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2、于粗粝中追求精致,于精致中保有粗砺 ...
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精致是古殿檐头浮夸的琉璃,是科举考试发展演变至的八股文严格整饬的行文结构,是魏晋南北朝那些描写奢华生活的宫廷诗歌,是生命追求文明的依附品,是一种华丽的掩饰。粗粝是梁山好汉行侠仗义的豪迈奔放,是鲁滨逊于荒岛上求得生存的顽强生命力,是是生命本真的率性洒脱。
如果过于追求精致便会成为奢靡。正如法国的玛丽皇后,当时法国全国正在闹饥荒,老百姓没有粮食。大臣向王后报告百姓没有面包吃,王后调侃似的回答:“为什么不让他们吃些糕饼呢”。又如晋惠帝司马衷,在连年饥荒,民不聊生之际,竟说出了“何不食肉糜”这样无知片言的话。历史总是惊人的相似,法国的路易王朝在兴盛过后国王只顾享受,征收很严苛的税款,饥荒时期也不知体恤民情,才造就了他的皇后如此迂腐的笑话。晋朝的大臣尤有追求华贵,互攀比富的行为,更别提君主了。他们是追求精致的极端,因此也受到了过度追求精致的报应。古代的封建科举制度在发展过程中越来越看重形式,也就越来越精致而空虚,最终成了禁锢人思想的东西。如此看来追求精致固然没有什么不对,但是如果追过了头,变会适得其反。
然而,如果毫不在意精致,而是过分的粗粝便会发展成粗鄙甚至野蛮。在治世,如使粗粝者执政,国家定会落后于人。在这个时代人人讲求文明,唯有适度的追求精致才能使国家发展壮大。
作为新时代的接班人,我们应该于粗粝中追求精致,于精致中保有粗粝。努力接受教育,做文明人,以艺术充盈内心,但不必追求奢华的生活。正如王冕,在乡村中自己发奋饱读诗书,又会作画,生活的很雅致,可他以此为乐,在别人请他出去做官时闭门不见,保有了自己的真心。
太过精致就会奢靡,太过粗粝又变成了原始。唯有在精致与粗砺间找到平衡,才能让我们拥有更好的生活。