《随笔集》廉贪双陷

3、论我为什么不再看日漫了 狭隘、偏激

　　我已经很久不看日本的动漫，或者说番剧了。
　　文艺作品是暗含了感情与思想的。许多，并不是全部日本的文艺作品，都夹带一些很狭隘很扭曲的思想。

　　已经爆了的那些番剧自是不必多说。其他没爆的大部分番剧里面，我总是能品出很狭隘很偏激很阴暗的“嫉妒”“憎恨”。越看越不舒服，总是能感觉到不对劲，跟我受到的教育有矛盾，而我坚持认为我受到的教育没有错。

　　简言之，道不同不相为谋。

　　我对于整个日本都没有好感。

　　以下是我在网上冲浪回复别人评论的内容。间断回复了很多，决定整理一下。

　　其实，单以日本的地理特征，日本根本不适合成为一个完整的主权国家。
　　想要成为一个人口众多的完整主权国家是需要很多基本条件的。日本本土资源贫瘠，在古代，尤其是农耕文明时代，地力人力都有限，就只能靠向外掠夺来获取更多资源发展本土。
　　（可以参考古欧洲的大小城邦战争，本质上都是为了争夺生存资源）

　　但是掠夺也是受自然条件限制的，相当要水平的。如果说像蒙古，地处大陆还好，发动战争，扫荡掠夺，相对来说并非难事，成吉思汗一路向西高歌猛进，再给他活百八十年，欧洲都要没了。

　　而日本，孤悬海外，抢谁的呢？光是登陆中国本土就够呛。那就登陆大毛，抢大毛的。大毛那天气冷，不好抢，冷得麻爪。只能抢抢小朝的，小朝再回家跟妈妈哭，妈妈又给点零花体己贴补一下。小朝以前也是有妈的孩子，

　　一个小岛，资源本就有限，养育不了多少人口。如果发动大规模的战争，战线拉得特别长，旷日持久，打消耗战，绝无胜算。所以说，日本人只能够打闪电战、以战养战，在掠夺中慢慢发展壮大自身。
　　但是如何真正让打下来的地变成真正的根据地，持续产出呢？

　　这就得靠文明与教化了。而十年树木，百年树人，教化绝非朝夕之功。这还是要陷入“消耗”的境地。于是日军只能扶植伪人伪政，高压管理。但有骨气的中国人并没被杀绝。有人巴巴当狗，自然有人冲锋杀仇，连狗一块杀。
　　另一个问题就在于，日本从古到今，三两个人，挤在那个烂岛上，能有什么璀璨的文化呢？讲点神话故事民间传说都费劲。更何况，没有借汉字发展成规模的语言文字体系之前，可以说，文盲来了都惊叹文亡。
　　你想，都等到唐朝了，日本才出了几个遣唐使进修回国，干着和我们上古时期仓颉造字一样的活，这能是什么在文化上独立自主的国家吗？它本身都是一个文化的附庸的地位，它凭什么打下中国的土地又倒反过来教化中国人呢？它凭什么呢？它要教什么呢？

　　这里就又要引出一个文明的影响：欧美工业文明的思潮。

　　小日本很愿意认欧美当爹不是没有原因的，包括现在铁了心地亲美，那都是有迹可循的。
　　美国的起源是欧洲白种人民族（黑人默认在起源时期不算人哈，南北战争之前连人权都没有，是惨兮兮的奴隶），而北美洲本土人种是印第安人等各土著人种。

　　到这里是不是有点熟悉了？因为这就是小日本打算复刻的路线。小日本也想以一岛之力控一片“飞地”。

　　古欧洲文明，有且仅有昙花一现但影响深远的小一统文明，古欧洲的历史，生产力水平限制＋地理条件限制，也决定了其散装的特点。各地区人民打得不可开交，上层王室又互相迁徙、通婚、繁衍。欧洲人其实是一家人，但是彼此间又是世仇（歪个题，就像罗密欧与朱丽叶，家族相杀本人又相爱）。

　　欧洲各种岛国、半岛上的小国，就是最开始搞航海大发现，再全世界殖民的。
　　殖民能获得飞地，能获得土地产出，能在短时间（一代人到两代人的时间）获取大量资源。缺奴隶缺人口，就用武力打倒土著，让土著从事生产，趴在土著身上吸血。
　　但是本地人在本土作战御敌是有本土优势的，战后管理起来很麻烦，还可能有起义，拨乱反正的风险。那么欧洲人就发明了更高明的手段：三角贸易。（始作俑者必无后乎！）

　　所以说，欧洲历史上最成功的案例：掠夺瓜分了（整）个北美！
　　当年美国独立也只能算是飞地与本土利益瓜分不均导致的“泛”欧洲内战。

　　这个最成功的案例，可以说某种程度上进一步开拓了小日本的眼界。
　　小日本它本身就对中国一直都有歪心思，沿海省份在历史上几乎是一直受到海寇军事骚扰与掠夺，是从来没有断过的。但以前都是蠢货小日本无组织无纪律无纲领的偷东西，吃饱就得了，倒也没什么“大志”剑指中原。直到日本明治维新，全盘西化。
　　有成功案例的经验摆在眼前，又引进先进工业技术建设日本本土借着新技术装备，这时候日本才有了与中国一战的实力。
　　不然冷兵器时代，中国囤的兵说不定都比日本能上战场的人口多，小日本没法在冷兵器时代硬碰硬。或许曾经发过痴梦要登陆，但是当时条件不允许。古代中国将领虽然不一定全都懂水战，但是论人口、论消耗、论持久，再加上中国向来不缺军事天才，几乎代代有军神，冷兵器时代，打一个小日本，根本不可能输。

