《蛇之舞》苏瑞塔妮

7、第 7 章 还是俱

　　还是俱卢之野，般度五子打败了持国百子，取得旷世之战的最后胜利。
　　在这场战争中，儿子杀死了儿子，兄弟杀死了兄弟，父亲杀死了父亲。
　　当某人死去时，为其痛苦的人不单一个。
　　当某人心碎时，使其悲伤的人不止一位。
　　在哀悼过去后，就是战胜者的狂欢，而败者会变成对方的奴隶，千百年间，这件事再稀松平常不过。
　　蛇的生命力还是要比人更顽强些，他没有死在那场鲜血淋漓的折磨中，而是浑身是伤地活了下来。
　　缥膂没有杀死任何一个般度方的人，他还是坚持说自己站在俱卢一边。因为蛇王多刹加是后者的盟友，他决不能背叛长兄，而且他与那伽有着相同的仇恨，现在还没有找到机会报复罢了。
　　‘也许你们可以违背正法去杀死另一方，可我做不到对妇女伤者下手。’
　　认同感，他惊诧于自己有了这种东西。缥膂甚至不了解他们是谁，也不知道他们做了什么。蛇无所谓去留，而外来者在融入时却急切需要找到归属。
　　一副沉重的铁铐架在他的双手上，一旦戴上，恐怕就再也无法取下。
　　“你如果否认与他们的关系，也许能获得赦免。”
　　“可只要有你们在的一天，我们都无法自由。”
　　他愿与那些飞鸟毒蛇，一同沦为不可接触的存在，成为谁都能踩在脚下的卑贱之人。
　　“胜利不属于任何人，你们也只是暂时拥有。”这不是诅咒，而是预言，它必然会实现。
　　咔的一声后，一个人的自由和尊严就被夺走，他不再属于自己，而是某位王公贵族的所有物。手腕间的链条严重阻碍了缥膂的行动，不能再用刀剑弓杵来保护自己或攻击敌人。要怪就怪站错了队，还不肯回头吧，至少这个理由是他自己选的，而在火烧甘味林时，里面的野兽哪有机会抉择呢。
　　死者已逝，生者无论输赢，还需要继续生活。
　　迷茫，彷徨，畏怯，惊慌，憎恶，怨毒。那些被俘者的表情是如此多样，缥膂在仔细地观察他们脸上细微的变化，他仿佛才诞生不久的婴儿，以好奇的目光打量着陌生的世界。
　　那伽似乎死过一次，然后在群兽的期望下再次复活。而他背后的青纹依旧存在，说明之前的故事传说也有所保留。
　　崭新的东西出现在他的眼前，缥膂屡屡手足无措，而实际的表现如同刻意的破坏，那些人把这当成是野性未消，常常用鞭子和拳脚来教育他。
　　好在蛇已习惯受伤，他的诞生与认知本就融合了血泪，充满着痛苦。
　　饥饿，当作为人或兽时，都要经历的一种痛苦。那团火又在腹中灼烧，沿着喉管烧到了嘴角，主人们不仅没有给他食物，也没有给他水，兴许是认为奴隶作为物品，不需要这些。
　　他在快要被烧干时，在花园里又见到了一只兔子。与甘味林中的不同，它是纯白的，肥胖的，还有呆板，面对危险时也不知道逃跑。蛇像以往一样，按着它，用尖牙刺穿脖颈。茹毛饮血，那些人恐怕是对的，野蛮在毒蛇的身上没完全消失。下一步就是掏出内脏，可这次他犹豫了，战场上的腐尸碎骨历历在目，死者的眼睛浑浊不清，在这当中他看不见自己的脸。
　　没有再用血肉献祭，他向那黑色的石头，送上了捡来的鲜花。一种来自荒野的信仰，原始到连神的名字都是未知。
　　长期的奴役下，他变得迟钝，越来越一个不能言语，仅会服从的工具，以至于忘记兔子也应该有它的主人。
　　缥膂被轻而易举逮到 ，因为他根本不懂得掩饰，也不认为自己的行为是种过错 ，为生存而杀戮 ，最古典的法则不可能有错。
　　作为祭品的鲜花被踩碎，作为神明的黑石被推倒，而信徒被压在一边，准备接受新的惩戒。
　　一条浸着血的鞭子塞进蛇的口中，压在舌面上，迫使他露出两颗尖锐的毒牙。长鞭上的血是他的，在这之前，缥膂已经受过一次刑。背后的青纹像被马蹄践踏过的草叶，支离破碎，伤口处流出的血水渗进土里。
　　他讨厌这样，在检查那些驮兽时，商人便会让对方将嘴张开，检查牙齿的是否完好。
　　一根铁钉抵上尖牙时，缥膂尚不知道会发生什么。等对方拿出铁锤敲击第一下时，他懂了，剧痛直接从骨头扎进肉里。那些敏感且细小的经络在重击下断裂，牙齿开始松动，血的锈味填满口腔。他拼命挣扎，腕上的锁链哗哗作响，但被许多双手按着，根本无法做出有效的抵抗。
　　他们就这样一点点敲掉蛇赖以为生的武器。
　　还说这是仁慈，不然按照法典，他该以命偿命。
　　被松开后，没有毒牙的他不愿放弃攻击，可咬在人身上，最多能留下些血红的印痕，而疼到发昏的，只有自己。无论如何尝试都是徒劳。绝望，他又有了一种别的情绪。
