吗！”有的兄弟，有的。
（反推空月之歌版本，差不多就是3.3后考虑制作。我说他们怎么有胆子把3.3间章写这么差呢，考虑稻妻主线，原来制作组当时真没意识到轻度玩家的高占比以及剧情演绎的重要性……制作组视频里难绷的表情哈哈哈哈。
（如果把生日会里的昔话净琉璃补到他冲树之后，这段剧情演绎的完整度都能大幅提升。原作丢两篇论文让玩家研究，以及后来童话故事隔靴止痒还缺乏叙事重点的模糊叙述……呃。明明能写得非常好，却把费尽心思创作的故事随意展现。）
3.
风间华的原型很琐碎。
本文的基础论点是存在主义。我个人非常讨厌俄狄浦斯式悲剧，最开始想开文是12月中下旬，突发恶疾后需要着陆。
本文的核心是倾奇者而非风间华……但要写他的选择，就不能用倾奇者作为叙事视角，所以决定引入原创角色。开始甚至没定下本文是无CP还是爱情向。无CP更符合存在主义表达，但后来在开文前定下：如果这都不算爱！
于是后续创作也额外注意了这方面的设计：将saki与我的自设（澄Cr）分离开。
首先是提瓦特中的原型：丹羽、影、博士，以此为主。风间华的性格底色由此而来：细心的引导者，自傲且易于一意孤行的守护者，狂热而冷漠的执行者——
能善待倾奇者；能不为他人动摇；能为了目的将自己作为素材，坚定地利用和抹杀。
在此基础上，融合酒神的概念。与倾奇者相一致的：狂欢、艺术家、与自然一体；不遮掩的情感，以及恣意妄为的开放思想。再结合见过的一些散厨积极的性格特点。这就是风间华最初的概念。
后续在塑造时加入了更多要素。例如复活和失忆的机制，体现“付出”与“代价”的脆弱感和战损，作为傀儡自我操纵，宝石人、魔圆、二息步行、万物一体……雷元素神之眼。对不在意的东西随便糊弄，对在意的事完美主义。
宝石中，最终决定风间华是欧泊，底色偏近月白的水晶白欧，红蓝主色（火与冰）的虹色变彩。在所有宝石里，欧泊和珍珠是最娇贵的——
他是不适合成为武器的兵刃，不适合战斗的战士。
变形时的各个形态原型如下：
晶尘-白欧泊；蜘蛛海胆-海羽星（节肢版）；深渊藤蔓魔物-海百合（它是动物）；幼鸟-牡丹鹦鹉；鸟-矛隼（海东青）。黑棺装甲-蛇鹫。
出于喜爱，顺带一提：喜鹊太好玩了！！哈哈哈特别聪明还特别贱，爱凑热闹又爱叭叭，还会薅别的动物毛搭窝，还会赶猫，还记仇（学名Pica pica（
而风间华的名字，最初如第一卷作话，来源于“风间鸣”。
他是无形无迹无执的风，倏忽盈满一室又悄然散去。他是转瞬即逝的樱花，以短暂的绽放与决绝的死亡震撼人心。他是一场为流浪者存在的幻梦。
华（haru）是偏门读法，借字训读，正音是hana。但还算不上月（Light）、星空（NASA）那种标新立异的级别……同理，鸣读作naki，也是类似情况，naki有种乌鸦/报丧女妖的氛围感，而且八咫鸦与散强相关。
风间鸣最初是个看起来很日系的汉语名（无姓，详见第一卷结尾），而风间华，他的名字最初来源是我对流浪者起的名字；但在写大纲时有了更多的想法。
一开始打算让他作为降临者诞生，但第四降临者双子（本文私设是双子，空或者荧其中的一个，每轮并不固定）的作用很特殊，新的降临者的存在势必造成更多影响，引更多势力入局，剧情就太大了。
所以他是专为流浪者存在的一期荣华之梦——阿华。替他挡在前面，让流浪者拥有幸福：
未被放弃的神之子，被众人爱戴的美貌少年；有高贵的身份地位，却也融于人海，生而自由的富有的豪侠。有家人，有朋友，有要守护的对象；决定自己存在的意义，善待自己而作出每个选择。
而风间华，是在繁夏之前，为他永存的盛放的暖春。哪怕再次步入新的轮回，倾奇者仍可以毫无顾忌地向前迈步——只要一回头，他永远都会等在那里，倾奇者永远有可以回去的地方。
但我没把阿华写得聪明……去年突发恶疾差点出事，一直在休养。现在也能看见本作写出来的智斗非常弱智。
尤其是从第三卷开始，加上临时改大纲的影响，我自己都不记得很多内容是不是重复写了，又是不是有东西没写出来……