　　再加上封建时期天朝的傲慢，日本人进犯几次，朝廷都跟打发叫花子一样给几个钱完事了，这就更滋长了日本的野心。

　　小日本对自己的自然条件认知极其清楚，所以对欧洲资本主义的海盗劫掠文明打造的“帝国”高度认同。也一天天发梦要成为这样的“帝国”。
　　转投欧美之后，由于小日本也曾经是中华文明养育过的，对中华文明作战特点是个什么情况也很清楚：很少侵略，常常打自卫反击战收复失地。
　　垂涎地大物博、自然资源丰厚的中国本土已久，就开始发梦，制定计划要掠夺。一开始单打独斗，难。北洋水师全军覆没把小日本挡在大陆外。是清政府的不重视，（毕竟没到本土，觉得战败就战败无所谓，马关条约签就签了花点钱打发了，反正可以再剥削老百姓收税奉养上层人的）被小日本当成光速滑跪了。

　　从此小日本更加膨胀，一个人打不了多少，就当带路党，叫上列强父亲一起来刷经验打金银，列强吃肉，它啃骨头喝汤，吃到嘴里的才多起来。

　　之后近现代史就很清晰了。
　　小日本，一旦有机会，肯定会卷土重来。
　　因为从文化认同上，小日本早在遣唐使回国之后，就和“中华文明”断联了。
　　中华文明儒家思想始终是在不断发展的，尤其是我们现在又有了马哲和马列主义的思想武器武装自己，更加能辩证地扬弃传统的精华与糟粕。
　　反观小日本呢？墨守成规绳趋尺步，小日本是不会文化创新的，是糟粕也要坚持传承的。唐风遗韵在日本保存得好，恰巧正说明了他们不敢大刀阔斧地创新；日本本土的糟粕文化扭曲思想始终不被抛弃，也说明他们闭目塞听，一切都是原始的野人模样。这么固执的民族，在文化上不能独立自主，在发展生产力上还靠外人扶持，根本算不得一个完整的主权国家，只能也只配当大国走狗。

　　当狗的特点就更不用多说了。日漫里面常有的，主角/反派莫名其妙对强大之人的嫉恨、见面了又光速滑跪像条狗一样，摆出最好看的姿态摇尾乞怜。

　　小日本是没有“真的猛士”的。
　　真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？
　　小日本只有孬种，既不敢直面历史，看受害者的淋漓鲜血，也不敢承认罪行不会赎罪，孬种就是要抵赖一切。

　　我印象中无论男女，一部莫名其妙的日漫里，总有人莫名其妙的热血，咋咋呼呼地把一件小得不能再小的事放大成什么丰功伟绩，还要强迫他人也这么觉得，强迫观众也要有同样的看法。
　　总是好高骛远地定一个目标，热血沸腾不择手段地嚎着冲，却不撒泡尿照照自己是什么情况。
　　中华文化不是这么教的。潜龙勿用，藏锋守拙。见龙在田，利见大人。飞龙在天，亢龙有悔。

　　里面总有人的台词是“有什么了不起的，你不就是xxxxx吗！可恶！”“混蛋，不要小看我啊！”之类的这种典中典的台词。
　　中华文化也不是这么教人嫉妒的。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。人家做得好那就是了不起，到底有什么可恶的？有那功夫嫉妒，一天天一想到就翻来倒去睡不着，恨得要死。

　　再说“不要小看”，那还要怎么高看？你是做了什么特别伟大特别利国利民的事情值得所有人“不小看”吗？把一些有正常逻辑的角色，把那些按照正常逻辑做事的人，断章取义去定义为“需要被打倒的反派”，特地安排一些反派降智情节，给反派泼泼脏水…如果你觉得你的主角团就该和这种东西打打斗斗吵吵闹闹，那是真的太弱智了一点。

　　回到现实，畜牲一样的国家，有啥让人高看的点吗？
　　正是因为战争失败之后没有任何正面的宏大的值得称颂的点，唯有什么干净整洁有礼貌可以宣传了，于是日本人这些年，要么在细节上发了狂地死抠，用集体来规训、压迫他们本国的每一位公民。
　　再要么突破下限干点让国际社会都觉得畜牲的事，比如排核污水，比如东京奥运会。

　　他们也知道红灯与风俗业拿不出手，还知道藏着掖着不拿到国际上来宣传。

　　日本就是搏那个“让人高看”，搏一种自我优越，图个精神胜利罢了。
　　总之日本从上到下就是一句话：心比天高，命比纸薄。
　　建议亡国灭种。