本来打算这里给他俩来点误会的,结果发现剧情走到这里根本不合理,他俩的信任程度,根本不可能因为这些发生误会,他俩太熟了,乔蔓虽然不懂政治,但她知道孙策是什么样的人,孙策也知道乔蔓是什么样的人,所以乔蔓虽然有犹疑但会问
对于杀严舆的这段史料,有以下几个疑点
疑点一,严舆与孙策是单独会面,怎么拔刀掷手戟的细节都有,连对话都那么生动,难道是孙策事后跟别人说的?
疑点二,两军交战不斩来使,孙策耍诈杀掉严舆丝毫谈不上光荣,对形象没有正面效果。
疑点三,严白虎军中将士因为武艺高强的严舆死在孙策手里,所以非常恐惧,这句话本身也毫无逻辑。史书原文“舆有勇力,虎众以其死也,甚惧。”严舆再怎么勇力也是作为使节到对面谈判,个人勇力阻止不了对方存心暗害。也就是说从勇力到被杀,再到甚惧,这中间没有因果关系。严白虎军将士恐惧孙策没问题,但这种形容方式没有逻辑。
疑点四,孙策以不光彩的方式杀掉严舆,已经断绝了与严白虎之间任何缓和关系的退路。随后却又大度地放弃追击严白虎,这是真放虎归山。以孙策的智力,他怎么会故意制造一个无法化解的矛盾,然后放任对方跑掉?
最后,说明一下整个事件的史料来源并非《三国志》,而是出自晋朝张勃的《吴录》。陈寿没有收录这个事件,想必也是发现这件事不合逻辑之处太多。
所以这里就变成了刺杀。假如严舆真的勇猛异常,而且严白虎军听闻严舆死讯大受打击,那很可能真相是严舆意在刺杀孙策。首先严舆要求与孙策单独见面,为的就是刺杀。然后被孙策察觉,所以拔刀砍严舆,严舆躲开,孙策紧接着扔出手戟反杀严舆。严舆刺杀失败且身亡的消息传出,严白虎军才会士气低落。这样比较符合正常逻辑。
而且孙策是很欣赏这些有情有义的人的,虞翻是一个,太史慈是一个
笼络大族是饮鸩止渴,孙权虽然早期笼络他们稳定了局面,但后期大家都看到了,大族的本质是剥削老百姓,剥削老百姓意味着失去民心,失去民心的话一个政权就没有存在的基础了
孙策的手段无疑是高明的,对于不服从的大族可以杀,这样不但是排除异己,而且可以从大族手上充公到大量的土地,封给将士和老百姓,缓和阶级矛盾对于服从的大族孙策也加以重用,比如虞翻,会稽四姓里用了不少,吴郡四姓里也用了不少,吸收了大族中的人才可以说孙策将"压制"和"利用"两者完美的结合,前者配合上他的武力,让反对他的人不造反,后者配合上他的识人用人,让支持的他大族人士能展现才干
孙权的错误在于一味妥协大族,而忽视了大族的危害性,当然这个也是没办法的,因为孙权没有孙策那样的武力,不能对让反对他的人不造反
当时孙策还未建立功业,手下就只有吕范和族人孙河经常跟随左右,二人常为孙策四处奔走,不避危难。渡江取夫人,就是其中一例。正因如此亲密的关系,孙策亦视吕范为至亲,每每请其赴宴,便与吴夫人一起饮食,并不紧执君臣之礼。
这个出自三国志,吕范传,懒的再去翻书找原话了,前面也有吕范夫妻俩和吴夫人的关系,明显更好一点。