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3、三颗宝石 ...


  •   朱利亚.米迦勒.博尔济并非善人这一点知晓的人不多,他非常规诞生,是诸多具有相同面庞的存在之一,也是其中最为优秀与杰出的“六号”这点,知道的人更少。
      涩泽龙彦了解信息之广在旁人眼中看来是极不可能的,不过于他而言,这只不过是使用信息收集异能,甚至他本人都没认真去勘察就能得到的信息,要仔细辩论只能说是科学不如神学,神学不如异能。
      他不介意将异能与穿梭世界告知他人,朱利亚听完,说:“您是位可以被归类为奇迹的存在呢。”
      他现今彻底确认了,这个世界是没有超能力的,即使奇迹,在勘察下大部分是各式各样的技巧行径。朱利亚所在的组织与目的已经算是世上颇大的黑幕,更大的力量并不存在。
      收藏家对于异世界的划分在过往的几次尝试或意外中就已经清晰,对大部分世界是否具有超能力这点也自有狩猎者的直觉,真正见到朱利亚后也不失望于对方没有异能。不过乐意对话与解释,倒不是他多有礼貌。
      涩泽龙彦的礼仪是自小培养而成的,傲慢同样。涩泽家具有艺、政、财三方面的发展,以旧华族的标准培育子嗣,涩泽龙彦于其中算得上特立独行,他偏好西式风格,爱好新奇、强大、美丽之物,行事作风算得上奢靡,本身又并非无脑的享乐主义——他确实认为当下的快乐最为重要,但也极具野心同高傲,不会逃避快乐对应的需求。
      换而言之,他对于符合自己审美或标准的存在颇为宽容,甚至乐于为之提供帮助,而对于达不到标准的存在,单是将之作为路边绿化地忽略都算是心情不错,没有清除垃圾。
      朱利亚美而自知,他知道自己的“兄弟”之间也有不少依靠比常人而言完美到格格不入的相貌去作恶的存在,在亲手解决去一个后他就感到些许乏味,对自己的相貌没什么强调的兴趣。直到眼下,他的相貌又一次派上用场。
      美实质上是一种唯心的概念,否则便不会有所谓丑的美学,涩泽龙彦的收藏品范围极广,放在最优先级的是异能结晶,后续便是艺术品、文学、饰品。在如此之多品类之中,朱利亚仍算得上光辉夺目。
      “如果您喜欢,”姿态仍极具司祭那神性氛围的朱利亚提出,“我可以将我的一名兄弟制成雕像赠予您。”
      涩泽龙彦对此兴致缺缺:“人体收藏不是我的偏好,死亡的东西只会不断腐朽溃烂下去,人类之美在于皮相、姿仪、活性,以及最不可或缺的灵魂之光。我见过你的部分兄弟,他们没有你漂亮。”
      “那您要收藏我吗?”
      “嗯?”涩泽龙彦看向他,如对待物品般做了番评估,“正如我所说,人体收藏不是我的偏好,你也尚未到能拥有最美光辉的时刻——不过你确实具有收藏价值,给我最纯的白色布料和颜料,我给你画一幅像。”
      这就是他抵达这个世界,等待结晶恢复再度穿梭能力的一个月,其中二十天所做的事。
      虽然油画现今具有不同的速干剂,但其影响色彩与难以保存的诟病仍然存在,龙彦之间内虽存有不少异世物资,不过要以画作收藏异世的可观赏之人,涩泽龙彦仍是选择用异世的一切来画。期间找到他满意的颜料就花费不少时间,绘画时等待颜料晾干又是一段时间,朱利亚被他换了两套不同风格的设计,最终画作上定格的是银发青年身着白色祭袍,坐于窗侧的画面。
      画上的他像信仰者又不像信仰者,似野心家也不似野心家,纯粹无暇的美与人性的情绪如钛白颜料同镉红、镉黄,甚至一点浅蓝混合而出的肤色,色彩浅淡却确实存在,藏匿于整面的白中,凝成他被收藏起的画像。
      “在这世上留下了这样的画像,反倒是我得到了更多,”朱利亚想了想,“您应该还有十天在这里滞留吧,那么,如果想要寻找奇迹,我知道一个人。”
      梵蒂冈奇迹调查官。
      平贺.约瑟夫.庚,天真纯净而聪慧之人。
      十日来不及真正找到一个奇迹,平淡的世界,纵使其中具有两个能通过涩泽龙彦审美的存在,也仍不足以让他停下步伐。涩泽龙彦并无可惜地在与调查官分别后开启龙彦之间,触发穿梭的能力。
      他落座在一家家庭餐厅中。
note 作者有话说
第3章 三颗宝石

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