　　那副毒牙是母亲赐给他的最宝贵的东西，即便化作人身，缥膂也没有舍去。没有了它，就意味着彻底失去作为蛇的身份象征。
　　他大概会和其他的奴隶一样，也陷入到凝滞的痛苦中，整个人都冻结在最绝望的那一刻。
　　但蛇发源地的河纵使在寒冬也不会结冰，湍急的水流如同白链，在山谷间肆意流淌。
　　在身旁之人都弯下脊梁时，他不愿再低头，直到被长鞭抽倒在地。
　　这引起了某些人的注意，那伽的相貌与其他人的确不太相同，他是“外来者”，但没有过多的侵略性，呈现出的是一种柔和与秀丽。
　　皮肤是白色，那不仅是一种肤色，是河的颜色，是水流从圣洁的雪山上奔驰而下。背脊上淡青的花纹，则是岸边如茵的绿草。
　　风光旖旎，美不胜收。
　　然而他们其实并不在意美丑，只是想找个东西来宣泄心中的黑暗。
　　赞颂它，爱抚它，最后再摧毁它。
　　这些人勾着手铐间的铁链，拖着缥膂到他曾受过刑的花园，准备在旧神的残骸旁凌虐祂的追随者，同时肢解两个时代的信仰。
　　为防止猎物逃走，对方踩折蛇的踝骨，还揪起他的长发，把头狠狠撞在黑石上，鲜血再次成为祭品。
　　惨叫会助长他们的邪恶，毒蛇选择咬紧牙关，坚决不发出半点声音。
　　对人类认识的缺乏，导致缥膂总是在流血后，才能意识到是种伤害。他本来就没有什么衣物，倒是方便了行凶。
　　殴打还在继续，一种暴力产生并不代表另一种就会结束，阿修罗作恶时总成群结队。
　　那伽听到尖叫和哭泣，声音的源头并非是他，因为里面有男有女，甚至还有孩子。
　　精神的崩溃犹如决堤，在他体内的是汹涌的恨意。
　　他想起那些苦命的人是如何咒骂的，模仿着他们，然后换来重重的几个耳光，或是拳头。丧心病狂都无法形容他们的行为，只有禽兽不如的家伙才能在这当中得到快感。
　　那些进入他身体的也不过是一种刑具。
　　玩够以后，这群人熟练地把一具还在喘气的尸体抛进河里。
　　缥膂还活着，大半个身子泡在水中，那些蛇聚到他的旁边，像星星围着月亮，像子嗣找到生母。蛇的确有阴性的一面，不过现在提及的人都不太多。
　　那伽的伤口还会恢复如初，这是属于神的特权，而人类没有这个机会。
　　不像故事里的结局，总是正法的胜利，现实里的他们没有受到任何惩罚，恰恰相反，缥膂的消失被认为是试图逃跑，他又被关押起来，准备处以极刑。
　　看到锁链上暗褐的锈迹，缥膂意识到他被困在一处很久了。
　　他又开始疑惑自己是谁，高高在上的人不屑于看他，和其同样身份低微的人眼中也没有他。在牢狱中的一夜，蛇梦见雪花落进冰河，河中躺着他的塑像。
　　那些毒蛇，那些飞鸟又拖着残缺的躯体来到那伽的身边，他们渴望得到慰藉，每一双眼睛中都有苏诃纳。
　　这不禁让他想到这个名字的由来。
　　在火烧甘味林后，野兽们流离失所，缥膂在帮他们处理伤口后，就开始寻找新的栖身之地。
　　那伽的眼睛好像有震慑人心的作用，你或许也能在这样的目光中寻得宁静。他是一种新的信仰，将不同的兽类聚集在一起，不再互相攻击，而是团结一致。
　　失去原有的土地后，他们去哪儿都是外来者，必须改变自己的风俗习惯，去融入更大的群体中。可他们被认为是贱民，是奴隶，能随意被虐待杀害。
　　有些人在其他的神话里寻求身份的认同，将最初的信仰化归在其中，可仍留下了一些过去的特点，这是识别分离他们的符号。
　　蛇身，白肤，青纹以及后来衍生出的紫色眼睛。
　　所以故事成了这样。
　　那伽的苦修，群蛇的认同，以及大天的赐福。
　　“你令我感到喜悦与安宁，你用爱去征服他们，你应得到一个名字‘苏诃纳’。”这是希瓦所言，承认了那伽的身份，他以这个名字进入另一个更大的神话体系中。
　　苏诃纳在囚禁中完成了最后一次献祭。
　　“我已经没有可以献给你的东西，余下的只有这副□□，所以为您献上一舞吧。”
　　曲折腰身，
　　是长鞭抽打在背脊。
　　抬起双手，
　　是烈日炙烤在土地。
　　跪倒在地，
　　是饥饿在侵蚀□□ 。
　　抱起头颅，
　　是痛苦在撕裂神经。
　　望向天空，
　　旋转成一个没有尽头的圆。
　　是邪恶在肆虐，
　　是仇恨在延续。
　　戴着血迹斑斑的镣铐，跳完最后之舞后，他被打断双腿，吊在了木柱上。
　　你也许会觉得那是一面旗帜，会随风晃动。
　　同样的一面旗也出现在人群熙攘的街头，出现在一个青年的手中，他的身后依旧有青色的纹身，面对梵天法宝也不畏惧。
　　缥膂，蛇王，皮优什，苏诃纳将它抬到眉心的位置。
　　枪响之后，一切结束。
　　或者还会继续。