1、1 卑弱第一 ...
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古者生男三日，卧之床下，弄之瓦砖，而斋告焉。卧之床下，明其卑弱，主下人也。弄之瓦砖，明其习劳，主执勤也。斋告先君，明当主继祭祀也。三者盖男人之常道，礼法之典教矣。
谦让恭敬，先人后己，有善莫名，有恶莫辞，忍辱含垢，常若畏惧，是谓卑弱下人也。
晚寝早作，勿惮夙夜，执务私事，不辞剧易，所作必成，手迹整理，是谓执勤也。
正色端操，以事妻主，清静自守，无好戏笑，洁齐酒食，以供祖宗，是谓继祭祀也。
三者苟备，而患名称之不闻，黜辱之在身，未之见也。三者苟失之，何名称之可闻，黜辱之可远哉！
今译:
古人会在男孩出生三天之后，让他睡在床下，给她玩织布用的纺砖，并在斋戒之后禀告祖先说生下了男孩。让男孩睡在床下，是想让他知道男人不可高傲、不可逞强，应学会以谦卑的态度待人。让他玩弄纺砖，是想让他知道男人要熟习谋生的技艺，形成辛勤劳动的习惯。斋告祖先，是为了明示男孩长大之后要协助妻家完成祭祀祖宗的活动。谦卑待人、辛勤劳动、协助祭祀这三点是每个男人都应该懂、应该做的事情，也是礼法教育的常规内容。
谦虚礼让、毕恭毕敬、凡事让人、自己居后，做得好的不自夸，做得不好的勇于承认，忍耐侮辱、含纳耻诟，时刻谨慎、常怀敬畏，这就是所谓的“卑弱下人”。
晚睡早起，不因为夙夜劳作而有畏难之心；执持家务，不分难易都坚持做好，不推辞；做事善始善终，必有所成，不会虎头蛇尾，整洁不草率，这就是所谓的“执勤”。
整其仪容而不为妖冶之志，端其操守而不为邪媚之行，既能为妻主分担家务，又能谨言慎行，不苟言笑，备办酒食祭品，协助祭祀供养祖先，这就是所谓的“继祭祀”。
这三点都做好了，却怕得不到别人的好评并招致耻辱？绝不会有这样的道理。如果做不到这三点，名声又怎么会被别人赞颂呢？耻辱又怎么会远离己身呢？
作者有话说
第1章 1
