《教你背内经》紫微星君

3、生气通天论背诵 33.

　　33.黄帝曰：夫上古通天者生之本，本于阴阳。天地之间，六合之内，其气九州、九窍、五脏十二节，皆通乎天气。其生五，其气三。数犯此者，则邪气伤人，此寿命之本也。
　　这里的“通天者”指按照天地规律行事的人，并不是所谓的通于天气，像现代普遍翻译为“通于天气”是与原文有点不相符的。“生之本”指养生的根本。六合指东、南、西、北与上、下；“九州”也不是指冀兖青徐扬荊豫梁雍，要知道说话的人是黄帝，而那时并未划分九州，这里指的是东、南、西、北、东南，西南、东北、西北、中间这九块地域；九窍指两眼，两耳，一口，两鼻，前阴与后阴。五脏指心肝脾肺肾，十二节指人体左右各有的肩、肘、腕、髋、膝、踝六大关。“天气”指的是阴阳，现代很多人翻译为真正的天气，与原文不相适应。
　　34.苍天之气，清净刚志意治，顺之则志意治，虽有贼邪，弗能害也，此因时之序，故圣人传精神，服天气而通神明。失之则内闭九窍，外壅肌肉，卫气散解。此谓自伤，气之削也。
　　联想一下，天地很晴郎的时候，你的心情很平和。这里说一下五邪，因为脾是先天之本，所以这是以脾为例子，五行的理论是土生金，金生水，水生木，木生火，火生土，土克水，水克火，火克金，金克木，木克土。这个土指的是脾脏，水指的是肾脏，火指的是心脏，金指的是肺脏，木指的是肝脏。以脾为主，脾本身出问题就叫正邪；心脏（火）出问题了影响了脾脏（土），而火本来是生土的，这个就叫虚邪；肺脏（金）出问题了，金影响了脾脏（土），土本来是生金的，这个就叫实邪，肝脏（木）出问题了影响了脾脏（土），木本来是克土的，这个就叫贼邪；肾脏（水）出问题了影响了脾脏（土），土本来是克水的，这个就叫微邪。要记的话请自行画图。
　　这里后面说来说去都是让我们顺应阴阳，不然就会生病。卫气是帮助人体抵御外邪的这个气，它运行在人体经脉之外。
　　35.阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰，故天运当以日光明。是故阳气而上，卫外者也。
　　这里说人体的阳气很重要，阳气失常，人就会折寿或虚弱无力了。讲的其实是“阳在外，阴之使也”。就像这个天空，有了太阳，才得以明亮。后面讲的其实就是“阳在外，阴之使也”。阳在外面保护，阴才能更好地发挥作用。
　　36.因于寒，欲如运枢，起居如惊，神气乃浮；因于暑汗，烦则喘喝，静则多言，体若燔炭，汗出而散；因于湿，首如裹，湿热不攘，大筋緛短，緛短为拘，驰长为痿。因于气，为肿，四维相代，阳气乃竭。
　　在寒冷的时候，不要烦扰筋骨，把阳气给外泄出去，起床起得很急，这个精神就会不充足，感到困倦；在大热天时，阳气太盛了，人体的阳气应该向外充盛，但现在并不是这样，就会使这个津液伤到，感到很口渴，安静时就会多言多语，身体发高热，好像被炭火灼烧那样，出汗了，热邪就会散去；受到湿气侵扰的时候，头好像被什么包裹着一样，如果湿热兼并在一起，就会出现诸能短缩或驰纵，这里说了一个这个抽筋跟痿症的原因，要注意一下。然后就是这个气伤导致发肿，这个是先肿后痛的；还有一个是人发肿了才导致气伤，这个是先痛后肿的。这四种邪气在筋骨血肉中留连，就会使得阳气衰竭。
　　37.阳气者，烦劳则张，精绝，辟积于夏，使人煎厥。目盲不可以视，耳闭不可以听，溃溃乎不可止。
　　这里也警示了人不可以太过疲劳，不然阳气就会很充盛，阳气很充盛，□□就会消耗，使人发生昏厥。既而伤肾，又伤膀胱，肾经内属于耳中，膀胱脉生于目眦，所以眼睛像盲了看不见，耳朵闭塞了听不到，一发不可收拾。
