178、西索的悲剧美学 ...
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那这里我们再来聊一聊西索，我虽然一直在说西索是搞笑角色，实际上西索是完全符合我悲剧美学审美的一个角色。
各位注意一下，这完全是从审美出发，而不是从三观出发。
那这里又要先跟各位介绍一下我的审美是怎么一回事了。
这又要提到我之前一直说的《刃牙道》里面的宫本武藏（我们以漫画设定为准，而不是历史上的真人）了，先跟大家简单介绍一下剧情吧。
首先这个宫本武藏啊在战国时期是很出名的剑豪。
作者给了他一个非常创新的设定，那就是他喜欢功名利禄，然后发现杀人可以获得功名利禄，于是为了功名利禄去杀人，那么要成为杀人的人就得锻炼自己，于是在这么一个良性循环之下，这位宫本武藏成为了天下无双的剑豪。
这就出现了一个非常新颖的局面，我真得说这是我见过最有创意的杀人魔设定。
那就是因为杀人，宫本武藏被追捧，被认可，被奉为座上宾，晚年又开道场教导徒弟被弟子所尊敬。
这就导致了什么呢？那就是明明是一位杀人无数的杀人鬼因为一直处在一种完全被接纳认可的环境下，是的，这位宫本武藏硬是没有一点阴暗面，靠着杀人实现了想要的一切美滋滋爽活了一辈子。
然后，转折来了。
作者又搞了一个神奇设定，舞台来到现代，利用克隆人技术和巫师招魂把宫本武藏在现代复活了！
复活！宫本武藏！
那么，敏锐的大家就可以发现一个根本性问题了，那就是现代法治社会还能靠杀人来出人头地吗？
很显然是不能的。
于是，宫本武藏的悲剧实在是太好品了。
而且更哲学的是，宫本武藏来到现代之后发现因为自己同时喜欢杀人和功名利禄，因为之前一直以为自己是为了功名利禄才去杀人，所以一直都忽视了自己喜欢杀人的本性。
发现杀人得不到功名利禄之后，他还是喜欢杀人，这说明他其实本质上是喜欢杀人的。了悟本心（？）
于是，古代的武士在格格不入的现代杀人，杀人，即使杀人得不到功名利禄也要杀人！偏偏杀的人越多越是能体现他的孤独，他的寂寞，他那对自己的坚持。
光是听我说各位可能体会不了，但是漫画真的把那种孤单寂寞的悲剧美学体现的淋漓尽致，完全地戳中了我的审美。
其实我欣赏的悲剧美学是，在被世界所偏爱的，被命运所眷顾的人，仍然会为了自己内心的追求，主动地清醒地踏上一条注定会导致自我毁灭的道路。也就是说要充分发挥主观能动性的悲剧。
如此戳中完美戳中我悲剧审美的，我目前只遇到了这么一个角色，还是在有招魂设定下才能实现的特例。
看到西索我真是很感动啊。
就像小麦看到蚁王复刻棋路那里感动，就像看到死去的孩子重新活过来一样。
我又在西索身上看到了那种浑然天成的悲剧美学。
首先，西索是自己非要和人死斗找刺激的，要是西索想去过人上人生活直接爽活一辈子，这是我推西索最关键的一点。
然后呢，虽然西索是真心实意想要和人彼此破坏，但是实际上并没有会去满足西索的战斗欲，西索虽然说希望库洛洛能够开心地打，但是库洛洛实际上全程都是冷静理智地算计死西索。
虽然我也想吐槽西索诈尸挺离谱的，但是西索没死才不算浪费这个角色的设定，那样就可以慢慢地被冰冷无情的现实和自我折磨了。
玛奇劝西索下次要好好挑选场地和对手那里西索直接拒绝真是给我看爽了。
这可是西索在完全清醒的情况下自找死路啊，西索杀侠客和酷哔的时候已经完全没有战斗爽，而是冷静理智地算计泄愤了。
对于一个战斗狂来说战斗不是为了爽已经算是一种自我凌迟了吧。
还有在船上虽说大家伙都想杀西索，但实际上各有各的事情，杀西索是必要的，但还有其他的事要干。
看看西索，都杀了两名旅团成员，还是没有让旅团全心全意把所有心思放在自己身上，仔细品品，是不是很有悲剧美学的味了。
再看伊尔迷那个婚前契约，噫，必须要给够好处才能互相杀害，那岂非完全和西索愉悦的战斗背道而驰啊。
还有看看西索一般都被评价为乐子人愉悦犯这种完全和西索悲剧性背道而驰的的人设也是很好品的一环。
太好品了，西索真是一款完全符合我悲剧美学审美的角色啊。越努力追寻越是渴望就越是得不到正视，就越是实现不了所欲所求。更妙的是这一切的前提都建立在要是西索不想死斗立刻能过上人上人生活的基础上。
被世界所眷顾偏爱的同时又与世界何其格格不入，除了最想要的实现不了，其余的权势富贵可都是唾手可得啊。西索在赌场那里一段设计得极其有意思，赢得再多又怎么样呢？自己最想要的根本没人来满足自己。
富坚老师真是太会设计了，完全跳出了一般俗套的善恶二元框架，何其惊艳完美的悲剧性角色。
作者有话说
第178章 西索的悲剧美学
