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许昭是吴郡的一个低阶将领,所谓旧主名叫盛宪,是前吴郡太守,盛宪是当地大名士。新任吴郡太守许贡因故打击盛宪,是许昭把盛宪藏在家里躲过追杀。这叫对旧主有义。而对故友之诚,指的就是接纳严白虎了。孙策敬佩许昭的为人,没有追击。
从这里也能看出来他十分会用人,后面还有他把大事都委托给张昭,都给人家整惶恐了[笑哭]十分知人善任,会看人
这里分析一下孙策的政策,有助于大家更好的看小说
评判一个人有没有领袖才能,主要分为三个方面,一是能得人,二是能用人,三是能纳谏。
(一)能得人
1.要有一个远大、崇高、清晰的政治理想。比如匡扶汉室、建号帝王之类的,这样,有才干的士人才会投奔你,因为只有跟着你,才能实现他们的政治理想,保护他们的家族利益 一个远大、崇高、清晰的政治理想,是你这个集团可以为之持续奋斗的目标,这样你的集团才会稳定,你所做的每一项决策才会有方向有系统,不会因为蝇头小利而朝令夕改,老百姓才会心安。一个集团如果没有政治理想,那就会像郑宝、严白虎一样,沦为自守之贼,得不到士人的拥护,吸引不到高级人才。
毫无疑问,张紘为孙策设定了在当时来说堪称完美的政治理想,这就是江都对:“昔周道陵迟,齐、晋并兴;王室已宁,诸侯贡职。今君绍先侯之轨,有骁武之名,若投丹杨,收兵吴会,则荆、扬可一,雠敌可报。据长江,奋威德,诛除群秽,匡辅汉室,功业侔…”这是政治理想,明面上的奋斗梦想,毕竟要“为正义”而战
2.要能维护各方面的利益。在家里讲感情,出来混讲的可全都是利益,谁能够让大家都有好日子过,大家就拥护谁。一是要维护好集团内部人员的利益。自己人都照顾不好,那就是自取灭亡,譬如项羽,该封赏的时候,他把官印捏在手上摸来摸去,印角都磨圆了也舍不得给人,这样的领导,谁愿意跟着他干呢?二是要维护好老百姓的利益,你的部队秋毫无犯,你的政策群众喜欢,老百姓就会欢迎你;三是维护好士大夫知识分子的利益。百姓虽然是最根本的力量,但这力量平时是散的,而地方上的士族则可以集聚这种力量,得到他们的拥护,才能迅速把这种力量用起来。
首先,孙策维护了自己人的利益。孙策时期的重要功臣,均被委以重任。张昭为长史、抚军中郎将,文武之事,一以委之;周瑜为中护军,领江夏太守;江东六郡,策自领会稽太守,吴郡太守朱治,丹杨太守吴景,豫章太守孙贲,庐陵太守孙辅,庐江太守李术(李术应是孙策的铁杆,肯为孙策攻杀朝廷任命的扬州刺史严象,只是后来反叛,所以事迹不显)。
其次,孙策维护了江东百姓的利益。孙策军令严明,秋毫无犯,占领江东的数年间也没有什么苛政恶行,得到了百姓的拥护。见史料:
(孙策)渡江转斗,所向皆破,莫敢当其锋,而军令整肃,百姓怀之。《三国志孙破虏讨逆传》
及策至,军士奉令,不敢虏略,鸡犬菜茹,一无所犯,民乃大悦,竞以牛酒劳军。《三国志孙破虏讨逆传》
其三,孙策虽然出身不高,但非常重视拉拢士大夫。
早在孙坚讨董,孙策徙居舒县的时候,就开始着力结交士大夫,江、淮间人咸向之,且收获了顶级士族周瑜。
坚初兴义兵,策将母徙居舒,与周瑜相友,收合士大夫,江、淮间人咸向之。《三国志孙破虏讨逆传》
孙策攻克皖城时,安抚照顾袁术的妻子家小;等进入豫章,又运送刘繇的棺柩,厚待刘繇的家属,士大夫因此而称赞孙策。
孙策之克皖城也,抚视袁术妻子;及入豫章,收载刘繇丧,善遇其家。士大夫以是称之。《资治通鉴》
我们现在所说的江东世族大家,主要是吴郡四姓“顾、陆、朱、张”和会稽四姓“虞、魏、孔、谢”,其中吴郡的朱家张家,会稽的孔家谢家,都是倚靠孙家崛起的。而会稽的虞翻和魏滕则先后为孙策的功曹,功曹是诸曹之首,太守府主吏,主要负责掌管人事调动工作,记录属吏的功劳过失,相当于现在组织部长,非常重要,地位非常高,王充认为功曹在郡府中的地位,相当于相国在朝廷中的地位。孙策和虞翻就是一对cp,两人之间的段子太多,虞翻曾经自比为孙策的明府家宝,我是你孙家的宝贝,孙策在他心目中的地位可见一斑。而魏滕,虽然孙策曾经气的想杀他,但是在吴夫人的劝解下,依然重用他,足见孙策对魏家的重视。
如何用人,同样也是三要素。
1.孙策善于识人。
孙策早在起家前,便认定名士张紘有安邦定国的才能,多次向张紘讨教,最终得到张紘的垂青,为孙策设计了战略规划,并委身效忠于孙策。在临终时,也力排众议,选择了正确的只继承人孙权
“举江东之众,决机於两陈之间,与天下争衡,卿不如我;举贤任能,各尽其心,以保江东,我不知卿。《孙破虏讨逆传》
2.孙策用人不拘一格。
孙策举贤不看出身,从士族中提拔了虞翻、魏滕、贺齐、全柔,从卒伍中提拔了蒋钦、周泰、陈武、董袭,举贤不避仇雠,从降虏中举用了曾和自己单挑的太史慈和差点袭杀自己的祖郎。
3.孙策用人不疑。
孙策对张昭充分信任,文武之事,一以委昭,张昭的治国理政才能很高,也将江东治理的很好,北方士大夫与张昭通信都将治理江东归功于张昭,弄的张昭进退两难...孙策知道后,反而更加高兴,将张昭比作为当年辅佐齐桓公的管仲。
策闻之,欢笑曰:“昔管仲相齐,一则仲父,二则仲父,而桓公为霸者宗。今子布贤,我能用之,其功名独不在我乎!”《三国志张昭传》
乔妹要回归大桥的身份啦![撒花]