《创 生》子北

11、黄帝与广成子修仙 崆

　　崆峒山玄境·广成子修道

　　在鸿蒙初判的远古时代，昆仑山脉深处的崆峒山终年笼罩在紫气之中。此处上接星辰精华，下通地脉灵泉，正是天地间罕见的洞天福地。广成子在此结庐而居，以松柏为梁，用云霞作瓦，开始了长达千年的修行。
　　广成子的修行始于“守一处和”之道。他曾在玉柱峰顶面对朝阳七日不动，领悟“至道之精，窈窈冥冥”的真谛。每当月圆之夜，他便在洗心泉边采撷月华，将其凝练成掌心流转的玉液。历经三个甲子，他练就“目含星辉”的神通，双眸开阖间可见千里之外。
　　时值龙汉大劫，天火陨落如雨。广成子以刚悟得的“天地根”法门，在崆峒山布下九重先天阵法。当灭世雷霆劈向山巅时，他袖中飞出一道本命元气，化作太极图卷住万千雷火。这场劫难让他参透“无视无听，抱神以静”的玄机，道体在雷火淬炼中蜕去凡胎。
　　第一千个春秋的冬至子时，太乙星辉贯顶而下，广成子顶现三花，胸涌五气，身形在霞光中化作透明道体。随着九霄仙乐响起，他足生祥云直上九重，正式受封为地星上中星洲轩辕黄帝时代的首位金仙。从此，他负责镇守地星上中星洲昆仑神山上的崆峒玄境，并负责掌管地星上的教化之责。

　　轩辕求道·黄帝拜师

　　在地星上，黄帝为了统一中星洲，因连年征战，心力交瘁。他当中星洲的天子第十九年时，听闻在中星洲昆仑神山上有崆峒隐仙之名，于是，他就率领中星洲的文武百官，携玄圭玉帛浩荡西行。行至云雾缭绕的镜心潭畔，看见广成子正倒骑青牛欲归洞府。
　　黄帝执弟子礼恭问：“请问仙人要修成最高的道，要诀在哪里？”
　　广成子听后，微微一笑，拂尘轻扫说道：“自你治理天下后，云气不聚而雨，草木不枯则凋，飞禽还没到物候就飞起了。日月光辉，越发的缺荒了。而佞人之心得以成道，怎么能和你讲至高的道呢？”
　　言罢云涌雾聚，仙踪顿逝，唯留潭中倒映着黄帝愕然面容。
　　黄帝归程中遇赤松子点化：“欲闻至道，先空尘心。”黄帝遂弃仪仗，独居荆山石室。春采首阳山铜铸鼎，夏服露水百日，秋诵《阴符》千遍，冬披鹿皮与野狼同眠。三年后，他眼中世俗权威尽褪，唯存对天地至理的渴求。
　　深秋子夜，黄帝素衣跣足再至崆峒。在落叶纷飞的忘机石前长跪七日，霜雪覆眉而不动。第八日朝阳初升时，洞门忽开，金光中传来清朗诗韵：“修得无为道，方为自在仙。” 广成子鹤氅飘飘现身，这次携黄帝升至星辉漫天的问道台。授以千古道诀：“至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无劳汝形，无摇汝精，乃可长生。”
　　广成子又对黄帝详细阐明道诀深奥的内涵：“在宇宙天地之间，最高的道所生成的精气，是微妙难寻的，如果能做到耳目清净，在内心宁静中涵养你的神识，那么，你的身体就会自然端正起来，让内心保持清净，不要过度劳累你的身心，不要过度动用耗损你的精气。同时，要谨慎地守住自己的内心，不起念虑，不要过多地受到外界的诱惑和干扰。一个人如果过多地追求外在的东西，内心就有可能会败坏。若能做到这样，就可以长生了。所以，我只是守住一心不乱，让生命始终处于和谐的状态，所以我修炼身体现在已经有一千二百多年了，形体还没有出现衰老。得道者才能实现长生，失道者终归成为尘土。我就要离开你了，进入无穷之地的大门，遨游于没有边界的原野，与日月的光芒一样长久，与天地一起常在。”
　　随后百日，广成子演示了：在玉虚峰顶引北斗淬炼黄帝筋骨，于丹霞洞传授《自然经》十三章，用先天八卦推演万物生灭至理，临别时赠黄帝三卷云篆天书，预言：“百年后鼎湖相见。”
　　黄帝听完后才明白养身之道，惊叹道：“广成子真可算是和大自然同体啊！”