说回开文——于是大纲不可避免滑向坏结局，风间华面对博士，无力挽救踏鞴砂和倾奇者。那不如让他在踏鞴砂死去一次，给他复活的能力。把日常部分和调查应对都删减掉，只保留关键节点，压缩第一卷内容，加快节奏。（类似的压缩也在第三卷回稻妻后出现，但不成功。）
然而复活后呢？倾奇者内心最大的伤害已经诞生——那便让他在结局能够拥有降临者部分力量，给他新的美梦。而倾奇者也由此面对原作的超越。
这是本文私设的另一点：降临者遮覆命运对原作的计划不存在危险性。它基于对原作计划的如下推测：旅行者作为见证者的意义，旅行者有与世界树、与命运织机相近的特质。世界树还在，那新编织的命运也只能像卡利贝尔一样，是遮覆，是补丁，是bug。
可是风间华不能清楚自己的力量，否则就必然会把大量其他角色的高光提给阿华：视角是风间，给原作角色安排新高光会喧宾夺主。就像纳西妲必须是污染加重后被大慈树王点醒。因此在“降临者”这一项上做手脚。让他不完整，让他失忆，让他被“金手指”误导。
风间华在一开始，设定身份是提瓦特完全的外来者；但这一身份毫无意义。现在有了结局，答案便明显了：如果他是由众生各自撕下自身的一缕汇聚而成呢？如此一来，他有超出世界式的变量的成分，而他也正是两个世界的相对完整的缩影。
根据制作组的理念或者说创作者无从避免的短板，提瓦特明显是现实世界的一个if线；如源光与棱镜折射出的七彩光之一。故而，本作与原作世界观的不同便也彻底定型。
基于此，风间华的身份设定有了意义——完整的他具有降临者的位格，具有众生的视角。与此同时——他即众生，理应给他变换形态的能力。
而负面机制安排本体自然散落和失忆，恰好与宝石之国的宝石近似，可以降低读者理解门槛。圈内很早就有法斯成神/人的推测，但没想到最后是这种宗教色彩过重的演绎。虽然我很喜欢，但绝大多数人肯定不想看这个。
某种意义上阿华本身也算是我想看的一种if线吧。
4.
关于原定的大纲：
可以看到，现在的大纲BOSS博士非常缺少存在感和压迫感，尽管本文不选用赞迪克作为博士本体已经决定了这点。
根源在此：原本的大纲中，真正的BOSS是风间华。从第二卷告别开始，风间华与倾奇者敌对，直到他遮覆命运。
因为最开始设计是冰系……但后来对大纲几个情节有些选择困难。想看敌对，也想看岩雨，还想看御风而行和化为千风……最后仍随机数决定是雷系，于是这些地方都要改。
但无论属性，敌对是不可能了，太苦了。
第三卷删去了变故、博士败北和敌对，第四卷又删去了风间华的沉睡和再次失忆，以及第四卷回溯奉刀祭的揭秘部分。
第三卷是因为原剧情不够尊重散散，第四卷是突发奇想随机抽签，选了新的可能。
包括第四卷里，须弥主线其实不一定非要成神，最初的大纲就有另一走向：雷之神为倾奇者装载神之心，两个人偶奔赴各自的战场……是的，影和将军的戏份也删了不少。（而主线原作也有很多种解读，有一种很有趣的说法是，散兵和草神是在演戏给博士看。但我不这么认为，散兵对博士很是信任，即使禅那园后有所怀疑，我依然认为动机不足。）
收尾写得非常乱，还好结尾几章从登神到真相揭露，都是从开文就开始反复写的，写了好几个版本。须弥主线写得不够细，但收尾很不错。
第五卷原定是旅行，两人会去枫丹见证昼与夜的女王，芙卡洛斯与芙宁娜的存在。
然后写一些我原本想在枫丹看到的：混乱虚无的背景下，叛逆的英式摇滚与英法名流文化；洛蒂娅的故土的纷争；大陆法和英美法的对抗；还有涤净青金的自我审判与足迹里的舞步。4.2虽然也算是我想看的情节，却没有我想看的表达方式。
暂且不说剧情没有法制，只有逆转裁判，差强人意。有些英式文化的表现很烦人。
还好我期待的也确实不怎么契合枫丹主题，从纯水精灵起就在期待枫丹分裂战。想一想，自导自演的假内战与潜藏的真危机；不被认可的歇斯底里的芙卡洛斯，其实也是混迹群众，被众人推举为领袖与神并立的人之神芙宁娜。一种“陛下何故谋反”。
想看更多关于灾难的冲突……想看国际歌。