　　38.阳气者，大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥。有伤于筋、纵，其若不容。汗出偏沮，使人偏枯。汗出见湿，乃坐痤疿，高梁之变，足生大丁，受如持虚，劳许当风，寒薄为皶，郁乃痤。
　　这里经常因为鸡毛蒜皮的小事生气的人请留意一下。人的这个陌气，本来是遍布全身的，你大怒的时候，这个阳气就会上逆，产生淤血，这个淤血就会积累在心脏上面的位置，严重一点甚至会呕血。这个怒太过了，就会伤到筋，使得诸筋驰纵不收，有些人手抖控制不了有可能就是这个原因。半身出汗，逐渐演变为半身不遂。（肝主怒，怒伤肝）
　　然后这里喜欢蒸桑拿的注意了，经常出大汗搞得全身湿的人就会生痤疿，痤疿比疮疖要轻。
　　经常吃那些油腻食物的人，就会患疔疮，也容易招致其他的疾病，疾病是物，你的身体是空的容器。
　　运动的时候，又遭风寒，易生疮疖，所以冬天少运动或别运动。
　　39.阳气者，精则养神，柔则养筋。开阖不得，寒气从之，乃生大偻。
　　阳气内化为我们的精神，外化为柔耎，固于我们的筋之中。毛孔开闭失常，寒气进来了，就会造成佝偻。
　　40.陷脉为瘘，留连肉腠，俞气化薄，传为善畏，及为惊骇。
　　寒气深陷脉中，一直累积，就会造成这个血凝结在那，这里不知道大家有没有听过有些人说洗澡时，后背一定要多洗，因为后背受寒，就会生病。
　　41.营气不从，逆于肉理，乃生痈肿。
　　营气是与血共行的精气，受寒了，营气不能正常运行，就会堵在一处地方，就像打气球一样，你用那个气筒打气球，气球会变大的，这里的原理是一样的。
　　42.魄汗末尽，形弱而气烁，穴俞以闭，发为风疟。
　　这里与很多人生活的一个习惯有点关系，有很多人，一大汗就吹空调，吹这个风扇，热的时候毛孔是打开的，但你一吹空调，一吹这个风扇，会导致毛孔关闭，毛孔关闭了但你的汗还停留在毛孔里面，出不来，并且这个寒气也进去了的时候，就会导致风疟。
　　43.故风者，百病之始也，清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害，此因时之序也。
　　这里风为百病之始，一定要记住。
　　44.故病久则传化，上下不并，良医弗为。
　　小病也可能累积为大病，如果身体比较强的人，扛几天就可以好，但身体比较弱的人，千万别扛，不然到时后悔都来不及。
　　45.故阳蓄积病死，而阳气当隔，隔者谐当泻，不亟正治，粗乃败之。
　　这里你想象一下，一个人他一直便秘，大便没法排出，这时候你应该干嘛？当然是使用泻药，比如这个大承气汤之类的。这里告诉你一件事，便秘不治可能也会导致人亡的。
　　46.故阳气者，一日而生外，平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭。是故暮而收拒，无扰筋骨，无见雾露，反此三时，形乃困薄。
　　寅时的时候，阳气开始活跃，并趋向于外了，中午的时候，阳气是最盛的，到了黄昏的时候，毛孔也慢慢关闭了，到了晚上的时候，就不要运动了，这时候运动容易使身体反而变差。
　　47.歧伯曰：阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也，阴不胜其阳，则脉流薄疾，并乃狂。
　　我之前就讲过了“阳在外，阴之使也，阴在内，阳之守也。”阳是守护外面的，这个阳也是力量嘛，力量有了，但你的身体跟不上，是不是要发泄出来，所以就会成为狂症。
　　48.阳不胜其阴，则五脏气争，九窍不通。