　　鼎湖飞升·双仙证道

　　黄帝居中星洲天子之位，戴冠冕，垂衣裳而天下大治。于是，黄帝开始厌弃地星上的世俗生活，向往太阳星人的自由自在的逍遥生活。黄帝向广成子问道后，又登过王屋山，得取丹经。黄帝又到青城山向隐居在那里的宁封子请教“龙桥飞行”之道，也就是人的肉身修炼到几何，才能有资格进入更高一级的天宫继续进行修炼。
　　黄帝在青城山问道的时候，正好在青城山谷中遇见一位神女，名叫素女，素女善长于养生之道，黄帝和她交流养生心得。
　　黄帝问道：“听说远古时候，有人修道成为仙人或真人，能够长生不老，这是不是真得？”素女回道：“这是真得。因为修成仙人或真人，他们能够把握天地阴阳的变化，呼吸天地自然之精气，心神内守而不弛散，形体肌肉协调统一。所以，他们的寿命能够同天地一样长久，可以不断延长下去，这是因为他们掌握了养生之道的结果。”黄帝问道：“我们是地星上的肉胎凡人，能否通过修炼修行，达到这种境界？”素女回道：“我们虽然是地星上的肉胎凡人，但根据各人修炼修行灵魂所能达到的境界不同，寿命的长短也各不相同。”黄帝问道：“有哪些不同？”素女回道：“养生有四种境界。一是仙人或真人的境界，我刚才讲过了；二是至人的境界，通过修炼修行，达到至人境界的人，他道德淳朴，养生之道周全，能调和人体，使之和自然界四时阴阳寒暑的变化相协调，能够积蓄精气，保全自己的神气，形体不衰老，可以延长自己的寿命；三是圣人的境界，这种人他们安然地生活在自然界之中，顺从八方之风的变化，他们虽然也生活在世俗社会之中，但他们外不为过多的事务劳累，形体不过于疲惫，内无过多的贪婪之念，精神不过于外散，他们能努力保持自己自得其乐的心情，所以他们的寿命也可以活到一百多岁；四是贤人的境界，这种人他们善于养生，能够顺从自然界的阴阳变化来修行养生，调养身体，并且德才兼备，懂得以德养生，来不断增益自己的寿命，但也有一定的天年。”在二人的对答之中，黄帝心中明白了养生之奥秒和养生之道。同时，黄帝还了解了养生摄生和延年益寿之间的密切关系，并令岐伯创作出了《素问》一书，和《灵枢》合称《黄帝内经》，阐发阴阳平衡和养生之道。
　　素女喜爱音乐，最喜欢弹瑟，后来成了黄帝的侍女。据说，伏羲时制作的瑟有五十根弦，弹奏起来，音调过于悲哀，黄帝听了，忍受不了，于是，他就叫伶伦把五十根弦的瑟减少了一半，成为二十五弦的瑟，让素女再弹奏起来，这样就好听悦耳了。后又用战蚩尤时布下八卦阵来调动天地正气，黄帝在位百年间，夜观天象见体内三百六十穴与周天星辰呼应。
　　后来，黄帝在鼎湖山的险峰下建造馆舍进行修炼修行，还经常乘坐飞龙号飞艇巡游中星洲。他回到鼎湖山后，采来首山铜，在昆台下铸九鼎，昆台是鼎湖山最险峻的地方。九鼎铸成以后，黄帝在地星上的使命也差不多完成了，经过祖帝的审批，黄帝获得了灵魂自由卡，他可以自由往来于地星和太阳星之间。
　　戊午年秋分，荆山鼎湖紫气冲霄，有玄黄神龙自银河飞来，龙首玉童捧金册宣读祖帝旨意：“轩辕氏功满德就，当返本真。” 黄帝会意，将山河社稷图传于颛顼。在万民注视下披上广成子所赠七星道袍，腰悬在首山铸造的腾空剑，乘坐太空神龙号光艇，飞向太阳星。神龙号光艇昂首间祥云铺就天阶，接引仙官奏响九韶之乐。
　　黄帝穿越九重天门后，见广成子驾五色祥云相候。二人同至西王母举办的瑶池法会，黄帝受封为“中星洲黄老君”。从此与广成子并坐昆仑讲道，共掌地星上的人间修真录籍。在某个昆仑雪霁的清晨，新晋地仙见云海中有双星交辉——正是广成子与黄帝在对弈论道，棋局间演绎着新的天地轮回。