　　这个身体各处都需要阳气，比如耳朵，有了阳气，耳朵才能听到；再比如嘴巴，有了阳气才能讲话嘛，阳气不够了，但身体各处都需要阳气啊，然后五脏这些就在争这个阳气，阳气少了，身体就变虚弱了。
　　49.是以圣人陈阴阳，筋脉和同，骨髓坚固，气血皆从。如是则内从调和，邪不能害，耳目聪明，气立如故。
　　这里你就记得人体必须保持这个阴阳平衡就行了。
　　50.风客淫气，精乃亡，邪伤肝也。
　　这个风气，它是通于肝的，风邪多了，阳气受阻，就会生热，热太盛水就会干，肾主水啊，所以精乃亡。
　　51.因而饱食，筋脉横解，肠澼为痣。
　　过变饱食会损伤脾胃，脾胃是气血生化之源啊，气血不足，筋脉就没法得到濡养，肠胃伤到了就会便血。
　　52.因而大饮，则气逆。
　　喝太多水了，人体的这个水在气化之后，就会到肺啊，这个肺主宣发嘛，肺宣发过度，它的气机就会上逆，造成胸满这些，就是感觉这个肺部好像有一股气在那。
　　53.因而强力，肾气乃伤，高骨乃坏。
　　用力太过，肾这个先天之本会损伤啊，肾主骨，故高骨乃坏。
　　54.凡阴阳之要，阳密乃固，两者不和，若春无秋，若冬无夏，因而和之，是谓圣度。故阳强不能密，阴气乃绝，阴平阳密，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。
　　这里讲的是阴阳互相依存的关系，有阴无阳不行，有阳无阴也不行，必须保持阴阳的这一个平衡才行。阳不能密，□□就会消耗，阴阳保持平衡，人体才有精神，阴阳分隔开了的时候，人体的精气不能进行正常的转化代谢，人体就会越变越虚弱。
　　55.因于露风，乃生寒热，是以春伤于风，邪气留连，乃为洞泄。夏伤于暑，秋为痎疟。秋伤于燥，冬为飧泄。长夏伤于湿，上逆而行，发为痿厥。冬伤于寒，春必温病。四时之气，更伤五脏。
　　这个风邪侵袭体表时，卫气与之抗争，就会出现发热，有时候发烧反而是个好事，而不是坏事，代表你身体的自我保护机制正常。春天伤于风邪，邪气留连不去，会影响到脾胃的正常运化功能，脾主运化水谷和水液，脾胃功能失常的时候，水谷精微不能正常被吸收和输布，就会化为泄泻。这个夏伤于暑和秋伤于燥其实前面已经说了，这里就不说了。长夏时（两季节交接前后各九天，共十八天，共七十二地煞之数）受到湿气的侵袭，这个湿气困阻经络，气血运行不畅，筋脉肌肉失去濡养，就会导致痿厥。冬天受到寒气的侵袭，然后这个春天是阳气生发的季节嘛，这个寒邪与阳气相争，就会形成温病。
　　56.阴之所生，本在五味；阴之五宫，伤在五味。是故味过于酸，肝气以津，脾气乃绝。味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑。味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡。味过于苦，脾气不濡，胃气乃厚。味过于辛，筋脉沮?，精神乃央。是故谨和五味，骨气筋柔，气血以流，腠理以密，如是则骨气以精，谨道如法，长有天命。
　　酸入肝，主收敛，味过于酸，肝就比较盛，肝为木，木克制土，土为脾，肝太盛了克制土的力量就会太强了。咸入肾，咸主软坚，所以味过于咸，人体的较大的骨骼就会虚弱无力，肾主水，水克火，故抑心气。甘入脾，甘主缓，土生金，肺主气，故气喘满，土克水，故肾气不衡。苦入心，苦主坚燥，火生土，则脾气不能正常发挥这个濡养的作用，胃气就会壅滞。辛入肺，主发散，金为肺，木为肝，肝主筋，金克木，故筋脉沮?。所以要谨慎调和五味，不能太过，亦不能太少。五味也代表着五行，这里告诉我们，要让身体的五行达到一个平衡状态。